第十回没什么有关秦氏和秦钟的重要脂批，我只提醒你们注意贾敬的生日。如今的人只注意秦氏的病，不注意贾敬的生日，以为贾敬的生日是正常文字，作者只是照实记述，并无深文大义，连我在前面呆解时也是照秦氏的病往下解的，没有解释贾敬的生日与秦氏的病的内在关系，这是一个疏忽，如今补解一下。前面我说了秦氏并无[被贾母撞破爬灰丑事]的真实文字，作者不过是故弄玄虚而已，或者说是虚晃了一枪，你们不必当真，后来又说了贾母待秦钟甚好，可见秦氏并未发生令贾母大怒的丑闻，这里忽然见说秦氏有病，读者必定心生疑惑，孰不料文章就在[贾敬的生日]里啊。

贾敬的生日是不是在贾珍说的这一天，恐怕任何人都不会对这一点产生疑问，因为这是东府的家常事嘛，当然不会错了。其实是因为你们都把这[假敬]当[真敬]了，才会不以为[假]的。我说这话是因为连这东府这贾珍贾蓉都是假的，整个贾族长房的故事都是作者杜撰出来的，根本没有曹家的实事作生活素材，作者是为了用史笔隐寓皇家东宫，才杜撰出[秦可卿死封龙禁尉]的大戏的，又为了附会康熙年的废储风波，才暗示“秦可卿淫丧天香楼” 的，其实这一出大戏都是为隐瞒贾敬的生活原型太子允仍啊。

对于作者来说，他才不管贾敬的生日到底是哪一天呢，不过是借此一用，暗示秦氏也是[假禁龙]罢了，这就是忽然从秦氏生病扯到贾敬过生日的原因。至于秦氏的病势如何，就不用我解了，反正是[无中生有]的假事，它掩盖了贾母不登东府的真正原因是封杀贾敬，秦氏只是其替死鬼呀，作者既要挞伐敬珍蓉这些须眉浊物，又要怜惜可卿这样的美裙钗，就只好通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，不然怎么叫秉刀斧之笔、具菩萨之心呢？

红疯子：其实作者写这一出戏的缺点在于过早写贾敬离家了，如果不在全书开头写贾敬离家，而在这一回才写贾敬离家就好了，能够写贾敬是贾母长子、在贾母的斥责下离家更好了，就用不着咱们在这里令人不禁眼花撩乱了。

石呆子：作者敢这样写吗？能这样写吗？若这样写的话早就被官方看出苗头来焚坑掉了，你们是站着说话不腰疼，还抱怨《石头记》令人不禁眼花撩乱呢，《石头记》若不令人眼花撩乱根本流传不到现在，你们有这令人不禁眼花撩乱的《石头记》能马马虎虎看下去就不错啦，还想有一看就穿的不眼花撩乱的《石头记》看？看看第十二回贾瑞如何正照风月鉴就知道作者对你们的回答了。

[那贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤业之症。贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我！”一面叫，一面在枕上叩首。众人只得带了那道士进来。贾瑞一把拉住，连叫：“菩萨救我！”那道士叹道：“你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来【庚辰双行夹批：凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。】——两面皆可照人，【庚辰双行夹批：此书表里皆有喻也。】镜把上面錾着“风月宝鉴”四字【庚辰双行夹批：明点。】——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，【庚辰双行夹批：言此书原系空虚幻设。】【庚辰眉批：与“红楼梦”呼应。】专治邪思妄动之症，【庚辰双行夹批：毕真。】有济世保生之功。【庚辰双行夹批：毕真。】所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。【庚辰双行夹批：所谓无能纨绔是也。】千万不可照正面，【庚辰侧批：谁人识得此句！】【庚辰双行夹批：观者记之，不要看这书正面，方是会看。】只照他的背面，【庚辰双行夹批：记之。】要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”说毕，佯常而去，众人苦留不住。
　　贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，【庚辰双行夹批：所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”是也。作者好苦心思。】唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！”“我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手【庚辰侧批：可怕是“招手”二字。】叫他。【庚辰双行夹批：奇绝！】贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，【庚辰双行夹批：写得奇峭，真好笔墨。】与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，“嗳哟”了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。【蒙侧批：此一句力如龙象，意谓：正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是。】心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。【庚辰双行夹批：所谓醉生梦死也。】贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走！”【庚辰双行夹批：可怜！大众齐来看此。】【蒙侧批：这是作书者之立意，要写情种，故于此试一深写之。在贾瑞则是求仁而得仁，未尝不含笑九泉，虽死亦不解脱者，悲矣！】——只说了这句，就再不能说话了。
　　旁边伏侍的贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动了。众人上来看看，已没了气，身子底下冰凉渍湿一大滩精，这才忙着穿衣抬床。代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！【庚辰双行夹批：此书不免腐儒一谤。】若不早毁此物，【庚辰双行夹批：凡野史俱可毁，独此书不可毁。】遗害于世不小。”【庚辰双行夹批：腐儒。】遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”【庚辰双行夹批：观者记之。】正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。]

看看这里面的脂批，【凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。】【此书表里皆有喻也。】【言此书原系空虚幻设。】【与“红楼梦”呼应。】【谁人识得此句！】【观者记之，不要看这书正面，方是会看。】【所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”是也。作者好苦心思。】【此一句力如龙象，意谓：正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是。】【这是作书者之立意，要写情种，故于此试一深写之。在贾瑞则是求仁而得仁，未尝不含笑九泉，虽死亦不解脱者，悲矣！】这些批语都在指导你们如何看《石头记》这《风月宝鉴》，都适用于如何看待[秦可卿死封龙禁尉]暨 “秦可卿淫丧天香楼”啊，[秦可卿]就是这场戏的正面，[贾敬]就是这场戏的背面，如今你们只注意[秦可卿]这正面，不注意[贾敬]这背面，完全拘拘于[情可亲]的具体情节，不取[假禁龙]的事体情理，象这样读《石头记》，还不如把这《风月宝鉴》烧了呢，至于[假天祥]如何[正照风月鉴]的事还用得着再解释吗？就让这些蠢物盯着凤姐秦可卿这些美女的正面堕入迷津好了。