再说[秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。【蒙侧批：正写幻情，偏作锥心刺骨语。呼渡河者三，是一意。】]这条脂批也值得注解，正写幻情，说明是虚幻的情事，也就是[没有的偷情事]。如今的人都坐实了秦氏与公公爬灰这个偷情事，把秦氏当淫乱的祸首看，这是最令作者锥心刺骨的地方，呼渡河者三，是一意，这呼渡河者就是秦氏隐寓的[情事]，再说白些就是引领读者渡过世间迷津的[情使]，这[情的使者]更寓意《情僧录》的作者[情僧]，最后归结到撰此《脂砚斋重评石头记》一书的[曹雪情]，因此，这[秦可卿]并不代表某个特定的生活原型本人，它应该叫[情可亲]，是作者的化身或替身啊。只有站在这个角度看这一条批语，才能悟出[其中味]。
　　还有[贾蓉进来向尤氏说道：“母亲该请二位太太，老娘，婶子都过园子里坐着去罢。”【蒙侧批：人送寿礼，是为园子；回人去的去了在的在，是为可以过园子里坐；园子里坐可以转入正文中之幻情；幻情里有乖情，而乖情初写，偏不乖。真是慧心神手！】]这一条批语也是[不是情人不泪流]啊，作者为什么一再强调园子？难道是当初蓉哥儿生活原型的原话，作者仅仅是据实记述？非也，连[贾蓉]都是假的，更谈不上作者记得他的原话并录入书中了，如果是据实记述，作者也用不着化妆成批者来作此批了，一般的知情人更想不到这园子有加此批语的必要了。大家想想，这园子为什么叫[会芳园]？难道是当初曹家真有这样一个同名或类似的花园吗？若果如此，作者反而不用加批了，就因为作者取这园名另有用意啊。何谓[会芳]？群芳聚会也，今群芳聚会独独不让秦氏参加，不是意味着秦氏已经被排斥在群芳之外，甚至被禁锢起来了吗?再看尤氏屡屡着人来催凤姐入园子去，王邢二夫人及姐妹们也都[会芳]去了，并不来看望秦氏，尤其是连贾母这群芳之皇都装病不理这群芳中[第一得意之人]了，那秦氏这花儿还不赶快凋零吗?她已经是一朵[禁芳]啦！

说这些会被人指责为牵强附会，其实你们若放眼整部《金陵十二钗》就明白了，[会芳]、[聚芳]、[饯花]、[葬花]是这部书的主脉络呀，这[会芳园]当然是[大观园]的铺垫了，既然作者有意不让秦氏入[会芳园]，那她当然明白自己 “自想着，未必熬的过年去呢。”了，至于是因病还是因[淫]，你们就没必要考证了，不过取其被[禁]的事体情理罢了，又何必拘拘于“秦可卿淫丧天香楼” 的障眼法哉。这样来看脂批【人送寿礼，是为园子；回人去的去了在的在，是为可以过园子里坐；园子里坐可以转入正文中之幻情；幻情里有乖情，而乖情初写，偏不乖。真是慧心神手！】【正写幻情，偏作锥心刺骨语。呼渡河者三，是一意。】就能看出幻情指什么了，[情天情海幻情身，情既相逢必主淫。]嘛，这[情事]是幻、[淫事]也是幻，都是作者杜撰出来的假事，连[生病][上吊]都是作者杜撰出来的，这些淫事是男主子的事，与[幻情]不相干，你们可以去考证某个儿媳或孙媳与公公爬灰的真事，但是作者这里只取幻情二字，只用她来引领读者历红楼梦之幻境，只想[冀读者将来一悟，亦未可知也]，你们何必非要用考证爬灰丑闻来作践某个具体的好女儿呢？这样就成了反用秉刀斧之笔、具菩萨之心了，程高续书就是这样，对好女儿秉刀斧之笔，对坏男人具菩萨之心，这是与作者唱反调、与普天下女儿作对头啊。

接下来的[宝玉正眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”的对联，不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了。]被流言家当作秦氏与宝玉[养小叔子]或起码是有过性关系来看。看过我这些呆解你们就不会相信这些流言了，首先这“太虚幻境”的事就是假事，宝玉的生活原型不可能真经历过这样的梦境，因此也不可能有这样的回想和悲伤。作者写这些话不是为形容宝玉而写的，他是为表达自己的哀伤而写的，也是为启迪读者回想到第五回的有关章节而写的，更是为强调[情事]对于堕入迷津的人的引领作用而写的，但是关键还是【宝玉早已看定可继家务事者可卿也，今闻死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？为玉一叹！】这里的宝玉不是指书中此时十三四岁的贾宝玉，而是指作者自己，作者是把可卿当女儿国最合适继承人来写的，也就是说在作者的理想天国中，可卿是贾母这娲皇之后最理想的储君，如今被禁锢起来了，这不但意味着[这长房内绝灭无人了]，而且意味着箕裘颓堕、朝纲倾覆啊，随着[祸起萧墙]、[兄弟阋于墙]，[葫芦大祸]会连累包括作者母子等无数好女儿的，这一点已经被作者的亲身经历证实了，康雍间的争储争位大祸就是从太子允仍被禁开始的，作者写这些就是为了隐寓这场闹剧，他当然要借假宝玉的荒唐行为来抒发自己的感慨了。这样你们就明白此时的宝玉为什么一脱孩子稚气了，因为作者写书时已经是中年人了嘛，他当然要把贾宝玉代他表述的行止写得很成熟了，这样才会引起读者的疑问嘛。

还有[贾蓉道：“他这病也不用别的，只是吃得些饮食就不怕了。”【各人是各人伎俩，一丝不乱，一毫不遗。】]这条批语并无深文大义，作者通过贾蓉这句话透露的信息是说秦氏实际上在绝食，但批语并没有点明这个意思，而且是评论的口气，相对于正文可有可无，可见不一定是真脂批。再一个是第十三回的[秦可卿死封龙禁尉]中有一段，

[另设一坛于天香楼上，【甲戌侧批：删却，是未删之笔。】【靖眉批：何必定用“西”字？读之令人酸鼻！】（按：此条所评正文之“天香楼”，靖藏本作“西帆楼”。）是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另有五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。那贾敬闻得长孙媳妇死了，因自为早晚就要飞升，【庚辰侧批：可笑可叹。古今之儒，中途多惑老佛。王梅隐云：“若能再加东坡十年寿，亦能跳出这圈子来。”斯言信矣。】【蒙侧批：“就要飞升”的“要”，用得得当。凡“要”者，则身心急切；急切之者，百事无成。正为后文作引线。】如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理。]

这一段正文加脂批既影射了“秦可卿淫丧天香楼” 又隐寓了贾敬才是真正的[禁龙]，是全书关键文字，以前我们解得不够深入，现在补解一下。这【删却，是未删之笔。】本该是【删，却是未删之笔。】标点符号断句断错了。前文曾批【“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】这里的【删，却是未删之笔。】有加重前批语气的作用，但是你们不能太认真了，太认真就成了[真作假时真胜假]了，[秦可卿死封龙禁尉]是假事，“秦可卿淫丧天香楼” 还是假事，如今你们对脂批过于认真了，反而把“秦可卿淫丧天香楼” 当真事了，其实作者是既要写[秦可卿死封龙禁尉]又要写“秦可卿淫丧天香楼” ，既要秉刀斧之笔挞伐浊须眉，又要具菩萨之心感慨好裙钗，说到底这两手都是为隐寓康熙废太子啊。天香楼是天子看戏的地方，写它可以让读者联想到天子震怒致美女命丧，怎么能删掉呢?所以说【删却是未删之笔。】至于【靖眉批：何必定用“西”字？读之令人酸鼻！】（按：此条所评正文之“天香楼”，靖藏本作“西帆楼”。）靖本有靖本的用意，你们别太在意。在这个创作意图指导下，作者创作了贾珍爬灰的相关情节，又假扮成批者作了此类批语，构成了一幅[秦可卿死封龙禁尉] 加“秦可卿淫丧天香楼” 的《云龙图》，这才是作者装成欲删故留、既留又删的引而不发状的根本原因，说到底还是怕遭乾隆这真龙的打压呀。
　　当然你们也可以想象到在曹雪芹[披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回]的过程中，肯定有关于是写[秦可卿死封龙禁尉]还是写“秦可卿淫丧天香楼” 的斟酌与反复，[秦可卿死封龙禁尉]只是最后的定稿，但是关于畸笏叟的[老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，]却是作者故意布下的迷魂阵，因为隐寓废太子的事实在太敏感了，查出来肯定会遭焚坑的，这是《石头记》最大的最要害的秘密，作者母子决不敢告诉任何人，当然更不敢告诉流言家所说的畸笏叟的生活原型曹頫了，大家想想看，贾琏的生活原型才是曹頫，他是曹家遭抄家的祸首，是作者母子的冤家对头，不管他在作者母子落魄后与这母子有没有瓜葛，作者母子敢把《石头记》最大的最要害的秘密告诉这个坏东西吗?而且这个坏东西会在《石头记》上加批吗?他是除作者母子外最大限度的知情人啊，而且又与珍蓉环等蠢物通同一气要篡夺曹寅曹荣遗产，这种人一旦得知《石头记》的机密肯定会向朝廷讨好去，用出卖作者母子和《石头记》原本来换取晋升资本，根本不可能用因命芹溪删去来帮曹雪芹掩盖《石头记》真实意图，这就是曹頫决不会是畸笏叟的理由。