红疯子叹了口气:是啊，咱是[替女儿担忧]啊，可惜女儿们竟不识，这也是造物主造下的孽，为什么只把女性的遗传基因留下几万个密码呢?为什么要把母性深深地植入她们的灵魂呢?为什么让男性的遗传基因有一百零几万个密码呢?为什么不把保护女人和孩子的本性植入他们的灵魂呢?天道太不公了，它重阳轻阴呀！

当然咱也不会因为为女儿抱不平而发疯，咱只是说作为坤道要先学会分辨乾道的优劣，不要盲从乾道，更不要死心踏地地为伪乾道殉道，要“履霜坚冰至”、“不习无不利”呀，看到乾道先警惕、先拒之门外，不要学习那些煽情纵性的东西，不要被伪乾道迷惑，要知道选定好男人好主人是坤道成败的关键。有了这种信念，就不至于上坏男人的当，也不至于上坏小说的当，更不至于上坏君主的贼船，只有先看准乾道的优劣，才能避免坤道的失败啊。尤其是女孩子家，一旦失足又不能后悔，当然要慎始才会善终了。如今的言情小说都怂恿女孩子[爱、爱、爱]，却不教她们如何辨别真爱假爱，这是误导她们啊。还有经书也是只教导人们要忠君、不要背叛，却不教授人们如何辨别好君、如何躲避坏君，天道更是[损不足以奉有余]，地道如果再不知道保全自己，这世界岂不是要毁灭吗?同样如果做臣仆的只知道盲目效忠、不冷眼旁观、不及时回头，还[乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡]，[到头来]当然都是[为他人作嫁衣裳]了。因此做女人的就要看透男人，做臣仆的就要看透君主，不能愚贞愚忠，还是要学会推卸责任、保全自己呀。

作为女人来讲，[黄裳元吉]固然不易，[龙战于野，其血玄黄]倒是普遍现象。曾教授在讲这第六爻时强调了[龙战于野]的责任主要在践行坤道的人自己，不指责乾道一方，这也是[逢人只说三分话]、[一阴一阳之谓道]啊，曾教授知道宣传忠贞的重要性，更知道替乾道避讳的重要性，才不指责天道的不公的。其实[龙战于野，其血玄黄]根本不是坤道混乱或过份造成的，说完全是乾道错乱造成的，应该指责的是乾道而不是坤道，这就是咱从红楼梦这女儿经中得出的结论。

单从理论上来讲，坤道既然是专门配合乾道的、是不变的，只有乾道是引领坤道的、是多变的，那么坤道就不存在错与不错的问题，要错也是乾道的错，顶多只能说坤道没有认真检验乾道、过于盲从乾道，而乾道又根本不准坤道检验它、只强迫坤道服从它，这样当然该由乾道负主要责任了。在咱看来坤道只有一个错，那就是不该[永贞]，说得难听点叫[死不改悔]，乾道错了，坤道就应该改悔，迫使乾道不得不纠错才对，光象王夫人袭人宝钗这样规劝，是避免不了悲剧的。从现实来讲，女人的母性既然是与生俱来的，又何错之有?贾母疼爱宝玉错了吗?王夫人心疼宝玉错了吗?袭人黛玉宝钗忠贞于宝玉错了吗?是贾族众须眉荒淫无耻、自杀自灭错了，是皇族内部共颛之争致塌天大祸错了，是宝玉自己荒疏学业、沉湎情事错了呀！女性只知道支撑着孩子长大，而男人却不知道保护女人和孩子，天道又不知好歹地砸向女人和孩子，孩子还不懂事地乱蹦乱跳、不准备迎接可能的打击，这叫女性如何是好呢?光凭不变的坤道撑不住这些乱变的乾道啊！因此咱认为[龙战于野，其血玄黄]是必然的，[黄裳元吉]则是偶然的，男人[正邪互搏]是必然的，女人和孩子遭难是必然的，而女人遇喜剧、得善终则是偶然的，归根结底，这都是[重阳轻阴，扶阳抑阴]造成的呀，咱们[太阳了]，该[阴一些]了！

石呆子:呼吁得对，这才说出了红楼梦作者的心里话，可惜没有人赞成，男人不会赞成，女人不知道赞成，孩子不懂赞成，因此说了也白说。

红疯子:那就当疯话听吧。

再分析[龙战]悲剧，咱认为有这样几种类型，一是坤龙内战，二是乾龙与坤龙战，三是乾龙互战，最后都是女人倒霉，所以[其血玄黄]都是女人的血泪在流淌啊！

先说坤龙内战，也就是女人跟女人斗，红楼梦里面有好多女人跟女人斗的例子，特别是凤姐跟其它女人斗得最凶，最容易引起读者的公愤，其实咱俩在前面已经说过了，这主要怪贾琏自己太好色，连平儿都说[他醋你使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行动便有个坏心，连我也不放心，别说他了。]可见是贾琏招引多姑娘儿、尤二姐等来和凤姐斗，凤姐又拦不住贾琏，这才直接跟这两个女人斗的，根子还是在贾琏身上啊。如今的男人都赞同当时的一夫多妻制，都说凤姐不该吃醋，难道就该女人守贞、不该男人守忠吗?说凤姐没有生男孩子，凤姐的男胎不是流产了吗? 赵姨娘不是已经给贾琏生过男孩子了吗?贾琏找女人纯粹是为了满足性欲，而凤姐吃醋则完全是为了捍卫自己母系血脉的独占性，为了丈夫的孩子都是一母所生，为了自己生的孩子不受同父异母孩子的排挤，这是做母亲的天性，并不是为了多享受贾琏带给自己的性愉悦，大家再站在母系社会的角度想想，一个母亲能容许另一个母亲来跟自己争夺孩子的父亲吗？这与一个父亲不容许另一个父亲来跟自己争夺孩子的母亲是同样道理啊。这与贾琏的[恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴]是有本质区别的，如果把为生育和为性欲混为一谈，就没法理解女性的母道，把女性当与男性一样的[皮肤淫滥之蠢物]了，这是《风月宝鉴》与《金瓶梅》最本质的区别，也是女人和男人最本质的区别，大家千万别弄混了。因此女人跟女人斗的实质是女人跟另外一个女人背后的男人斗，说到底还是坤道跟乱变的乾道斗，如果乾道不乱变，坤道用得着跟另外一个坤道斗吗？曾教授说[坤道不应该内斗]，咱的回答是坤道内斗不是自己要内斗的，是乾道挑起来的，责任在乾道啊。扩展到社会、上升到皇家，康熙作为诸皇子的乾道，康熙诸子作为父皇的坤道，就成了诸皇子内斗不是自己要内斗的，是康熙挑起来的，责任在康熙，康熙即使不是故意挑起诸皇子内斗，也是无意中挑起诸子内斗，因为[现群龙无首，吉]嘛，反过来就是[现群龙无首，凶]，他过早地确定了允仍为诸皇子之首，把允仍放到众矢之的的位置上，这不是无意中挑起诸皇子跟他争储位吗? 后来更有意识地把废储的责任推给皇长子承担，用[魇魔法]的员名诬陷他，大家如今都知道[魇魔法]根本没有实效，皇长子会做这种白担罪名的蠢事吗?可见他虽然做过争储的坏事，但很大程度上是为康熙作嫁衣裳，皇三子皇八子九子十子皇十四子也同样如此，不是这些坤道自己要互相斗，而是乾道需要它们内斗，这样才可以从中看出哪一个更适合当未来的龙首，也才可以保住自己这现任龙首的地位呀。可惜诸皇子当时一个也看不出康熙才是自己竞争不过的真正对手，历来的史学家也看不出康熙才是利用诸皇子作嫁衣裳，只有皇四子看出这一点，于是他就象书中的王夫人效顺贾母一样孝顺康熙，终于让康熙传位给他，这才是假坤道真乾道的典范啊，可见男人都是[假坤真乾]，只有女人才是[假乾真坤]。

石呆子:你这[假坤真乾] 、[假乾真坤]的提法有意思但不明白，还是用[假阴真阳]的提法比较贴切。男人就是[假阴真阳]，而女人多半不知道自己该[阴]，却拼命想[阳]起来，结果当然是悲剧了。

红疯子:咱这话不光指男女，而且适用于君臣、主仆，臣和仆要想[跃登龙门]，就要装着[含章可贞]、[括囊无咎无誉]，就要象[我全力地配合你，诚心地支持你，还有一点更难得的，就是我满怀高兴地成全你]的样子，只有把[龙]的本质全部隐蔽起来，才能打消乾道的顾虑，达到取乾道而代之的目的。因此咱认为是男人就不会甘为坤道，但是男人就要先做好坤道，只有做好坤道才能最终[乾]起来，所以叫[假坤真乾]。而女人的[坤]也是为了孩子未来的[乾]，但是她们意识不到这一点，还“直方大，”就是用[乾]的手法来达到[坤]的目的，这不是[假乾真坤]吗?当然非吃亏不可了。

说这些话似乎罗里罗嗦，其实都是对曾教授的[龙战于野，其血玄黄]解释发表看法。曾教授只站在乾道的立场上告诫坤道不要跟乾道斗，告诫女不要跟男斗、臣不要跟君斗、仆不要跟主斗，却没有站在坤道的角度替女人想一想，她们是要跟男人斗的吗?不，是男人们斗得没完没[了]，让女人和孩子不能[好]， [龙战于野，其血玄黄]决不是坤龙跟乾龙战起来的意思，而是乾龙们互相自杀自灭的意思，是作为坤道承受不了的、被乾道击穿后的悲惨结局啊。