中国自古以来就有[牝鸡司晨、不吉之兆]的说法，似乎女人就该服从男人、配合男人，如果试图征服男人、驾驭男人，就不合天理，迟早会招致老天降灾祸惩罚，这完全是站在男人立场上为父权社会辩护啊。且不说能够征服男人、驾驭男人的女人一定是掌握了最高权力这神器，也不说这些女人[只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！]单就这些女人之所以能够[地道乾，女人以自强不息]，就是因为[天道不乾，男人不以自强不息]造成的，说得更直白些，因为阳衰才阴盛的呀，如果阳不衰，阴如何盛得起来?看看吕后武则天，不都是因为当时皇族的男人差劲，才让女人有了表现的机会了吗?如果汉高祖的儿子也象汉高祖这样[自强不息]，如果唐太宗的儿子也象唐太宗这样[自强不息]，轮得到吕后武则天表现吗?再说吕后武则天虽然暴虐，比起纣桀始皇等暴君来还是差远了，而且也确实做过一些好事，比几千年来大部分皇帝都要好，只是咱们那些男史学家对女性有偏见，不好意思肯定女皇帝罢了。这也与书中的情形相通，如果贾琏能[天道乾，君子以自强不息]，用得着凤姐[地道乾，女人以自强不息]吗?如果贾族众须眉能[天道乾，君子以自强不息]，用得着贾母王夫人秦可卿宝钗探春袭人平儿等诸裙钗[地道乾，女人以自强不息]吗?再说清初的孝庄太后，如果多尔衮不那么骄奢淫逸、顺治不那么蛮横任性，用得着她从中周旋吗?尤其要说一下清末的慈禧太后，她真比贾母高贵百倍、比凤姐能干十倍呀，如果同治皇帝、光绪皇帝有康熙皇帝的才干，用得着她死抓住权力不放吗?清皇族不得不让一个女人统治了几十年，正说明男人无能，才不得不向女人称臣啊！因此咱认为坤道之所以能高亢，完全是因为乾道的衰竭，责任在乾而不在坤，女人之所以能征服并驾驭男人，完全怪男人无能，不能怪女人逞能，阳已衰、阴怎么能不盛呢?大家看看社会上的寡妇案例，全是男人不能尽责，女人才不得不挺身上前的呀，可见女人会阳起来都是男人逼的，父系社会不象父系社会，当然只好倒退到母系社会了。红楼梦中的女儿国就是因为男人不尽为人父的责任，才不得不回到母系社会中去的。在作者看来，男人如此差劲，真不如生活在女儿国里了，这就是他创设一个理想中的女儿世界的原因。

 其实地道之所以为地道、母道之所以为母道，就表示它甘愿全力配合、诚心支持、满怀高兴地成全天道、公道，只有在天道、公道不尽责任时，后代失去依恃时，她们为了孩子才不得不挺身向前的。这就跟女娲撑天补天的动机一样，并不是她们逞能，要夺取男人的统治权，而是为了孩子不得不争这个统治权，一旦孩子保全了，或者是孩子长大了，她们还是会让位的，这就是母性的自我牺牲精神。而共工颛顸则是为了自己争夺这统治权，争到了就不肯让位，连自己的儿子都不肯让，为此不惜打压任何人，包括自己的老婆儿子，以至于闹得天塌地陷，这两者一样吗?有人会说吕后武则天慈禧太后都死霸住最高权力不放，就象凤姐有强烈的权力欲一样，已经不象女娲、孝庄那样满怀高兴地成全儿女了，甚至到了连自己的儿子都要排斥的程度了，怎么不是女暴君呢?咱不是专门为女人辩护，这也怪男人太狠了，她们不敢放下手中的统治权啊，一旦放下就要被男人置于死地了，象凤姐最后就是被贾琏踩在脚底下的，因此她们为了保护自己，就不能放弃权力这命根子。还有一个原因，她们“只一嫁了汉子，染了男人的气味，就混帐起来，比男人更可杀了！因此凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的。”这些话看上去糊涂，实际上一点也不糊涂，因为女人的[狠毒妇人心]都是跟男人学的，都是被男人逼出来的，要怪就怪男人，怎么能怪女性自己呢?其实女人在母系社会里也是统治男人统治惯了的，到如今在小家庭里还是女人想统治男人，这说明她们的思维还停留在母系社会阶段，男人根本不应该跟她们计较，因为这种女性统治是绝对负责任的，跟男性统治的只享权利、不负责任截然相反，男人乐得做甩手掌柜、坐享其成，还把罪过全推到女人身上，何乐而不为呢?大家看清末的皇族男人们就把责任全推到慈禧太后身上，他们却坐享其成、醉生梦死，还怪慈禧太后这贾母把大清弄垮了，其实他们都是跟[敬赦珍琏蓉蟠]一样的[皮肤淫滥之蠢物]，没有慈禧太后这[假母]撑着，他们早就完了，还有脸怪慈禧太后[牝鸡司晨]? 会打鸣的母鸡其实是替这些公鸡作了嫁衣裳啊！有些人还怪慈禧用海军军费修颐和园，他们也不想想秦始皇隋炀帝花了多少民脂民膏，古来的女暴君的开销在帝王中是一般的，慈禧太后比康熙乾隆花得少，不值得大批特批，再说从某种意义上讲，她已经[乾]起来了，不能算[坤]了，已经[飞龙在天]，到了[亢龙元悔]的阶段了，不能算[黄裳]，当然不能算[龙战]了。但是仍然是[其血玄黄]的悲剧，就因为没人把她当女娲，人们都把她当共工，吕后武则天也是没人把她当女娲，人们都把她当共工，凤姐就更成了贾族的桀纣了，这都是公道的不公啊。

石呆子：听你扯来扯去，似乎什么事都怪男人不好，这又过激了，女人也有过分的时候和地方，女人的悲剧也有她们自身的责任，母道走向极端也会溺坏孩子的，[最毒妇人心]也是几千年的经验总结嘛，还是[实事求是]些好。

红疯子：不是咱过激，而是几千年来的男人们都太过分了，把责任都推给女人，自己只顾贪淫恋色、好货寻愁、醉淫饱卧、避世去愁，咱作为男人都替他们愧悔。女性不是没有错，但这些错一是本性使然，二是男人逼出来的，她们不应该承担主要责任，而且[没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳]，咱们怎么能因为她们的[不理性、由真性]而否定她们的补天作用呢？再说女人沾染了男人气息，有可嫌之处，但纯真的女儿有什么罪过？为什么她们也悲剧连连？这还不是天道的不公吗？你们既然说实事求是，就要实事求是地承认女性的弱势生理特征，就要保护好女人和孩子，不为女人，即使为了孩子也要保护好孩子的母亲啊。为什么造物主要造就男人的强势地位呢?难道就为了让他们在女人身上乱戳、戳得女性[其血玄黄]吗?既然让女人生来就是从属地位，就不应该把悲剧责任推给女人，既然作为男人把责任都推给女人，咱又不能替女人争取权利，那咱就呼吁女人少负责任，象易经画的阴爻那样从中间断裂开来，不要拼命托住他们，让男人和他的后代掉下去，这样才能既保全自己、又锻炼后代呀。因此咱劝女人还是不要死心踏地地补天撑天为妙，一则补不了、撑不住，二则[守礼俟命，终为俄莩]，还不如[偶因一着错，免为人下人]呢。

当然，一则女人为母性驱使，不得不挺身向前，二则不光是自己男人不负责任的问题，也不光是女人互相内斗的问题，自己男人不负责任只是少数，女人内斗也是少数，主要还是上层[群龙乱战]的问题，由于上层龙战造成天塌地陷，才使天下女人和孩子悲剧连连的，不解决上层龙战这引发天塌地陷的根源，就不可能避免

普天之下过去未来所有女子的悲剧，这也是《金陵十二钗》一书的主题思想，这一点咱在一开头的[疯谈鬼话词]时就说过了，咱当时说[外患虽足惧，内忧更可悲！哀哉诸裙钗，受尽其中累！]这一中心思想也贯穿整个千篇疯谈，不理解的人还以为咱是指的书中贾族，实际上咱是指的几千年来的皇族乃至整个民族啊。如果不是整个民族动不动就[龙战于野]，普天之下过去未来所有女子至于[其血玄黄]吗?因此咱认为[龙战于野]不是坤龙跟乾龙战，而是乾龙跟乾龙战，即使是象吕后武则天慈禧凤姐这样的女强人，到这里也不能算坤龙，因为她们是掌握了神器才乾起来的，应该算乾龙，象郑和贾诩诸葛亮这样的男人，在这样的境地也不能算乾龙，因为他们不想争夺神器嘛，只能算坤马，当然不可能与乾龙战起来了。

[龙战于野]似乎有阴到极点的意思，易经的观点认为阳到极点不好，阴到极点也不好，[物极必反]嘛，于是[龙战于野]成了坏爻。咱有不同看法，咱认为[阳极成阴]是坏事，[阴极成阳]反而是好事，从光明坠入黑暗不好，从黑暗走向光明怎么不好呢?阳到极点突然阴下去了，当然不好，但阴到极点又重新阳起来了，怎么不好呢?象书中的娇杏阴到极点，忽然[柳暗花明又一春]，当然是好事了。好事变成坏事算倒霉，坏事变成好事不是[侥幸]吗?怎么还当悲剧较真呢?可见[阴极成阳]是好事而不是坏事，至于成阳后又阳到高亢的地步，那虽然是坏事，但阴的性质已经改变了，这笔账应该算到阳的头上了，不应该还算在阴的上面。象吕后武则天慈禧凤姐这样的女强人起初是阴极成阳，是好事，但后来[染了男人的气味，就混帐起来，比男人更可杀了！][ 掌握了皇帝的神器，就暴虐起来，比暴君更可杀了！]这笔账也应该算在男性头上，不能算在女性身上。按易经的说法，女儿是少阴，是天真无邪的，成了女人后就是老阴，开始[染了男人的气味]了，如果被男人或公道逼得走投无路，她们就不得不挺身撑天补天，就是阴极成阳，就要飞龙在天，当然是好事了，但此时还是少阳，还会发展到老阳，阳极了又成阴，这时才是坏事。由少阳到老阳的过程是属于阳性的事，与阴无关，就不能算在阴的身上。几千年来研究易经、研究阴阳的人都是男的，他们都站在男人的角度为男人说话，认为[唯女子与小人为难养者]，当然把阴极成阳当坏事了，其实只有阳过了的，没有阴过了的，只有公道有好坏对错之分，母道没有好坏对错之分，因为只有公道才变，母道是天生的、不变的，一变就成了后天的、人为的公道，责任当然应该由公道来承担了。[龙战]就是公道乾道乱变，[其血玄黄]就是母道坤道无法承受乱变的悲剧，一部红楼梦其实就是写的康熙诸子[龙战于朝]，造成各大家族[其血玄黄]的故事，只是作者不敢明写朝纲，才缩小成贾族各房[龙战于家]，造成各房丫环[其血玄黄]的故事的。因此书里的[龙战于家]一定要上纲到[龙战于朝]，书中的丫环一定要当皇家的包衣看，才能悟出其中的事体情理啊。