石呆子:确实太惨了，祥林嫂不过是被封建意识所害，这个女人却是被自己的两个男人和两个男人养的儿子所害，比祥林嫂还要惨。但是你说这件事的用意是什么？是想替你姑母鸣冤叫屈吗？是骂刘家董家不是人吗？

红疯子：你把咱看扁了，红楼梦作者写此书难道也是为曹家被抄鸣冤叫屈吗？难道也是骂皇家不是人吗？咱[不过只取其事体情理罢了，你又何必拘拘于刘家董家哉！]前面不是说[用六，利永贞]吗？咱就是想借这两个例子来说明男人和儿子多么计较女人和母亲的贞不贞啊。其实从这两个例子中可以看出，这两个母亲根本不存在贞不贞的问题，倒是她们的男人不忠给她们造成无法守贞的灾难，倒是她们的儿子拖累了她们守贞，如果男人忠于国家、忠于家庭，她们怎么可能再与第二个男人生儿子呢?如果不是为了抚养失去亲父保护的儿子，她们怎么可能委曲求全呢?每个母亲都以[一切为了孩子]为唯一标准，她们的改嫁男人也是为儿女寻求依恃啊，如果只为自己，她们就抛下儿女自寻生路了，这不比带着孩子找男人更容易吗?就是由于造物主在女人身上注入了母性，她们才为了孩子不得不打破贞洁的禁忌的，这里的所谓[不贞]正是最实用的[贞]，对于[一切为了孩子]的母亲来说只有把孩子抚养成人，才是真正的[利永贞]，这不就是母道的具体体现吗?可男人和儿子居然指责妻子或母亲不贞，他们不检查自己的不忠，不尽保护的责任，不体谅妻子或母亲的苦处和难处，还不赡养甚至虐待她们，真不知道人间还有[羞耻]二字。这话不光针对这两个例子，咱看了周围多少例子，都是一个女人含辛茹苦地独力把儿子拉扯大，到了老年儿子却不孝顺她甚至虐待她，因为他埋怨妈妈丢人，就不想想妈妈如果死守贞洁的教条、不让任何男人近身，如何养得活他?一个弱女子带着几岁的孩子，能在[皮肤淫滥之蠢物]的包围中保持贞洁吗?那样不被这些男人撕碎了?象咱姑母为了刚出生一个月的孩子能有好日子过，她敢拼死反抗董姓男人的无理要求吗?象前一个例子，这女人带着儿子嫁给另一个男人后，敢不对另一个男人的孩子特别好吗?敢再偏爱前夫的孩子吗?她连同等看待都不敢，一则怕后一个男人抛弃她母子，二则也对后一个男人和孩子怀有感激之情、愧疚之心，当然要压着大儿子迁就小儿子了，当然会养成小儿子的骄横之气了，当然会招到大儿子的埋怨了，到了老年当然会发生[龙战于野、其血玄黄]的闹剧了。象孝庄皇太后跟顺治这母子的关系也是这样，如果孝庄不巴结多尔衮，而是死守贞洁，多尔衮早就把顺治废了自己当皇帝了，他就是看在孝庄的情份上才竭力扶佐顺治的，可多尔衮死后却被顺治鞭尸，顺治就是恨他霸占了自己的母亲、恨母亲给他父亲丢脸啊，他却不感谢多尔衮把这么大的江山打下来给他坐，这不是忘恩负义吗?类似这三个例子的事太多了，可以说天下被丈夫丢下的女人很少有儿子来孝顺的，他不替父亲来报复母亲就很不错了，稍微狠毒的儿子就虐待母亲，一者他憎恨母亲没有保护好他、让他受苦受难，他根本不去想这苦难是父亲造成的，更想不到母亲跟他一样，也是父亲的受连累者;二者他只知维护父系血统的不受侵犯，根本不去想母亲的无助和无奈，更想不到替母亲分忧、替生父答谢继父的抚养，还抱怨继父和异父兄弟排挤他，这些归根到底还是血统的排他性在起作用，还是生命的自私性在驱使男人把女人当当然的牺牲品啊。用咱的话来说，这并不能用鲁迅[祝福]中的封建迷信思想来解释，只能用男性的独占欲竞争欲来解释，女人却想不到这些，她们只知道[一切为了自己的孩子]，根本没有能力抵抗男人的占有，为了孩子她们也只好牺牲自己，象咱姑母遇到的这董姓男人就是不经她同意，就对自己家中说这一个月大的男婴是自己在外面的私生子，这样就把同居的罪名平白无辜地强加在一个送孩子给他的女人身上，不但占有了这个孩子，而且还强行占有了孩子的母亲，孩子的母亲为了这孩子能在董家过上不受干扰的无忧无虑的生活，只好默认了董姓男人的谎言，只好成了他事实上的小老婆，否则的话，董家人怎么可能把刘家的骨肉当董姓男人的骨肉来养呢?也就是说这个母亲为了这儿子毁了自己的一生，到临死时不肯承认自己与这董姓男人关系的合法性，还招致这个儿子的痛恨，因为由于她的不屈服，使他丧失了十多万遗产继承权嘛，这儿子肯定会恨妈妈，几十年都依从了，这一次干嘛不依从呢?

从这几件事中咱看到一个规律，女人还活在母系社会里，她们认为儿子是自己这做妈妈的儿子，而男人和儿子已经活在父系社会里了，男人认为女人和儿子都是自己的私有物，决不容别的男人侵占，也不容自己的女人和儿子跑到别的男人那里去，就是死了也不容她的骨灰旁落，儿子也这样想，他也把妈妈当自己和父亲的私有物，妈妈为儿子不管作多大的牺牲都是应该的，就是连骨灰也要归自己的生父，这是维护血统的尊严问题，用不着顾及妈妈的感受。说到底女人必须[利永贞]，男人却可以不忠，儿子却可以不孝，这种[贞]就是公道之[贞]，是把遗传的责任全推给母道的[贞]，是把抚养儿女的重担全推给女人的[贞]，是男人和儿子可以乱变、用不着忠、用不着孝的[贞]，是男性只有权利没有责任、女人只有责任没有权利的[贞]，是不合理的[贞]，是只对男人和儿子有利、却对女人不利的[贞]，这样的[贞]不[永]也罢。看看《金陵十二钗》一书中的诸裙钗，哪一个不[贞]？她们[吉利]了吗？而书中的众须眉除了贾政有哪一个尽忠尽孝了？他们[凶]了吗？可见天道不公啊！因此咱就想到了阴爻最后为什么应该是两短横而不是一长横了，一则她们是被男人和儿子戳断的，最起码也是因为他们不忠不孝造成老天迁怒于女人才被砸穿的;二则她们就应该断，干嘛死守贞节而不断?顺其自然地断开好了，让男人的后代掉入迷津经受煅炼好了，书中在[偶因一着错，便为人上人。]处有脂批:【更妙！可知守礼俟命，终为俄莩。其调侃寓意不小。】就是这个意思，因此咱认为女人也不必太死心眼，要看出[利永贞]这母道也是造物主留下的本性枷锁，虽不必打破它，最起码也要看透它，不能盲目地顺从啊，尤其当男人不忠、儿子不孝时，干嘛还要[贞]呢?只有女人知道理性地守[贞]了，男人和儿子才会认真地尽忠尽孝，他们就是依仗着女人盲目守贞的支撑，才不忠不孝的，如果知道女人也会不支撑他们，断开来让他们掉下去，他们敢[驰骋田猎令人心发狂]吗?这就是咱的[用六]，根据男人如何[用九]来决定自己如何[用六]，男人不乱戳，就尽母道之力承受他，如果乱戳，就断开来让他掉下去，或者让他的儿子掉下去，[天要下雨，娘要嫁人]嘛，父亲对儿女不负责，干嘛只叫母亲负责?看这些男人还敢不敢胡说八道：“女儿乐，一根鸡巴往里戳。”了！

石呆子:有意思，想不到你这疯子还有这个心机，可惜女人为其母性驱使，不会听你这疯言的。