就拿最初的贾母这一爻来说，对应的是曹家的孙氏，正因为有孙氏伟大母爱的滋润，才帮助成就了康熙这一代圣主，曹家一门也托赖着长成大家族，因此孙氏在家中和社会上才有如贾母这般老封君的地位，曹寅才有类似[钦差金陵省体仁院总裁]这般土皇帝的地位，曹荣及其遗腹子才有类似书中宝玉这锦衣纨裤、饫甘餍肥的生活，这一切都是康熙感念孙氏的母道才赐给曹家的，也是孙氏的母爱恩及曹荣父子，才有他俩如宝似玉的特殊少年生活的，可以说没有孙氏的母爱甚至溺爱，就不会有宝玉这样一个独特的异人，这一点请大家千万不要忘记。请大家设身处地地替曹家孙氏想想，如果你是[九十多岁的老奶奶，只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。]你能不当宝贝捧着吗？这是曹家的文广、是唯一的接班人，只有先把他怃养大了、娶了亲生了子，才能解除曹家的传承危机啊，而当时对曹家来说，解除传承危机是头等大事，完全系于曹文广一身，孙太君当然要把这龙种当宝贝捧着了。

再拿王夫人这第二爻来说，对应的是曹家的李氏，王夫人的母道丝毫不亚于贾母，只是地位稍逊于贾母，再加上她对宝黛爱情的干涉，才使读者对她生出厌恶的。其实现实中的李氏并不象王夫人这样顽固且阴险，作者是要用[假正经]夫人的艺术形象来暗讽皇家的雍亲王，这才把王夫人描写得既顽固且阴险的，生活中的李氏相当慈爱且信佛，她经历过[珍儿饬]、[丈夫亡]、[做了大官的独子夭]、[无嗣可继到天降爱孙]、[与过继子关系紧张]、[娘家先被抄]、[自家也被抄]、[自知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来]的打击，可以说是曹家经历大喜大悲最多的悲剧典型，曹荣父子对她的母爱感受最深，所谓[背父母教育之恩]主要是指的她，而且她也是曹家最拼命补天的女娲，没有这伟大母亲的牺牲精神，就没有曹荣父子的‘美中不足，好事多魔’经历，这种母道当然值得作者昭传了。请大家设身处地地替曹家李氏想想，如果你是[六十多岁的老寡妇，只有一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。]你能不当宝贝捧着吗？这是曹家的文广、是唯一的接班人，只有先把他怃养大了、娶了亲生了子，才能解除曹家的传承危机啊，而当时对李氏来说，解除传承危机更是头等大事，完全系于曹文广一身，李氏这曹家的柴郡主当然要把这龙种当宝贝捧着了，当然要与她认为妨碍曹家传承大业的任何人作殊死的斗争了。

再拿林黛玉这第三爻来说，对应的是曹荣的某个青梅竹马的女友，她对曹荣的母爱胜过异性之爱啊。说这话很多人不以为然，没有做过母亲的女孩子谈得上母爱吗？这就是不懂女性了，性爱只是自私的爱，母爱才是无私的爱，女孩子的爱不光源自对异性的相互吸引，而且源自其母性本能，异性的爱促使她渴望与心爱的人结合，母性的本能促使她渴望为心爱的人生儿育女、繁衍后代。当结合的希望完全破灭之后，自私的性爱是会促使她恨不得拖着心爱的人去当和尚，但无私的母爱更会促使她成全心爱的人的婚姻的，因为她们都把人类的繁衍生息看得高于一切，都把男人看成是传宗接代的种子，自已不能为他生儿育女，但不能断绝他跟别的女子生儿育女，反而要尽量成全他，这样才能保证他携带的生命的种子后继有人，才能不耽搁他传宗接代的使命，才能不陷他于不忠不孝之境地，才是真爱他呀。这一点反映在曹荣的女友身上就有特别的意义，因为曹荣是将要做大官的独生子，他肩负着特别重要的传宗接代的使命，身在曹家的主要女性都明白这一点，都要成全曹荣传宗接代使命的完成，而决不能妨碍这种使命的完成，这是她们与生俱来的母道所决定的，除非她是象邢夫人赵姨娘那样的巴不得曹寅一门断子绝孙、可以从中获得巨大利益的女人。请大家设身处地地替曹荣女友想想，如果曹家 [只有曹寅一个儿子，这儿子也只有曹荣一个儿子，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。]这是曹家的宗保、是唯一的接班人，只有他娶了亲生了子，才能解除曹家的传承危机啊，而当时对曹家来说，解除传承危机是头等大事，完全系于曹宗保一身，孙太君和李郡主当然要把这龙种当宝贝捧着了，自己当然是想为曹荣传宗接代了，即使孙太君和李郡主反对自己与曹荣结婚，也不能因此逼曹荣发誓去当和尚，因为这里面不光有曹荣个人的遗传问题，更关系到曹寅一门会不会断子绝孙的问题，她作为一个母性，绝对做不出这种伤天害理的事，只能是牺牲自己成全曹荣，因为在母性看来生命的种子是由男人播种的，自己可以不生，但绝不能让男人断种，尤其是在独种一个的情况下，更要先让曹荣把种传下去再说，在这一点上，她与孙氏的立场是一致的。咱这里不是说曹家有与林黛玉一模一样的生活原型，只是说假如有与林黛玉类似的生活原型，肯定不会有如续书中描述的情节发生，更不可能有如流言家描述的事例发生，理由很简单，这不符合林黛玉生活原型的母道。

再拿袭人这第四爻来说，对应的是曹荣的侍妾或曹荣遗腹子的贴身丫头，她对曹荣或曹荣遗腹子的母爱也胜过异性之爱啊。说这话很多人也不以为然，还说袭人是一心想当姨娘的奸邪小人，其实咱在前面早就疯谈过了，她在宝玉身边的作用就相当于小康熙身边的苏麻喇姑啊。大家都知道孝庄太皇太后把小康熙托付给苏麻喇姑的事，也应该能想象得到曹家孙氏会把曹荣或曹荣遗腹子托付给袭人的生活原型，再加上石头记作者本来就是把书中宝玉当皇宝玉来写的，你们就更应该把袭人当宝皇帝小时候的苏麻喇姑看待了。书中第三十四回有句话值得注意，[二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事；若要叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行岂不完了？]这句话放在曹家曹荣或曹荣遗腹子身上是讲不通的，曹荣或曹荣遗腹子都是曹家天生的唯一接班人，无论有没有人[说出一个不好字来]，都改变不了曹荣或曹荣遗腹子的唯一接班人地位，更没必要让贴身丫头[粉身碎骨，罪有万重]，只有皇家的皇储才会[若要叫人说出一个不好字来，后来一生的声名品行岂不完了？]其贴身丫头才会[粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，]太子允仍一旦[叫人说出一个不好字来，后来一生的声名品行就完了]，不光其贴身丫头 [粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，]连索额图凌普全家都跟着[粉身碎骨，罪有万重]，可见皇储的声名品行有多重要了，它就是皇储身边人的生命，只要皇储的声名品行[叫人说出一个不好字来]，身边的人都要[粉身碎骨，罪有万重]，这就是孝庄太后交待苏麻喇姑的话，也是康熙交待允仍身边贴身丫头的话，当然也是孙氏交待曹荣及曹荣遗腹子贴身丫头的话，因为曹荣及曹荣遗腹子的安全也是孙氏的头等大事，只要出一点差错，孙氏也会叫曹荣及曹荣遗腹子贴身丫头[粉身碎骨，罪有万重]，因为曹荣及曹荣遗腹子的安危关系太大了，孙氏不得不用曹荣及曹荣遗腹子贴身丫头的性命作抵押来迫她们尽职尽力。广义的讲，每个大家族的宝玉都会有贴身丫头服侍，主子都会用她们的生命来迫她们对少主子尽职尽力，而这些女孩子都明白这件事的重要性，她们根本不敢奢求当什么小老婆，作为奴隶能[直过没事]就不错了，稍有差池就会[粉身碎骨，罪有万重]，只有小心侍候得皇储正式当上了皇帝，她们才能[争荣夸耀]，这就是袭人心里想的。可惜作者不敢明写出来，这才造成大家的误解的。但是这一类女孩子自与少主子发生过性关系后就对他产生强烈的母爱，这倒是事实，一则这样的贴身丫头通常都比少主子大几岁，她们都是把少主子当弟弟来关怀的，这实际上就是变相的母爱，二则这些少主子与她们发生性关系并不代表爱她们，只是把她们当性玩具而已，她们自己也明白这一点，也是被迫接受性关系，也谈不上平等的性爱，她们也只是可能诞生的儿女，并不爱少主子本人，因为她们知道自己也不爱少主子，只是珍惜少主子难得的地位，只是为自己的儿女拼命维护这种地位。袭人就是知道宝玉特殊的地位，才拼命维护这种地位的，在皇家是象孙氏维护小康熙那样维护宝亲王的皇储地位，在曹家是象曹荣及曹荣遗腹子的贴身丫头这样维护曹家唯一接班人的地位，可见她与王夫人做独生子母亲的心情是一致的，都是拼命维护宝玉将来的根本利益，都是恪尽母道。