还有[我所居兮青埂之峰，我所游兮鸿蒙太空。谁与我逝兮吾谁与从？渺渺茫茫今归彼大荒！]这四句诗，看上去似乎是补天石幻形通灵玉的自吟，实际上还是续作者借此告诉贾政暨读者贾宝玉的最后归宿，最后的[吾谁与从？渺渺茫茫今归彼大荒！]似乎是不得不从，明显有被[一僧一道] 劫持的味道，可见续作者是写贾宝玉不愿意回去当遗弃的顽石的。但是咱看原作的[只是到不得意时，切莫后悔。][历尽离合悲欢炎凉世态]，却充满了诅咒这一番历劫过程的味道，看来续作者与原作者对贾宝玉这一段经历的看法是截然不同啊，这一点应该引起大家足够的重视。大家看续作者通过贾政之口对[“通灵”之说]如何看法，[宝玉生下时，衔了玉来，便也古怪，我早知是不祥之兆，为的是老太太疼爱，所以养育到今。便是那和尚道士，我也见了三次：头一次，是那僧道来说玉的好处；第二次，便是宝玉病重，他来了，将那玉持诵了一番，宝玉便好了；第三次，送那玉来，坐在前厅，我一转眼就不见了。我心里便有些诧异，只道宝玉果真有造化，高僧仙道来护佑他的，岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白。]这些话的口气中明显有抱怨一僧一道不该戏耍贾家的意思，开头的[衔了玉来，便也古怪，我早知是不祥之兆，]就说明理学之士是[敬鬼神而远之]，宁愿不要这些神异来惹是生非，[竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白。]更是说贾宝玉这个人不该隐瞒自己的来历、不该欺骗他们母子夫妻十九年、不该让他们最后空欢喜一场、不该忍心弃他们而去啊。这些话在相信通灵之说神话的愚人看来倒没有什么，顶多说自己命不好罢了，但是在不信鬼神的理学之士看起来就要说：“原来是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！” 了。说到底都是原作者不好，不该编出这段荒唐故事来骗人！这不是在谴责原作者吗？

这些话咱们到最后还要说，且说薛蟠得赦，这本是续作者玩的噱头，先用误伤人命一案把拘禁起来，再用[施毒计金桂自焚身]除去夏金桂这个祸害，现在到了全书结尾了，该让薛蟠这[恶者悔祸]了，该让香菱这[善者结缘]了，该让薛家[延宗祧]了，于是用[龙颜大悦、普降恩泽、大赦天下]来了结薛蟠一案，让这个[呆霸王]也有个出路，再让香菱临死前还要用生命为薛蟠作最后的贡献，于是达成一个仅次于贾府[兰桂齐芳，家道复初]的圆满结局，这对于薛呆子来讲，应该算是喜出望外了，其实这都是拜续作者所赐，该感谢续作者才对，若在原作者笔下，只怕他和夏金桂要象封肃、卜世仁一样被永远吊在耻辱桩上了。咱在前面就讲过了，薛蟠误伤人命一案与第四回的葫芦案是不能比的，葫芦案是有意行凶杀人、有意扬长而去、还有官有意庇护，而续写的误伤人命一案却是无意误伤、无法逃遁、无人庇护，难道前后世道变了？难道前面在[洪洞县]、后面遇[包青天]？难道贾政在前面是[假政]、在后面是[真政]？再说第八十回已经明写[自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。]这就叫[娇怯香菱病入膏肓]啊，[干血之症]就是绝经，一个女人得了[干血之症]就是病入膏肓，连命都活不长了，还会被扶作正室、还会[产难完劫，遗一子于薛家，以承宗祧]？这哪里是悲剧？分明变成喜剧了，这符合[根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡]的判词吗？纯粹是续作者的故意捏造，他还是有意为薛蟠这样的[皮肤淫滥之蠢物]护短啊。

脂批有云：香菱悲剧是原作者[所写开卷之第一个女子悲剧]，这是个[有命无运，累及爹娘] 之物，脂批特别强调这【八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】这是多么深刻、多么痛心的批语啊，香菱最后结局若果如续作者所言，脂砚斋会作此批语吗？再看[那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：

　惯养娇生笑你痴，【甲戌侧批：为天下父母痴心一哭。】

　菱花空对雪澌澌。【甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。】

　好防佳节元宵后，【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】

　便是烟消火灭时。【甲戌侧批：伏后文。】]

咱把脂批也附录出来给大家看，一个[菱花空对雪澌澌]的[真应怜]，最后能有续作者描写的这样好的结局吗？这哪里是为女儿的不幸而昭传？成了为女儿的幸运而昭传了，续作者是叫读者庆幸她遇到了好世道、好家庭啊！

石呆子：应该是《红楼梦》庆幸遇到了好续作者，如果不是续作者想要为《红楼梦》按上一个光明的尾巴，香菱能有这好结局吗？《红楼梦》能保全得下来吗？

红疯子：香菱悲剧是全书最隐讳的悲剧，其中隐含了原作者本人及其孩子的悲剧，这种[真事隐]是一般人根本不知道的，续作者当然也不知道了。原作者塑造这个艺术典型不是某一个生活原型的简单照搬，其中既有作者自己的事例，又有作者爱子的事例，还有作者亲戚家的女孩子的事例，甚至有[扬州瘦马]的典型事例，作者创作她既有为扬州瘦马昭传的意思，也有把自己和爱子的真事隐藏其中的意思。大家如果把甄士隐一家的遭遇比附成作者一家的遭遇，就可以看出曹家被抄遣返回京的大概情况，李氏就象甄士隐这样[只得将田庄都折变了，便携了马氏母子与两个丫鬟投他曹姓亲戚家去。][ 他亲戚名唤封肃，本贯大如州人氏，家中都还殷实。今见李氏这等狼狈而来，心中便有些不乐。幸而李氏还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。李氏不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。李氏知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。]这些都应该是预料中事，一旦李氏下世，马氏当然肯定象封氏那样[哭个死去活来]了，曹荣遗腹子不就成了[真应怜]了吗?至于这[封肃]是曹宜、曹宣还是曹颀一辈的曹家人，那就不必拘泥了，反正巴结权势、欺负弱小是当时的[风俗]嘛。再说数年后的曹荣遗腹子若生下孩子，那更是[有命无运，累及爹娘之物]了，还用计较他是男是女、有没有病死或被拐吗?[不过此等众类，读者又何必拘较真假] 哉。这一悲剧典型若拓展到[扬州瘦马]和所有卖身为奴为妓为妾的好女儿身上，几乎每个人都是[甄英莲]啊，还用得着考证[甄士隐]到底隐何真事吗?

说这些不是要大家跟着咱的思绪胡乱猜测，咱是说香菱悲剧是诸裙钗悲剧中最悲惨的悲剧，也是作者最怜惜的悲剧，甚至可能是与作者关系最密切最真实的悲剧，因为其它女孩子悲剧都有很大的虚构成分，只有香菱悲剧虚构成分最少。这样一个悲剧却被续作者改成喜剧了，[真应怜]改成[真应羡]了，这不是对原作的最大扭曲吗？尤其是象[薛蟠]这样的[呆霸王]根本不配有香菱这样的好妻子，原作者怎么可能让香菱为[薛蟠]这样的[呆霸王]生下后代呢？这不是对香菱这样的好女儿的污辱吗？[薛蟠]这[呆霸王]是作者特意塑造的专门反衬贾宝玉的反面典型，他也是薛家的[薛宝玉]啊，大家看过薛蟠之后再看贾宝玉，就会觉得贾宝玉比薛蟠高雅不知多少倍，连贾宝玉都认真检讨自己的不肖之罪了，大家还能让续作者袒护[薛蟠]这样的须眉浊物之短吗？这样一分析就知道了，续作者根本不是舍不得香菱受委曲，他是舍不得薛蟠[犯杀犯剐]啊，因此在他看来替香菱悲剧昭传并不重要，重要的是薛蟠不能遭悲剧啊，可见他这[公道]只是对男人公道，对女儿一点儿也不公道。