细谈第九十一回

红疯子: 第九十一回的回目叫[纵淫心宝蟾工设计 步疑阵宝玉妄谈禅]，说的是宝蟾金桂如何勾搭薛蝌而不成、宝玉如何与黛玉谈禅的事，看上去是琐碎小事，实际上就在贯彻续作的总意图。[纵淫心]是写薛家[祸起金桂]、[妄谈禅]是写宝玉[终归出家]，一个把责任推到金桂身上、一个把责任推到黛玉身上，说到底似乎薛蟠宝玉还是可以挽救的，都怪女人是祸水，这与[何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗哉]相去何止千里？

本回开头先是写宝蟾如何百般撩拨薛蝌，薛蝌虽然有些动心，但毕竟把持住了，于是宝蟾又挑拨金桂勾引薛蝌、设计陷害薛蝌，终未得逞，最后把金桂的过继兄弟夏三找来垫空。续作者把金桂宝蟾这些女人写得比薛蟠这男人还要坏，决不是无意中冲击原作的道德底线，分明是对原作[尊裙钗、贬须眉]的[反其道而行之]。如今的人如果连这一点都看不出来，那就有负续作者的苦心了。大家看八十回内借香菱之口交代‘桂花夏家’ 时特意说“如今太爷也没了，只有老奶奶带着一个亲生的姑娘过活，也并没有哥儿兄弟，可惜他竟一门尽绝了。”此处却又冒出个[过继兄弟夏三]，这不明摆着在暗示金桂会勾搭过继兄弟夏三吗？过去的正室女人再吃醋、再撒泼、再虐待偏室女人，也不敢自己公然勾搭小叔子、明拉过继兄弟，因为这是违反人伦、违反母性本能的淫乱行为，一般女人是做不出来的，因为那会招到丈夫和儿女的休弃，她们深知其中利害，对于破坏家庭和危害孩子的事，女人是打死也不敢干的，除非丈夫死了、带着儿女过不下去了。这一点那些男人是想不到也做不到的，他们只知道女人也跟男人一样渴望交配，以为女人也跟男人一样会不问对象、追求新鲜刺激、多多益善，其实人类分为男女是生命的分工不同，男的管变异、女的管遗传，变异就要[不问对象、追求新鲜刺激、多多益善]，而遗传就必须保证某种基因的纯正、不受外来基因干扰，这样才能生下同一血统的后代、才能博得男人的保护和不遗弃、才能确保儿女互相间友爱帮助、才能保证自己有稳定的家庭和稳定的晚年，如果与不同的男人发生关系、生下不同血统的孩子，一则肯定不能博得男人的保护和不遗弃，二则会造成儿女间的互相排斥甚至互相残杀，三则建不成稳定的家庭和稳定的晚年，几乎这辈子都不得安身，可见女人只能[从一而终]。这一点夏金桂不会不知道，更何况薛家是有钱有势的人家，
薛蟠又是个[弄性尚气]的[呆霸王]，若查出金桂与过继兄弟勾搭，会饶了金桂夏三一家吗?可见这金桂勾搭夏三分明是续作者胡扯，女人会为了独占丈夫的基因而排斥另外一个女人，却不至于为满足自己的性欲去勾搭另外一个男人，除非丈夫不保护她和孩子了、她要为自己和孩子寻求另外一个男人的保护，不理解这一点，就不能理解女人为什么吃醋的多、偷人的少，还把女人当跟男人一样的性欲狂来对待，这实在是[以男人之心度女人之腹]呀。于是续作者为什么写[金桂儿几天安静，待人忽然亲热起来，一家子都为罕事]就有了解释了，原来金桂见勾引不了薛蝌，又去勾搭过继兄弟了，看样子这[金桂不除、薛难未已]啊，[从此生出无限风波来，这是后话，不表。]

接下来的薛蟠来信说他的案子[府里已经准详，道里反驳下来了。]这就是续作者在把冤案的责任往下推、把贪赃枉法的罪名让知县知府顶，似乎头上真有青天，只是被这些下层贪官给遮蔽住了，似乎第四回的‘护官符’纯属无稽之谈，似乎贾王史薛四大家族联盟根本不起作用，难道《红楼梦》前八十回都是在给天朝抹黑？难道靠你后四十回就能把将倾的大厦支撑住？难道靠你这老学究讲义就能把金紫万千的贪心警戒住？

石呆子：你这疯子真会揭短，一点也不给续作者留面子，会招人忌恨的，劝你还是收敛些好，[曲则全]嘛。

红疯子:再说宝钗的病叫“冷香丸”给治好了也不符合原作，原作只是借“冷香丸”这胡诌的药名寓意女孩子要用过往的女性悲剧教训来抑制自己的青春期生理心理躁动，根本不是说宝钗有一种怪病只有“冷香丸”能治得好。续作者为了表示后四十回与前八十回出于一体，故意杜撰出这么一件事来说明“冷香丸”的功效，其实以他那心胸根本不理解“冷香丸”的寓意，只是凭自己的臆测罢了，这些花头精哪里能逃得过咱的火眼金睛？

还有[薛姨妈去后，王夫人又求贾政。贾政道：“此事上头可托，底下难托，必须打点才好。”]续作者的意思不光是要表白贾政的[真正经]，而且是要表白[上面] 的[真正经]，并且还要告诉读者不能因为[下面的不正经]而动摇对[上面]的信心，[毕竟象这样的知县是邪不压正，他们迟早会遭报应的。]这就叫[劝君莫信‘护官符’，信理治才是正途]。

续作者接着写王夫人、贾政、贾母、薛姨妈四人议定了金玉良缘的大事，独把宝玉蒙在鼓里，这根本不象是在办婚姻大事，倒象是在哄孩子玩过家家游戏了，也亏续作者玩得出来，在原作者虽然也[信着伶口俐舌，长篇大论，胡扳乱扯，敷演出一篇话来。]但那都是他[亲睹亲闻的]，[至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。]这才让读者读起来信以为真的。如今续作者这样轻率地处理金玉良缘和木石前盟，实在还不如象原作那样不写具体情节、留下悬念让读者自己去想象的好了，可以说是[画虎不成反类犬]了。

石呆子：你还没有看到[林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼]的具体情节呢，怎么续作刚提亲就断定人家[画虎不成反类犬]呢？我在前面早就说过了，原作者是赞成金玉良缘多于赞成木石姻缘的，他对于缔结金玉良缘也只是[意难平]而已，因此不会太苟求原作者对宝玉婚事的处理的，你这样说有些求全责备了，如果叫你自己来续，也不一定比他续得好。

红疯子：咱也不会续书，只会批书，批得对不对，自有读者来评，咱只管疯谈咱的。

接下来是黛玉就宝玉没有去看望宝钗的病问了宝玉几句话，[宝玉道：“宝姐姐为人是最体谅我的。”黛玉道：“你不要自己打错了主意。若论宝姐姐，更不体谅，又不是姨妈病，是宝姐姐病。向来在园中做诗，赏花，饮酒，何等热闹。如今隔开了，你看见他家里有事了，他病到那步田地，你象没事人一般，他怎么不恼呢。”宝玉道：“这样，难道宝姐姐便不和我好了不成？”黛玉道：“他和你好不好，我却不知，我也不过是照理而论。”]这几句话说得没头没脑的，一般人看不出黛玉是什么意思。书中并没有写贾母王夫人等人去探病，也没有写黛玉去探病，如今黛玉问宝玉这种话，似乎她自己去过了，于是告诉宝玉宝钗有责怪他不去探病之意，弄得[宝玉听了，瞪着眼呆了半晌] 。这时[黛玉道：“原是有了我便有了人，有了人便有无数烦恼生出来：恐怖，颠倒，梦想，更有许多缠碍。才刚我说的，都是玩话。你不过是看见姨妈没精打彩，如何便疑到宝姐姐身上去？姨妈过来原为他的官司事情，心绪不宁，那里还来应酬你？都是你自己心上胡思乱想，钻人魔道里去了。”]这又不象刚才要挑拨宝玉与宝钗关系的黛玉了，又象个讲情讲理的女孩子了，反过来又开导宝玉，既然如此，刚才何必用那几句话刺激宝玉？这分明是想试探宝钗在宝玉心目中的地位，又怕宝玉当了真，回头又用话来排解，八十回内的黛玉根本不可能这么小心眼儿，尤其是[金兰契互剖金兰语]后的黛玉更不会这么嫉妒宝钗与宝玉的关系，这都是续作者要写下面的[宝玉妄谈禅]，故意让黛玉步下的疑阵，把宝玉弄得摸不着头脑，然后用禅语来追问宝玉对自己的态度。

如今的人都把这些话当黛玉有慧根、真与宝玉交流对禅语的心得体会看，也有人把这些话当宝玉有慧根、将来真会悬崖撒手去当和尚看，更多的人是把这些话当宝玉向黛玉表示非她不娶的决心看，但是咱的看法有不同，咱认为这就是续作者写黛玉逼宝玉发誓:[如果她死了就去做和尚！]说这句话似乎在贬低黛玉，其实这就是续作者创作这一段情节的用心。

照正常情况下说来，黛玉跟宝玉是不能直接表达爱情的，不管有人在场和没有人在场都不能说[我只爱你一个]、[你死了我就去当和尚]这种话，但是续作者又想要她俩把这意思表达出来、还不让丫环婆子听出意思来，于是就借用禅语当暗语来表达这些意思、来避开丫头婆子的注意，这就是续作者设计这些禅语的原因。