说这些话似乎罗里罗嗦、不入如今的人的耳目，而且似乎离题，实际上很切题，司棋就是这样一个[履霜却当幸福至]的愚笨女性。正常女性都知道[性福]不等于幸福，只有建立了家庭、与可靠男人一起抚育儿女才是真正的幸福，而司棋却急于享受[性福]，以为给了男人[性福]就能得到男人回报的幸福，实际上只图[性福]的男人只能回报女人以[性福]，根本不可能给女人带来幸福，只能带来灾祸，因为[性福]与[幸福]对于女人就是水火不容的对立概念，[性福]只存在于性交的瞬间，幸福是创造新生命、延续旧生命的整个过程，女人只有完成了这整个过程才能得到幸福，只要这个过程受到阻碍或中断，这个女人就会灾难不断，那瞬间性福与这些痛苦比起来值得吗?司棋根本就没想到这些，只想与她表弟一起偷尝[性福]，这不是全书中最愚笨的女孩子、是作者树立的失足女孩子反面典型吗?

可是如今的人却说司棋是忠贞不二的正面典型，这就误入程高续书[从一而终]的歧途了。作者在石头记这部大戏中创设司棋这个反面角色是为了对比映衬睛雯等正面形象，更是为了警示青少年女性不可妄动风月，接下来司棋肯定会被她表弟抛弃，这样作者就可以通过司棋的可悲结局来规劝后来的女孩子不要轻易相信男孩子的甜言蜜语了。而程高续书却把司棋表弟设计成一个痴情男子，把司棋设计成誓不二嫁的烈女，这司棋不肯二嫁符合女孩子的本性，但司棋表弟也[从一而终]就不符合男孩子不负责任的本性了，这样一来就失去了作者设计司棋这角色的意义，成了替司棋表弟这须眉浊物护短、替[从一而终]的封建礼教贴金了。

红疯子:原来如此。那么书中的鸳鸯为什么要替司棋隐瞒丑事呢?

石呆子:这就是鸳鸯值得人们尊敬的地方了。以鸳鸯在贾家贾母一人之下众人之上的身份，若把此丑事汇报给贾母知晓就不得了了，贾母必动怒查处相关人员，不但司棋和她表弟会被打死，而且给司棋通风报信、放她表弟进来的人也要打个半死，下面管相关事的小头目要受处罚，林之孝家的要受斥责，连凤姐都不好意思。这还是小事，问题是司棋属哪一房的丫头，哪一房就要因此承担治下人不严的责任啊，关系到一房的脸面和利害，鸳鸯当然要慎重行事了。再一个司棋也是与鸳鸯差不多的有头有脸的大丫头，鸳鸯与她也有同气之情，她虽做下这没脸的事，也是一时的冲动，鸳鸯自己还是个处女，当然不愿扯进自己同类的丢脸的事当中去了，如果她是与周瑞家的差不多的管事婆，如果司棋是与坠儿差不多的小丫头，她肯定会把此事说出来的。

这在类似曹家这样的中上等大族人家还不算什么，只是当个丑闻整治一下就过去了，因此曹家老祖宗的心腹丫头即使说出来，也只是下面的丫头婆子倒霉，她顶多只是顾惜同类加同伴的友情才不说罢了，但是皇宫的都太监[某守忠]就不同了，他不光是顾惜这个包衣奴才或中下层官员的小命，而且是顾虑皇家储位未定的大局啊。这并不是说此事就是康熙朝的宫闱秘事，而是说你们要把此事当贾朝可能引起争储风波的导火索看，就知道鸳鸯作为贾朝都太监为什么要向贾朝康熙隐瞒此事了，首先她不想让贾朝康熙知道这种丑事，贾朝康熙为储位未定、诸子争储的事够伤脑筋的了，何必用这种丑事给她添神烦?二则诸子争储的局势未明，此时哪个皇子手下的奴才出丑事都是这个皇子争储的丑闻，这会对此皇子争储不利，更会对他的竞争对手有利，会被利用来作为互相攻击的题材的，会搅乱贾朝康熙的立储部署的;三则作为贾朝都太监根本不敢卷入争储的漩涡里，她得罪正方与邪方哪一边势力都不好啊，既怕出丑的一方怀恨自己、将来报复自己，又怕另一方利用自己，还怕老祖宗怀疑自己替某一方作内应，总之在此复杂的局面下哪个都不肯卷入是非中去，有理智的关键人物更避之唯恐不及，当然不会惹是生非了。说这些你们会指责我把作者写此事仅仅当影射康熙朝，实际上历朝历代皇家都有类似的复杂局面，[秉忠]的都太监会象鸳鸯平儿一样多一事不如少一事、尽量做主人的好屏障，刁猾的都太监就会象赵高刘瑾安德海及书中周瑞家的惹是生非挑拨离间兴风作浪，不闹出争储争位的大风波都不罢休，这是历史上的常事啊。书中鸳鸯面对的局面虽然不会有这样复杂，但是她也要顾虑到这几点，一是大观园归凤姐管，出这种丑事说明凤姐治家不严，有损凤姐的形象和权威，二是司棋是大房那边的人，鸳鸯说出来会被贾赦邢夫人当挟嫌报复大房来指责，三是自己已经在贾赦讨妾时得罪过大房了，不能再得罪他们了，将来贾母死后自己会遭大房报复的；四是自己通过贾赦讨妾风波对男女之事已经绝望并厌恶了，她也不好意思让自己的清白被司棋的污秽熏臭。凡此种种，根本没有赞同并袒护司棋的意思，只有顾全大局明哲保身的想法，司棋碰到鸳鸯这样的好女儿，实在是太幸运了，若鸳鸯声张起来，司棋和她表弟肯定会被打死的，因为鸳鸯不是一般的丫头，她是贾母的丫头啊，连凤姐贾琏都巴结她，王夫人邢夫人都不敢得罪她，所畏者贾母这老祖宗也，司棋能不苦苦哀求吗?有人只看到后文司棋在抄检大观园时无斤所惧怕的样子，却不看到这里司棋向鸳鸯苦苦哀求的样子，这是没有看到司棋丑事的严重性、为司棋护短而各取所需啊。作者对司棋是毫无好感的，对司棋这种行为也深恶痛绝，他虽然更恨司棋表弟的不负责任、更恨风月笔墨风月情物的害人子女，但是也恨司棋的不检点啊，一个女孩子怎么能如此不自重呢?这是拿自己的青春和生命开玩笑嘛。男孩子可以一走了之，一切罪过得由你女孩子独自承担啊。易经中之所以在坤卦第一爻就告诫女孩子看到异性要高度警惕，就是强调[性福]给女孩子造成的严重后果。这件丑事说明了[福兮祸所伏]的道理，对于女孩子来讲[性福]根本不是幸福，其实是[性祸]啊！司棋跟表弟闯了祸还不知道，直到被鸳鸯撞破才意识到这是祸不是福，实在是太幼稚了，难道不被鸳鸯撞破就不是祸吗?一个女孩子没有合法手续就与男孩子发生性关系就是祸，只不过她以为这男孩子信守承诺就是福、不信守承诺才是祸罢了，如果这男孩子不信守承诺呢?如果他即使信守承诺也承担不了这个祸呢?如果他承担不了这个祸、自己能不能承担呢?如果自己不承担能逃脱这灾祸吗?尤其是如果怀孕生孩子怎么办?如果别的男人不要自己怎么办?这些都应该先考虑好处理好，然后才可以[履精斑之霜]，这样才能经受怀孕生产抚养孩子这[坚冰]的考验，才能经受冷酷现实这[坚冰]的考验，只有经过坚冰严寒的考验之后，才能迎来幸福的春天嘛。

红疯子：你说得太中肯了，这些[坚冰]居然不在今日女孩子考虑之列，还当性交是福，实在是如今女孩子最大的悲哀啊！

石呆子：是啊，上天生就了男性的强势，男人当然应该负起保护弱势女性和孩子的责任，它又生就了女性的弱势，女人当然应该警惕男人的不负责任，否则单靠女人自己是承受不了坚冰的重压的。司棋不知警惕，迟早会被坚冰压垮，即使鸳鸯不说出来，她也不会有好结果的，作者就是要用她的例子来警示少女，才设置这个反面镜子的，他不是光怪司棋的不检点，也借此揭其表弟之短，也是借此揭[绣春囊]春物春书之害呀，没有[绣春囊]这些春物春书祸害青少年，至于发生这样的丑事吗？如今的人不明白作者的用意，还把她树为烈女节妇，把她表弟树为痴情男子，难道叫如今的青少年把她俩当楷模？真正有负作者一片苦心啊。

第七十一回就解到这里，从这一回可以看出作者从这里开始专门写贾朝[内忧]的创作构思，这场内忧的开场戏就是邢夫人当众嘲弄凤姐，两个婆子被关只是这开场戏的导火索而已，这开场戏更是整个[内忧]大戏的导火线。没有两个婆子被关这场戏的引发，邢夫人照样会找机会打击凤姐，没有邢夫人当众嘲弄凤姐这个开场戏，贾族早就是[正不容邪、邪复妒正，亦如风水雷电，既不能消、又不能让，必致搏击掀发后始散]，这假政假赦之争也会以其它表现方式表现出来的，因此你们就知道两个婆子被关虽然是偶然的，但是这一场内斗却是必然的，而且会愈演愈烈，直到抄检大观园结束、大房暂时落了下风而掩旗息鼓才会告一段落。这在曹家这样的中上大家族中虽然是常有并必有的事，但是并不具备典型意义，因为这些大家族的传承制度基本是早有定规的，而且是可以分割的，争了也没有大用。尤其是从江宁曹家来看，完全是康熙指派李煦做主，曹頫的原房争了也没用，因为江宁织造一职不是世袭的爵位，曹頫儿子争不来的，康熙说叫谁当就由谁当，康熙死后更是雍正说叫谁当就由谁当，曹頫及其父母兄弟儿子有必要处心积虑地与李氏马氏这两代寡妇孤儿争得你死我活吗？但是皇家就不同了，皇位只有一个，而且有了皇位就有了一切、争不到皇位就失去一切，你们看太子允仍父子俩在储位时多风光，个个皇子都把他们当未来皇帝奉承啊，一旦失去储位就从如宝似玉沦为垫脚石，只有白痴才会收养他女儿，只有流言家才会相信他父子东山再起，看了允仍弘皙的惨状，众皇子能不为皇位拼得死去活来吗？这样你们就知道贾朝内忧只有上升到皇朝的高度深论下去，才能悟出其中的事体情理。这一点你红疯子在[疯谈鬼话词]中已经深论过了，我就不再罗里罗嗦了，而且作者也不是仅仅从康熙一朝一代总结出来的[内忧更可悲]，你们不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于书中谁隐康熙、谁隐雍正、谁隐乾隆哉。只是对照着康熙末年的争储风波看书中贾族的内忧 ，更容易理解其事体情理罢了。