红疯子:你这话有玄机，难道黛玉不愿意听宝玉说“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”这句话?

石呆子:正是这样，如今那些拘拘于才人淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套的人最愿意听宝玉说这两句话，他们肯定认为此时黛玉应该接着宝玉的情话缠缠绵绵地说下去才是，怎么听了反[转身就往厅上寻宝钗说笑去了]?实际上这就是黛玉区别于才人淑女的地方，也是石头记区别于[满纸才人淑女子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿]的地方，黛玉就是不想听宝玉说这些缠缠绵绵的情话、石头记也是在告诉读者黛玉已经领悟到当初王夫人叫她不要理宝玉是对的、宝玉是有些痴狂病、是不能招惹他发病。这一点在如今的人看来根本没必要，宝玉重感情重恋情是好事嘛，怎么能当痴狂病看呢？但在当时的人看来确实是有些痴狂病、是不能招惹他发病，黛玉自宝玉痰迷后也真正意识到了这一点，才不敢跟他说这些情话的。你们如今中言情小说的毒太深了，意识不到这一点，才不能理解黛玉不理睬宝玉的。

我之所以要强调这一点，是因为这个不起眼的情节表明黛玉如今比宝玉冷静多了，她心里不是不爱宝玉，这从前面的[落霞与孤骛齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠，]就可以看出来， 黛玉是不忍心看宝玉的真情流露。宝玉作为贾府的唯一接班人，完成其传宗接代的责任是压倒一切的中心任务，为此他就该[留意于孔孟之间、委身于经济之道]，而不能[委身于女孩子之间、留意于谈情说爱之道]。黛玉对宝玉的感情不是自私的，她是一心成全宝玉、成全贾府，即使这样达不到自己的目的也在所不惜，如果自己与宝玉的结合耽误了宝玉的前程，她宁可自毁也不拖累宝玉，这是如今的人们无法理解的。第一次宝玉摔玉砸玉时她可能还没考虑到这些问题，但自宝钗规劝后她已经认识到这些道理了，[爱]是有实际目标的，不是光为爱而爱，在女性就是为生育孩子而爱，[一切为了孩子]就是女性的天性、就是妇道的核心。这在十三四岁的黛玉可能还没有意识到，但是她应该早就看到从贾母到王夫人再到李纨的妇道榜样是什么了，这在书中贾府并不明显，但在现实中的曹家再明显不过了，从孙氏到李氏再到马氏不都是为了曹荣和曹荣遗腹子这三代单传而伤脑筋吗? 黛玉的生活原型对这一点肯定更会深有同感的，因为她自己也是独女嘛，她也曾体会过父母为不能传宗接代而伤心啊，怎么能再让曹家绝后呢?说这一点有些人会不同意，黛玉也照样能为宝玉传宗接代，凭什么非要娶宝钗才行呢?这就可以看出[护官符]的作用了，贾府的传承不是仅仅生儿育女那么简单，还要维持现有的社会地位和家族地位，这就要靠[四家联络有亲、一损俱损、一荣皆荣、扶持遮饰、俱有照应]的护官联盟，而黛玉并不是这个联盟体制内的，对维护宝玉的独特地位起不了任何作用，当然竞争不过这个联盟体制内的宝钗了，王夫人正是考虑到这一点才坚持金玉良缘的。黛玉会想不到这一点吗？她显然要比宝玉实际得多，能想到“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后 手不接。”就能看出贾王史薛四家联盟是宝玉的依恃，就能看出自己孤弱无依是最大的缺憾。既然自己有缺憾了，还能让宝玉再有缺憾吗？还能让宝玉的后代也有缺憾吗？她当然只好牺牲自己以成全宝玉和宝玉的后代了。这在如今的人无法理解，但是在当时的社会是可以想象得到的，当时黛玉要想实现木石姻缘，只有学西厢记中的莺莺去鼓励宝玉学张生跳墙、形成既成事实迫贾母王夫人接受，黛玉却不但不与宝玉接近、反而与宝玉疏远，这里的[黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。]就是明显疏远宝玉，上一次的叫紫鹃不要理宝玉也是这个意思，你们还看不出这里面有黛玉宁愿牺牲自己也要成全宝玉的迹象吗？

红疯子:你这话咱不赞成，这时的黛玉为什么要想到牺牲自己以成全宝玉呢?她为什么不努力争取贾母的成全呢?你这说法显然过激了。

石呆子:你这话是不错，此时黛玉是没有想到死，她只是收敛自己的言行以争取贾母的恩准，还没有失去对木石姻缘的信心。但是七十八回后的黛玉得[芙蓉诔]中[茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命]的点化，倒是真有[只有牺牲自己以成全宝玉]的预感了，此是后话，再加上石头记只到前八十回止，读者看不到黛玉临终的具体情节，所以你们难以理解我这些话。这里的情节并不是当日生活素材中的原事照搬，黛玉的言行基本是作者导演出来的，你们当然要尽量按作者的本意来理解，而不要按十三四岁黛玉本人的想法来理解了，作者虽然[追踪镊迹，不敢稍加穿凿致失其真传者，]但是也会假事真写、调动角色完成自己的创作意图的。这里就是调动黛玉这角色完成自己的创作意图，因此我说黛玉有[下决心成全宝玉]的趁法一点也不奇怪，这才是真正爱宝玉。