先看开头的平儿如何处理厨房风波，她[出来吩咐林之孝家的道：“大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。若得不了一点子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。如今将他母女带回，照旧去当差。将秦显家的仍旧退回。再不必提此事。只是每日小心巡察要紧。”说毕，起身走了。柳家的母女忙向上磕头，林家的带回园中，回了李纨探春，二人皆说：“知道了，能可无事，很好。”]这象是个没文化的丫头在传达凤姐指示吗?分明是一个治国的能臣在教导金紫万千啊。李纨探春当然说：“能可无事，很好”了，尤其是探春，她虽然没有出面，但早就料定玫瑰露是彩云偷给贾环了，心中不希望赵姨娘贾环再闹出事来让她为难，但嘴上又不好说，如今得平儿这一平复，她打心里感激平儿给她留体面啊，当然会说[能可无事，很好]了。可见你们指责探春不记赵姨娘生育之恩是不符合事实的，她处理好与大家的关系就是对赵姨娘间接的帮忙，因为赵姨娘与大家的关系非常紧张，大家看在探春的面子上，往往就放过赵姨娘了，[投鼠忌器]就是这个意思，赵姨娘到了过街老鼠人人喊打的境地，大家要不是忌探春之器，早就把她母子打得稀烂了。这一次风波看上去是柳家的玫瑰露茯苓霜引起的，实际上还是彩云偷了玫瑰露给贾环，才造成林之孝家的到处查玫瑰露的，柳五儿的玫瑰露确实不是偷来的，她确实是替彩云贾环背黑锅呀。此时平儿若到赵姨娘那里搜查玫瑰露的证据是很容易的，都是看在探春的面子上才替彩云贾环瞒赃的呀，因此平儿这次判冤决狱表面上是救了柳家母女、骨子里是救了彩云和帮了探春啊，探春当然会说：“能可无事，很好”了。

这样你们就知道从茉莉粉、蔷薇硝到玫瑰露都主要是赵姨娘母子在闹事，芳官和五儿母女只是受其连累罢了，可见这两个老鼠屎弄坏多大一锅汤，探春更是被他们闹得焦头烂额，怎么能说探春没有亲情呢?应该说赵姨娘母子不顾亲情、故意给探春难堪才对，跟这种邪门歪道的人讲亲情是跟狼讲亲情啊，当然会象东郭先生那样为其所害了。可就是这样探春还不得不感激护着赵姨娘的平儿，因为人家根本不是为了护着赵姨娘、而是为了照顾探春啊，可见赵姨娘母子才是[判冤决狱平儿行权]的真正受益者，柳家母女只是表面上的受益者而已。

红疯子:可怜的探春空怀壮志，却被这两个[假坏]拖住了后腿，理家当然会失败了。这样咱就联想到历朝历代治国的能臣，他们不是没有治国的良策，而是被奸臣拖住了后腿，甚至被坏人所害，治国当然会失败了。

石呆子:这样联想到朝纲就对了，作者看上去是写的一个大家庭内部的嫡庶之争，实际上是影射的皇家的正邪之争，写探春看上去是写她受庶出之累，实际上是影射的皇十四子也是受皇八子九子十子这些奸邪小人所累呀。如今的人们都受皇八子党传播的[传位十四子]一系列谣言所惑，都把皇十四子当皇四子改诏篡位的受害者，实际上皇十四子也是象探春一样，纯属受皇八子这[真坏]所累呀。康熙雍正也象贾母王夫人一样恨透了皇八子这老鼠，也不愿其他皇子与皇八子走得太近，偏偏皇十四子与皇八子也有这种牵扯不清的关系，仅凭这一点，康熙就决不会传位给皇十四子，因为皇十四子背后有皇八子在作祟，让皇十四子接班不是等于让皇八子间接接班吗?因此考虑到皇十四子与皇八子这种牵扯不清的关系，康熙也决不会把大位传给皇十四子的，正如王夫人考虑到探春与赵姨娘贾环有这种牵扯不清的关系，接下来肯定不会让她长期理家，以防备赵姨娘贾环从中作祟是一个道理，所以我说皇十四子也是象探春一样，是被皇八子这[真坏] 所累呀。这一点在如今的人很难理解，他们拘拘于皇八子党传播的[雍正篡位]熟套，根本悟不出[正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽]的事体情理，总以为雍正是[假正]、皇八子是[假邪]，实际上对于旁观冷眼人来说，谁正谁邪根本不必较真，谁输谁赢才是最重要的，‘成则王侯败则贼’嘛！因此雍乾时期的人们根本不会被皇八子党的妖言所迷惑，曹家的后人更不会上这些[真一坏]的当，因为他们是康熙最忠诚的鸳鸯、平儿、袭人，当然以康熙的立场为立场、惟康熙的意旨是从了，康熙恨透了皇八子皇长子这些奸邪小人，他们当然也恨透了皇八子皇长子这些[真一坏]了，见皇十四子受这些[真一坏]连累，当然也会象鸳鸯、平儿、袭人一样料定康熙不可能让皇十四子长久治国了，因为皇十四子根本摆脱不了皇八子党的阴影，让他继位就意味着邪派得势嘛，康熙当然会象贾母王夫人一样不把大位传给皇十四子这[假探春]、而会传给[真宝玉]弘历了。

这样你们就知道作者如何看待康末雍初的争储争位、如何看待[改诏篡位]的谣言了，他不可能因为雍正抄了曹家就怀疑雍正继承的合法性，更不可能象皇八子党散布谣言那样用《石头记》一书来攻击雍正不正，他根本没有拘拘于谁正谁邪、谁真谁假、谁输谁赢、这些谣传孰有孰无，[不过只取其事体情理罢了]。具体到皇十四子身上，就是认为他是象探春这样为皇八子这些[真一坏]所累，是[才自精明志自高，生于末世运偏消]，恨不得飘洋过海以摆脱牵连。实际上连作者也是为曹頫所累呀，要不是受曹頫这[假连]拖欠亏空、胡作非为连累，他母子至于[仓皇流离]吗?这些话跟你们一时也说不清，就暂时先说到这里，你们只要记住当时的人们根本不相信皇八子党散布的谣言、作者更是看透争储争位的内幕、悟透其中的事体情理就行了。如今的人都不注意第一回中的:[历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。]实际上有关雍正夺嫡的野史太多了，哪一个不是[或讪谤君相，或贬人妻女，其奸淫凶恶，不可胜数]?有些人也把《石头记》当这样的野史，也以为作者是借此讪谤雍正乾隆，这些流言家也不想想，二百几十年前若能看出作者是讪谤雍正乾隆，此书还轮得到你们二百几十年后大胆发挥吗?当时的人们连皇八子党的谣言都不信，现在的人们还能相信流言家的流言吗?可见作者痛斥[历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数]确实有道理啊。

红疯子:你这从批驳[历朝野史]的角度看作者对争储争位的态度的解法有道理，从探讨皇十四子受皇八子党连累的角度看探春受赵姨娘贾环之累也很有道理，看来作者创作探春这个角色还真是非同小可，咱们若拘拘于一家一族的嫡庶矛盾来看探春，实在是低估探春这美好的艺术形象了。

石呆子:不仅如此，作者创作探春这艺术形象还为寄托自己的理想，还为替历朝历代的有志有识之士昭传，还为替天下庶出女儿发怨忿，他的心胸开阔到流言家无法想象的程度，因此探春的典型意义也可以拓展到一般小眼光人物无法想象的程度，只要你们不拘拘于朝代年纪，地舆邦国和曹家实事，怎么浮想联翩、上下求索都不为过，这就是《石头记》最有魅力的地方。

再看秦显家的和司棋的垂头丧气，就知道她们必不甘休，将来必乘机报今日之宿怨的，你们该想象到这些才好。至于有关赵姨娘、彩云、贾环的善后却说明一个道理，象贾环这样的恶人是不值得怜惜的，他们只会恩将仇报。宝玉探春平儿象皇十四子那样[友悌]，替他母女担下这么大的干系，彩云冒着被打被逐的风险私赠了他许多东西，他却一点也不承情，还怀疑彩云与宝玉也有这种跟自己一样的暧昧关系，真是[狗咬吕洞宾、不识好人心]啊！你们回想第二十五回中[宝玉便和彩霞说笑，只见彩霞淡淡的，不大答理，两眼睛只向贾环处看。宝玉便拉他的手笑道：“好姐姐，你也理我理儿呢。”一面说，一面拉他的手，彩霞夺手不肯，便说：“再闹，我就嚷了。”]就知道 [彩霞]与这一回的[彩云]其实是一回事，当时的下文是[二人正闹着，原来贾环听的见，素日原恨宝玉，如今又见他和彩霞闹，心中越发按不下这口毒气。虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。]再联系到第三十三回的[手足耽耽小动唇舌]，更可见宝玉的[友悌]理想是多么幼稚可笑了。如今有的人还赞扬宝玉有平等博爱的精神，他们居然看不出作者这是在批评宝玉的幼稚，真是比十四岁的宝玉还要幼稚呀。这些事如果拘拘于曹家事是很难理解的，因为曹荣父子俩都没有庶出兄弟，用不着担心偏房的谋害，即使曹頫有庶出儿子也不可能对十三四岁的曹荣遗腹子构成大的威胁，因为曹荣遗腹子十三岁时曹家已经被抄家了，在这前面的一二年内曹家已经风雨飘摇、惶惶不可终日了，他当时根本不可能象书中宝玉这样无忧无虑地享清福，当然更不会有庶出弟弟来盘算他的地位和家产了，因此他也谈不上什么[友悌]，更谈不上什么[平等博爱]了，一抄家谁还跟他[平等博爱]?