石呆子:这[是日薛姨妈尤氏率领诸人直送至大门外方回]也有文章，前面已经交代过凤姐生病后由李纨探春宝钗三人理家了，后来又交代[贾母、邢、王、尤、蓉婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，两府无人，因此大家计议，家中无主，便报了尤氏产育，将他腾挪出来，协理荣宁两处事体。因又托了薛姨妈在园内照管他姊妹丫鬟。]这才有[薛姨妈尤氏率领诸人直送至大门外]的，从这里面可以看出贾母王夫人对三架马车理家并不放心，才叫薛姨妈尤氏出来照顾的，这就埋下了整肃大观园的伏笔。

于是下面进入正文[柳叶渚边嗔莺咤燕]，起因是莺儿用柳丝花草编花篮，遭到春燕的娘何婆的嗔怪，莺儿和藕官蕊官赌气去了，于是何婆叱咤打骂春燕煞气，惹出一场风波。这就折射出当初探春定包干时宝钗的担心啊，[你们想想这话，若果真交与人弄钱去的，那人自然是一枝花也不许掐，一个果子也不许动了，姑娘们分中自然不敢，天天与小姑娘们就吵不清。]如今果然被宝钗料到了，下面还有宝钗料到的一系列事情会发生，可见探春的新办法弊病不少啊。

我这里也不细解这些婆婆妈妈的琐碎争吵了，反正你们自己也看得出的，只是要从这里面看出“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利” 、“你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了”这些话的事体情理。如今的人都拘拘于大观园中花儿草儿、婆子丫头的小事小利小争吵，还津津乐道地赞丫头们的清新、斥婆子们的愚浊，实际上作者根本没有拘拘于这些鸡毛蒜皮的小事，他是想通过这些小事影射那些利弊大事啊，“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗去了。”这才是作者的用心所在。二百几十年前的乾隆盛世容许他用小说议论利弊大事吗?容许他议论太子允仍的淫暴失德吗?容许他议论皇十四子治国新政的好歹吗?容许他议论皇四子正不正吗?容许他议论宝皇帝治国的得失吗?他只能把自己局限在大观园这小圈子里，只能借写[裙钗一二可齐家]来讥讽[金紫万千谁治国]呀。实际上清朝的[金紫万千]比书中这些刁奴们还要阴险，清朝的官员们比这些婆子丫头还要难缠，清朝的国事更比这家事繁杂，而康熙的儿子们根本不及贾家这些裙钗有水平啊。康熙有贾母这样英明吗?雍亲王有王夫人这样孝慈吗?皇十四子有凤姐这样强干、探春这样精明吗?宝亲王有宝钗这样智慧吗?可以说这[真真女儿国]比大清帝国清洁太多了，大清的金紫万千应该为自己不及书中的裙钗一二而羞惭无地呀。

这里春燕的娘一阵闹到怡红院，于是麝月便以宝玉的名义去召平儿来弹压，平儿人没来，指令先来了：‘既这样，且撵他出去，告诉了林大娘在角门外打他四十板子就是了。’从这里面就知道平儿的权力有多大了，她一句话就能决定这些婆子的命运啊，大家能小看她、把她当一般丫头待吗?平儿这些权力从哪里来?是从凤姐那里来的嘛，要不是凤姐当家，她能有这么大权力吗?反过来说，凤姐一旦倒了，她还有这么大权力吗?我在前面说凤姐是栖息在一片冰山上面的一只雌凤，那平儿就是栖息在雌凤肩上的一只鹦哥，全仗的凤姐的权威呀，凤姐都没冰山可倚了，都成了落地凤凰被犬欺了，她这鹦哥当然会反过来被鸦戏了，这是后话，用来驳斥平儿将来会被扶正的论调的。平儿赶来，见宝玉已经饶过春燕的娘了，也就得饶人处且饶人了。她还向袭人透露了贾母王夫人[能去了几日，只听各处大小人儿都作起反来了]，这就意味着贾母王夫人回来后必有一番整肃啊。

第五十九回就解到这里，没多少深文大义，就不专门总结了，只要大家能记住[见微知著]、[落叶知秋]就行了。

详解第六十回

石呆子: 第六十回的回目是[茉莉粉替去蔷薇硝　玖瑰露引来茯苓霜]，说的是芳官用茉莉粉当蔷薇硝来糊弄贾环，引得赵姨娘出头大闹，芳官送玫瑰露给柳五儿，柳家的送了一半给她哥嫂，引来回赠茯苓霜这一系列琐碎家事，造成了下一回厨房风波的前奏，引出大观园内各种势力较量的闹剧。

这一回的开头是宝玉叫春燕跟妈到宝姑娘房里给莺儿赔礼，这看上去是宝玉有些婆婆妈妈的，实际上说明宝玉非常尊重宝钗啊。自第三十回讥讽宝钗象杨妃被宝钗反讥后，宝玉就再没有轻侮过宝钗，平素都是很尊重这个姐姐，这次见自己房里的丫头婆子得罪了宝钗的丫头莺儿，马上就急了，平服了婆子立马叫她去道歉，可见他深怕再次得罪宝钗。这里面虽然有不肯慢待亲戚的成份，但也有不肯把宝钗这正人君子当阴险小人的意味呀。如今的人都拘拘于[才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套]，以宝黛爱情为判断好人坏人的唯一标准，把宝钗当其间拨乱的小人，总希望宝玉得罪宝钗亲近黛玉，而作者深知这些熟套的危害，他决心[令世人换新眼目]，才刻意交代宝玉从不把宝钗当情敌、黛玉真心把宝钗当姐姐的，你们一定要上升到这种高度看宝玉[叫春燕跟妈到宝姑娘房里给莺儿赔礼]，才能体会到作者的深意。再说白了，这里根本不是宝玉叫春燕跟妈到宝姑娘房里给莺儿赔礼，而是作者按排[宝玉叫春燕跟妈到宝姑娘房里给莺儿赔礼]呀。这样你们就知道这并不是宝玉做给宝钗看，而是作者导演给读者看了，作者就是怕读者看不出宝玉对宝钗将来是[举案齐眉]，才特意描绘眼下的[相敬如宾]的。比如流言家就只注意到第三十六回[绣鸳鸯梦兆绛芸轩]中的宝玉梦中骂“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”却不注意后面的[袭人便将昨日睡觉无人作伴，宝姑娘坐了一坐的话说了出来。宝玉听了，忙说：“不该。我怎么睡着了，亵渎了他。”一面又说：“明日必去。”]可见连宝玉自己都不敢亵渎了宝钗，而流言家却不知羞地亵渎宝钗，实在是只知照《风月宝鉴》正面的假瑞啊。

蕊官给芳官些蔷薇硝，贾环见了也想要，芳官便用茉莉粉糊弄他，于是引起赵姨娘的邪火，再经贾环用[你不怕三姐姐，你敢去，我就伏你]一挑唆，顿时火冒三丈地到园里找芳官寻衅。这赵姨娘说的也有意思：“趁着这回子撞尸的撞尸去了，挺床的便挺床，吵一出子，大家别心净，也算是报仇。”这[撞尸的撞尸]就是指贾母王夫人，[挺床的便挺床]就是指凤姐，可见赵姨娘对她们恨有多深。再看她话中说的“平白我说你一句儿，或无心中错拿了一件东西给你，你倒会扭头暴筋瞪着眼蹾摔娘。这会子被那起屄崽子耍弄也罢了。你明儿还想这些家里人怕你呢。你没有屄本事，我也替你羞。”可见贾环平常根本不把赵姨娘当亲妈，直把她当婆子训斥。你们还说探春不尊重自己的亲妈，探春比贾环礼貌多了，你们怎么不说贾环不尊重自己的亲妈呢?看了这些就知道探春做得合情合理，你们对探春的苟责不合情理呀。你们看 赵姨娘只贾环[这一句话，便戳了他娘的肺，便喊说：“我肠子爬出来的，我再怕不成！这屋里越发有得说了。”一面说，一面拿了那包子，便飞也似往园中去。]从这些用词造句里就可见作者对这愚妾是多么鄙弃，作者如此鄙弃的[假一坏]值得你们同情吗?作者如此沤心沥血赞叹的探春宝钗袭人值得你们鄙弃吗?你们连爱憎都与作者不一样，还怎么体悟《石头记》的其中味呢？

赵姨娘要去怡红院找芳官理论，[顶头正遇见藕官的干娘夏婆子走来]，又被她一顿挑唆，于是到怡红院中骂芳官，芳官是学过戏的，自然口角锋利，于是‘梅香拜把子──都是奴几’也出来了，意思是说赵姨娘也不过是个奴才，没有资格充主子欺负她，[赵姨娘气的便上来打了两个耳刮子。芳官捱了两下打，那里肯依，便拾头打滚，泼哭泼闹起来。口内便说：“你打得起我么？你照照那模样儿再动手！我叫你打了去，我还活着！”便撞在怀里叫他打。]从这里就可以看出赵姨娘在她们眼里的份量。          

红疯子:是啊，在那等级森严的封建社会里，女奴隶生活在最下层，是最被瞧不起的，即使做了半个主子的小老婆，也不可能完全摆脱奴隶身份，赵姨娘仗着半主子地位欺负这些女奴隶，回头到了主子跟前还是被当作奴隶，这是自己认不得自己啊，这些女奴隶当然也瞧不起这种狐假虎威的行为了，因此赵姨娘根本不值得同情。咱们如今居然同情不知廉耻、妄想替贾环争夺宝玉接班人地位的愚婆子，实在太不了解作者对她的厌恶了。作者从来就不同意宝玉对贾环对赵姨娘的姑息，因为宝玉的生存威胁首先就来自这两个蛇一样的恶人嘛，宝玉同情蛇一样的恶人，将来当然会被蛇一样的恶人所害了。