红疯子:这太不公平了，为什么王夫人不能成全宝玉黛玉这一对有情人? 凭什么要让黛玉这弱女子来成全封建家庭、封建婚姻、为封建礼教来殉葬呢?

石呆子:你这疯子又来逗我详解了，我知道你根本不相信这些哄人的孩子话，只是故意拿来做靶子的。如今都流行[愿天下有情人终成眷属]，说多了成了[让天下有情人终成眷属]、成了[天下有情人就该成眷属]、成了[不让天下有情人成眷属就是大逆不道]了，这就把愿望当成法则来断衡了，是万万使不得的。现实是[不让天下再情人终成眷属]，因为有情人的情只要不符合现实，现实就会无情地拆散她他们，现实是无情的嘛，它决不会迁就于情的。如今的人们跟十三四岁的宝玉差不多，太过重情了，把情当作衡量一切的准则，不合情的就用[封建礼教]斥责之，不讲理只讲情，当然不可能幸福了。他们不幸福还不知道检讨自己，只一味地埋怨人们不成全他们，似乎他们都是象贾宝玉那样的宝贝，父母就该成全他们似的，这就不讲理了，甚至连当年的宝玉黛玉都不如，宝玉黛玉还知道不能强迫父母成全自己呢，何况父母根本不是不肯成全儿女、完全是现实残酷无情嘛，父母为避免儿女遭现实的残酷打压，当然只好不肯成全儿女了，可见不是父母太无情，而是现实太无情，更是儿女不讲理呀。说到理，如今的人就以[封建]斥之，似乎理都是封建之理、不是自然之理，其实符合现实的理就是自然之理，根本不能用[封建]来否定之，因为它是自然而然产生的，根本不是封建君王规定的嘛，怎么能用[封建]大帽子咄之呢?即使有封建理治、封建礼教的因素在里面，也不能用[封建]的大帽子扣之，因为当时是封建盛世，就该遵从封建理治、遵守封建礼教嘛，这才是顺应自然，妄批封建顶撞封建的言行才是不顺乎自然之理的行为。当时的宝玉有贾母王夫人宠着，当然不知天高地厚、只一味地抱怨封建父母封建家庭封建社会不肯成全他，而黛玉无依无靠、深知现实之无情、封建之残酷，她能任性施为吗?只能逆来顺受、屈服于现实啊，除了哀叹自己父母双亡、无人做主外，还能做什么呢?终不成学崔莺莺鼓励宝玉跳墙?那就不是[质本洁来还洁去]的林黛玉了，成了[终不能不涉于淫滥]的佳人，到那时被贾母王夫人指着鼻子骂[勾引宝玉的小贱人]，就只有学秦氏上吊、金钏儿投井一条路可走了。从这里也可以看出黛玉是决不可能如某些人说的那样与宝玉私奔，且不说这不符合黛玉的品行，且不说有丫环婆子围绕着走不脱，如果真发生这样的事，贾母王夫人定会叫她死无葬身之地，连宝玉也救不了她的，这是置她于万人唾骂的缺德主意，打死她也不会这样做的，宝玉最反对淫滥，反对不孝顺父母，也不会这样做的。

这样你们就知道黛玉听了紫鹃从宝玉处回来说的话后不但不喜、反而更悲的原因了，紫鹃听了宝玉的表白，以为宝玉决心已定，这对黛玉当然是好事，她当然也替黛玉高兴了，于是欢欢喜喜地告诉黛玉，想叫黛玉放心，她以为只要宝玉下决心非宝玉不娶，黛玉的终身大事就基本落实了。殊不知宝玉的婚姻根本不是他自己能决定的，甚至都不是贾母能决定的，当然更不是贾政能决定的了，只有王夫人才能决定。这一点好多人想不到，但是你们看现实中的曹家就明白了，贾母原型孙太夫人年事已高，能不能活到曹顒定亲的那一天还是个谜呢，即使活到那一天也会支持曹寅遗孀李氏的决策的，贾政原型曹寅在曹顒死的三年前就死了，当时曹顒还没结婚呢，曹寅一死，曹顒的婚姻大事当然由李氏做主了。有人会说书中的宝玉才十三岁，曹顒十三岁时曹寅不是在世吗?实际上曹寅即使在世也是在扬州盐政任上的时间多、在南京家中的时间少，家中事大部分由李氏做主，根本不可能过问十三岁孩子的婚事的，孩子长大后自有李氏做主，到那时稍稍过问一下就行了。而曹寅死后曹顒还有三年的孝呢，如果曹顒不是曹寅死前就结的婚，那么他就要等到三年孝满后才能结婚，这样你们就知道曹顒遗腹子为什么在曹顒二十多岁病死后才出生了，那是因为曹顒必须等三年孝满后才能结婚，所以才二十多岁有子的，否则以当时的风俗，男孩子十六七岁就结婚了，二十多岁的男子汉应该有两个孩子了。说这些似乎离题，实际上说明曹顒之婚事也是多艰啊，如果没有类似书中宝玉黛玉宝钗这样的情事纠葛，恐怕在曹寅病死前曹顒就结婚了，那样的话曹顒病死时儿子该两三岁了，也就无需过继曹頫了，可见曹顒遗腹子也是[生不逢时]啊，如果早生二年或早生几个月，只要能抢在曹顒病死前出生，或许命运就有改观了，因此他抱怨亲父沉湎于情事、耽误了他的出生日期是可能的。这样你们就知道书中宝玉的婚事很可能推得较迟，反正王夫人也不好强求宝玉与宝钗结婚，只要黛玉还活着，王夫人就这么拖着，拖到贾母死了，林黛玉的身体也拖不下去了，她见木石姻缘无望、自己病好也无望，当然会唯求早死以成全宝玉宝钗了。

此时的黛玉就是看出王夫人根本不可能答应把她娶为儿媳妇，才更为伤心的。因为宝玉这一闹，王夫人就会把黛玉当仇人，那这木石姻缘不是更渺茫了吗? 紫鹃哪里知道这奥秘，黛玉也不好跟人讲，只有自己一个人[直泣了一夜，至天明方打了一个盹儿]了，象这样下去当然活不长了。如今的人们都把这归咎于王夫人，似乎都是王夫人不成全宝玉黛玉造成的，你们为什么不把这归咎于贾宝玉的胡闹呢?如果不是宝玉的第一次摔玉砸玉并嘲弄宝钗，王夫人会把金钏儿逼得跳井吗?如果不是宝玉这一次发痰迷，王夫人会把晴雯骂成[眉眼象林妹妹的狐狸精]吗?你们都把王夫人站在贾母后面不吱声当成她让贾母关心宝玉，实际上她比贾母更关心宝玉，因为贾母不是宝玉前程的责任人，而王夫人是宝玉前程的责任人嘛，王夫人可以什么钱财都不管，但是她绝对要管宝玉的婚事，因为这是她唯一可管的关键之处。只要宝玉找对了对象，她就不愁贾家世泽延续不下去，如果宝玉找错了对象，贾家世泽就要发生危机了。你们看顺治皇帝不是这样吗?他与董鄂妃缠缠绵绵，因为董鄂妃的死闹着要出家当和尚，这不是造成皇家世泽的危机吗?孝庄太后和顺治皇后能不埋怨他的瞎胡闹吗?康熙能不深思其父沉湎于情事的害处吗?再想曹家曹顒也可能这样，他与黛玉的生活原型缠缠绵绵，因为黛玉生活原型的死，闹着要出家当和尚，延误了结婚并传宗接代的最好时机，以至于曹寅病死时他还没结婚、他自己病死时还没生子，造成了曹家世泽的危机，这给曹顒的寡母李氏的打击和压力太大了！如果曹寅病死时曹顒已娶妻生子，她就可以让他放心地接曹寅的班，自己安心守寡了，可是曹顒还没娶妻生子，她只好挺身勉力补曹家之天了，好不容易熬到曹顒娶妻，还没等儿媳妇生子，这独生儿子就病死了，曹家无男丁继承了，这不是又一个更大的传承危机吗?如果曹顒未死前留下一子，她不是用不着过继曹頫了吗?大房偏房不是无法生排挤寅房、谋夺寅房家业之念了吗?可见曹顒这类似书中宝玉情事纠葛的闹腾导致曹顒遗腹子迟生了三年又三个月，导致曹家的后代接不上气啊，这给李氏马氏造成的压力太大了，超过曹寅曹顒相继病死的压力，因为病死是天定的、但是迟婚迟育却是曹顒自己造成的，曹家的传承危机有曹顒的主观因素啊，李氏马氏能不埋怨他的瞎胡闹吗?他的后代能不深思其父沉湎于情事的害处吗?实际上即使是董鄂妃和黛玉的生活原型也得讲实际，也不赞成顺宝玉和曹宝玉不顾国事和家事、只顾情事，她们起码知道要顾孩子顾国顾家呀，没有家和国，[情]能当饭喂孩子?因此书中的黛玉也不可能赞成宝玉抛家舍母与她一起去当隐士，她宁肯自己去死，也不能让宝玉绝后的，这是女性传承生命的天职啊！天下女性没有一个不是为儿为女的，她们可以为后代牺牲自己的一切，却决不会同意男人放弃传宗接代的责任，她们诚心诚意地配合男人是为了延续后代、满怀高兴地成全男人还是为了成全孩子，她们决不可能赞成男人做耽误孩子的傻事的，这也就是黛玉伤心的本质原因。但是贾母王夫人跟孝庄太后和李氏一样，她们舍不得责罚自己的命根子，却把责任全推到女孩子身上，似乎“好好的爷们，都叫下作小娼妇教坏了。”黛玉刚进贾府就关照她不要理宝玉，上一次摔玉砸玉又暗怪黛玉闹小性子，袭人一提宝玉她就担心黛玉和他作怪，这一次她又会怀疑黛玉指使紫鹃故意刺激宝玉闹腾了，能不更恨黛玉吗?以黛玉的敏感，会感觉不到王夫人的误解?贾母能不这样想就不错了，哪一天黛玉失去贾母的庇护，王夫人起码会象贾母厌弃秦可卿那样逼她走绝路，她能等见到棺材再掉泪吗?由此可见紫鹃是太替黛玉乐观了，她没有考虑到贾母王夫人根本不可能让宝玉做主啊，宝玉的婚姻根本不是宝玉个人的小事，而是整个家族的大事，是关系到解消还是加剧二房传承危机的大事啊，贾母王夫人能听任两个十三四的孩子瞎闹吗?若宝玉能循规蹈矩服从贾母王夫人的按排，贾家就能尽早产生宝玉的预备队，这样即使发生了如顺治病死那样的天灾，王夫人也能从容以对、灾来孙挡，可是若宝玉再这样瞎闹下去，就要延误传宗接代的大事了，万一发生如顺治病死曹顒病死的天灾，就要恶化传承危机了，轻则过继了儿子后才生了亲孙子，然后日夜提防大房偏房的坑害和倾轧，直到遗腹孙长大成人生了两个以上重孙子，这场传承危机才告解消，否则这些贾门寡妇们就始终生活在[一脉弱息、两个寡妇、三代单传、四家维系]的阴影下面，始终象捧龙蛋似的捧着这一代又一代宝玉过下去，生怕这龙蛋掉下来打碎了，她们就龙飞蛋打彻底绝望了。若宝玉再闹得还没留下遗腹子就撒手西去，那就是王夫人的末日到了，大房偏房就会喜出望外地把二房家业一锅端，这贾政王夫人就要跟林如海贾敏同样下场，贾门这一脉就要跟林门这一脉一起永远告别社会了，再大的家业也要彻底凋零了，作为一个生命，你们肯为了情闹到这个地步吗?情是为了命、有命才有情啊，情当然要服从命了。