红疯子：想不到这薛蟠形象背后还有这么多名堂，看样子作者真恨不得把薛蟠钉在《红楼梦》这耻辱桩上啊。难道作者与薛蟠的生活原型有什么血海深仇?

石呆子：这倒不然，作者撰此石头记根本不是与薛蟠的生活原型一个人过不去，书中薛蟠的有关情节也不是其生活原型一个人的经历，有很多都是作者从别的生活原型身上移植到薛蟠这艺术形象身上的，书中的薛蟠只是个以作者某亲戚为主的混合型艺术典型罢了，在当日的曹家事中没有与薛蟠一模一样的真人。作者虽然对薛蟠的生活原型极其憎恶，但并不想利用石头记这本书把他永远钉压在耻辱桩上，作者是对类似薛蟠这样的败家子憎恨已极，才创作薛蟠这样的艺术典型的，他的用意就是告诉读者[万不可因宝玉之不肖，自护薛蟠这些须眉浊物之短，使宝钗袭人与其一并泯灭也]啊，再说透彻些，是[不可因《石头记》之不肖，自护天下男人之短，使天下女人与《石头记》一并泯灭也]啊！你们不过只取薛蟠形象的事体情理罢了，又何必拘拘于生活原型的真假有无哉！

这样你们就不必要我详解柳湘莲如何教训薛蟠这呆霸王的具体情节了，不过是那些事，又何必拘拘于柳湘莲到底如何羞辱这呆霸王哉！至于贾珍贾蓉如何寻觅薛蟠、如何羞辱薛蟠更不必说了。只是薛姨妈[意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲。宝钗忙劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下子打，也是有的。况且咱们家无法无天，也是人所共知的。妈不过是心疼的缘故。要出气也容易，等三五天哥哥养好了出的去时，那边珍大爷琏二爷这干人也未必白丢开了，自然备个东道，叫了那个人来，当着众人替哥哥赔不是认罪就是了。如今妈先当件大事告诉众人，倒显得妈偏心溺爱，纵容他生事招人，今儿偶然吃了一次亏，妈就这样兴师动众，倚着亲戚之势欺压常人。”薛姨妈听了道：“我的儿，到底是你想的到，我一时气糊涂了。”宝钗笑道：“这才好呢。他又不怕妈，又不听人劝，一天纵似一天，吃过两三个亏，他倒罢了。”]从这当中可以看出薛姨妈的糊涂溺爱，更可以看出宝钗的通情达理。你们总是揪住宝钗为金钏儿死劝王夫人的那一番话不放，说宝钗冷酷无情不讲理，请问当时宝钗该怎么劝王夫人才为讲情讲理?你们看这里宝钗劝薛姨妈是不是讲情讲理，这就说明她通情达理嘛，难不成象私塾先生那样教训薛姨妈才算讲理?难不成象贾政训宝玉那样教训薛蟠才算讲理?一个十五岁的女孩子能这样息事宁人，就已经很顾大局识大体了，只是你们被[那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套]弄得只知贬钗扬黛，这才看不出宝钗的好处的。试想黛玉逢此情形说得出这样的话吗?她只会象第八回中那样说些[半含酸]的话罢了。

你们看[薛姨妈意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲。]这在你们这些知情人看来当然是不讲理，但在不知情的薛姨妈看来是讲情啊。谁知道薛蟠与柳湘莲之间发生了什么事?反正她宝贝儿子被人打了，如果柳湘莲有理何用[惧祸走他乡]?可见薛姨妈本来就觉得她儿子有理，是你们不能理解一个寡妇的护犊之情。可宝钗道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下子打，也是有的。”虽然没想到是薛蟠调情遭苦打，但作为一个有钱有势的大家闺秀，能想到这一层就算很通情达理了。她又说：“况且咱们家无法无天，也是人所共知的。”这更是[贵有自知之明]啊。“如今妈先当件大事告诉众人，倒显得妈偏心溺爱，纵容他生事招人，今儿偶然吃了一次亏，妈就这样兴师动众，倚着亲戚之势欺压常人。”真是[一针见血]，如果有钱有势的父母都这么讲理，象珍琏蓉蟠这些八旗子弟至于这么嚣张吗? 连薛姨妈听了都道：“我的儿，到底是你想的到，我一时气糊涂了。”可见薛姨妈本来也是讲理的，只是[一时气糊涂了]，只顾情不顾理了，更可见情与理是冲突的，顾了理就顾不上情啊。

红疯子:咱最赞成这种说法，宝钗确实是重理甚于重情，这在推崇[多情才是真豪杰]的文人看来大不以为然，但在儒释道创始人看来是最值得敬佩的，真正的通人、高人、哲人甚至圣人都是重理甚于重情的，只有半瓶醋的文人才重情不重理啊。如今都推崇老子孔子这些圣人，为什么不能推崇宝钗这样的女老子、女孔子呢?

石呆子:这话说得切中时弊，既然如今你们又崇尚老子孔子这些圣人了，为什么还误解宝钗这女老子女孔子呢?说句老实话，老子孔子都是男人，他们不知道女人的苦处，更不知道女人的伟大啊。只有宝钗既具备了老子孔子的理性，又具备了女人的伟大，才称得上是比老子孔子还要伟大的女娲皇啊。

[薛蟠睡在炕上痛骂柳湘莲，又命小厮们去拆他的房子，打死他，和他打官司。薛姨妈禁住小厮们，只说柳湘莲一时酒后放肆，如今酒醒，后悔不及，惧罪逃走了。薛蟠听见如此，也只好作罢]，由此可见宝钗这番规劝的功效。要不是宝钗这一番规劝，说不定又要闹出第二个葫芦案了。

第四十七回就解到这里，你们一定要抓住两点，第一要把贾母当康熙待，要把贾赦邢夫人当皇长子待，才能悟出贾赦讨妾不成这场闹剧的事体情理。第二要把薛蟠当邪宝玉待，与正邪两赋的贾宝玉形成对比映衬，才能悟出作者借悔宝玉之不肖揭薛蟠之短的良苦用心，才能悟出作者慨叹[何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗哉？]的事体情理。象贾宝玉这种[正邪两赋之人]天下能有几个?但象薛蟠这种[皮肤淫滥之蠢物]却俯拾皆是啊，你们又何必拘拘于[正邪两赋之人]的特殊性、不取其[残忍乖僻，天地之邪气]的普遍性哉！再说一遍，宝玉的悲剧没有普遍意义，薛蟠的丑剧才有普遍意义，你们若以宝玉为主、薛蟠为宾，就悟不出[其中味]了，只有以宝玉为宾、薛蟠为主，才能悟出作者用宝玉反衬薛蟠的[其中深味]啊。

详解第四十八回

石呆子:第四十八回的回目是[滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗]，说的是薛蟠外出躲羞逛山水、香菱殚心积虑学做诗的事，其中顺便交待了贾琏被打的事，且让我一一解来。

薛蟠三五日后，疼痛虽愈，伤痕未平，只装病在家，愧见亲友。便想借做生意为名，一则躲躲羞去。二则逛逛山水，这跟当初进京来的意图差不多，看上去[一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，——实则为游览上国风光之意。]你们别当他真会[发狠把那些没要紧的都断了，如今要成人立事，学习着做买卖]。薛姨妈听了[虽是欢喜，但又恐他在外生事，花了本钱倒是末事，因此不命他去，宝钗笑道：“哥哥果然要经历正事，正是好的了。只是他在家时说着好听，到了外头旧病复犯，越发难拘束他了。但也愁不得许多。他若是真改了，是他一生的福。若不改，妈也不能又有别的法子。一半尽人力，一半听天命罢了。这么大人了，若只管怕他不知世路，出不得门，干不得事，今年关在家里，明年还是这个样儿。他既说的名正言顺，妈就打谅着丢了八百一千银子，竟交与他试一试。横竖有伙计们帮着，也未必好意思哄骗他的。二则他出去了，左右没有助兴的人，又没了倚仗的人，到了外头，谁还怕谁，有了的吃，没了的饿着，举眼无靠，他见这样，只怕比在家里省了事也未可知。”]你们看宝钗说得多么有水平，真是既识其兄、又识世事，这等深谙[世事洞明皆学问，人情练达即文章]的好女儿到哪里去找啊，薛蟠真是[呆人有呆福]，若非这样的好妹妹帮衬着，薛家纵然巨富也经不起薛蟠糟蹋呀，可这呆子日后还将[金簪雪里埋]，真正气死作者也！

红疯子:听你这口气，宝钗日后是被她哥嫂掩埋了?

石呆子:你又拘拘于具体言辞了，作者说[金簪雪里埋]就是指薛宝钗八十回后被薛家哥嫂用雪掩埋了吗?这说明你们理解能力差啊。作者是说宝钗德才兼备、本来应该有大作为的，可惜被这雪呆子葬送了、可惜被这盐商家庭糟蹋了、可惜被扬州盐商的沉浮连累了！

红疯子:此话怎讲?