说完这些正经话，作者才开始交代假情节，于是赖大家的出场，周瑞家的张材家的都进来回事情。这里面也有花头精，周瑞家的想请赖大家的张材家的帮她为儿子向凤姐求情，赖大家的知道自己面子不够，才乘赖嬷嬷在凤姐这里来提醒赖嬷嬷为周瑞家的求情的。正如前面交代的，[贾府风俗，年高服侍过父母的家人，比年轻的主子还有体面，]就是凤姐这么威行令重的人，赖嬷嬷也能卖个老脸，可见的确是[贾府风俗，年高服侍过父母的家人，比年轻的主子还有体面，]更可见皇家风俗，哺育过皇帝的孙嬷嬷比太子允仍和众皇子还有体面，下面的地方官员当然更要把孙太夫人当康熙皇帝亲临待了，所以你们看书中的贾母到处受尊重，连太医都把她当老太后侍候呢。赖嬷嬷既然开口，当然有一定把握，但凤姐也是有本事的，管事婆们犯了错，她也是不肯轻易留情的，否则无法服众嘛。凤姐见赖嬷嬷问：“可是还有一句话问奶奶，这周嫂子的儿子犯了什么不是，撵了他不用？”她先不接碴，直接吩咐赖大家的：“两府里不许收留他小子，叫他各人去罢。”这就是会当家呀，自然连赖大家的周瑞家的张材家的这些有头脸的管事婆都畏惧她了。这种管家的方法比宰相治国的方法都灵，宰相都无法铁面无私、都只管和稀泥，这国家还治得好吗?所以作者在这些小事上都注意蕴涵[裙钗一二可齐家，金紫万千谁治国?]的大道理，而你们却只知道抨击凤姐的[待下人过严、引起下人抱怨]，这就误解作者的[其中味]了，象周瑞家的这样狡猾的管事婆，没有凤姐这样的管家奶奶，光靠王夫人那样的菩萨太太能镇住她们吗? 赖大家的知道凤姐的厉害，只得答应着。赖嬷嬷可不吃凤姐这一套，连贾母都给她脸面，何况凤姐儿这年轻主子。赖嬷嬷忙道：“什么事 说给我评评。”然后抬出太太来压凤姐。实际上凤姐早就料到这一步，她的[两府里不许收留他小子]处理得就是重一些，留下周瑞家的求情的余地，然后再看求情的份量够不够，再照章处置，既得了人情、又治了家，这就是治家的诀窍啊。其实赖嬷嬷也是为王夫人着想，周瑞家的是王夫人的心腹，但王夫人又犯不着为周瑞家的求情，因为她也要维护凤姐的权威嘛，周瑞家的也不敢向王夫人求情，当然只好向赖嬷嬷和赖大家的求情了，这种事也只有赖嬷嬷好出来说话，可见荣府内部的复杂性。赖嬷嬷这一段就讲解完了，前面的一席话都是作者借题发挥的，这里的请客兼求情才是她进府见凤姐的任务，看出这一点你们该明白作者是反其意而用之，写赖嬷嬷请客兼求情是次，写赖嬷嬷这一大通议论才是主啊，你们一定要领会这一大通议论的事体情理，这对解《石头记》的其中味是有很大帮助的。

红疯子：虽然如此说，但你也太罗嗦，往下解吧。

石呆子：接下来作者由一些琐事转到黛玉犯嗽疾上，其中谈到[今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，]如今有人说这是肺结核的症兆，似乎依据不足。荣府的医疗条件是相当好的，王太医这些人的医道也不浅，当时虽然不能治好肺结核，但象[女儿痨]这种病是诊断得出来的。黛玉[自能吃饭就开始吃药]，若是女儿痨早就死了，活不到这么大，林父也不可能让女儿痨这种病拖下去，荣府更不可能让女儿痨拖下去，当时人是知道这种病有传染性的，得这种病的人都没人肯交往，而贾母从来就不阻止宝玉和姐妹们与黛玉交往，可见黛玉得的不是象肺结核这一类的病，应该是先天不足的孱弱之症。再看[众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。]可见姐妹们都让着她，并不如葬花辞中说的那样[一年三百六十日，风刀霜剑严相逼]。作者写这些细节是告诉读者黛玉悲剧的主观因素居多，不能完全怪贾府这环境，更不能怪宝钗。再一个就是写黛玉之病[觉得比往常又重]，这么好的医疗条件都不好反重，以后的结果可想而知，落得如刘姥姥说的“可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”是很自然的。我并不是说黛玉的死与木石姻缘的绝望无关，实际上女孩子若婚姻美满、生孩子顺利，她会身体越来越好，因为好的婚姻会激发她的活力和抵抗力，有些病甚至会随生养而痊愈。反过来，女孩子若婚姻无望或孩子夭折，她们就会身体越来越差，甚至闭经，香菱就是因被虐待至干血之症而病入膏肓的，这干血之症就是闭经，等于生殖功能被废了，她当然活不了多久了。推之于黛玉也是这样，如果能与宝玉及早成婚，会激发起她的青春活力，身体自然会随着心情的幸福而好转，一旦怀孕生孩子，更会调动全部身心为创造新生命而奋斗，原来的病自然不治而愈了。反过来若木石姻缘无望，她的心理必然绝望，于是整个生殖机能都停止了，这个病当然也越来越重了，她还活得下去吗?实际上妇科医生都知道，女人的生命力是随生殖力起伏的，生殖机能得到充分发挥，生命力肯定也旺盛，有些病自身就能抵抗，生殖机能得不到发挥，意味着生命失去意义，生命力自然也日见消退，免疫力当然也消退了，心病身病当然交发并作、寿命当然不长了。书中第三十四回就写[黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。]这就是心病啊。黛玉原有身病、再添心病，而且这心病只有木石结缘才能治好，那这身病当然会因心病加重而加重了，最后必因心病恶化而恶化，[十七岁上一病而亡]是必然的，因为当时十七岁婚姻还无望就绝望了，她当然象秦可卿那样唯求早死了。这些话前面恐怕说过了，不要嫌我罗嗦。我的意思是说你们不要当黛玉有肺结核，更不要当贾府不给黛玉看病。

[这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说：‘食谷者生。’你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。]从这些情节中可以看出宝钗是闲谈中关心黛玉的病情，不是居心用燕窝收买人心。连黛玉都[叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”可见如今你们竟不如黛玉看得清楚，实在是自误啊。

黛玉还说：“细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。”可见黛玉此时真的自悔从前[负师友规劝之德]了。

下面谈到燕窝，“你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”这就是黛玉比宝玉不如的地方啊，她若在父母身边，用得着烦这些事吗?所以第三回中说[只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。]这看起来是疯疯癫癫的不经之谈，实际上正说明黛玉只有不离开父母才能[平安了此一世]啊。以黛玉这种绝世姿容、清高姿态，一般浊须眉肯定不屑一顾，只有象第二回中说的[前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流]尤其象贾宝玉这些正邪两赋之人才肯俯就，若遇不到这些人，或遇到这些人却无法成姻，她当然只好[未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟]了。

但是宝钗却比她想得开，宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”如今的人们看了这话定会说宝钗庸俗，实际上黛玉若有这种心态就不至于如此薄命了，宝玉嫁不成降低要求就是了，[东方不亮西方亮，黑了北方有南方]，何必在贾宝玉一棵树上吊死?嫁个类似贾蔷柳湘莲这样的男人也凑合嘛，那样决不至于病死。这件事摆在宝钗身上根本不成问题，宝钗本来就没把宝玉当回事，她甚至根本瞧不起周围的所有男人，只是为了母亲哥哥、为了四大家族利益、为了女人生来的义务，不得不屈从于命运按排罢了。若嫁宝玉不成，她定会另嫁他人，决不会自绝人生的，也就是说宝玉不可能[意淫]她，这就是她比黛玉高明的地方。因此她说：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了。”意思是说你黛玉总要嫁人的，早晚要离开贾府，不必计较这些小人的冷嘲热讽。