红疯子:你说得太玄乎了，难道书中这些女孩子都是在[入宫备选]?难道书中这些家常事都在影射宫闱秘事?难道黛玉也是在与宝钗[争宝玉]?

石呆子: 我[不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！]皇家是[天下第一大族]嘛，它的争储争位风波虽然有其无法比拟的特殊性，但[家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。]它与天下所有家族也必有其共同具备的普遍性，这就是每个家族内部都存在程度不等的争家业所有权支配权的危机。对于当时天下的少女来说，她们虽然不能主动向外面的男孩子示爱、不好与其它女孩子争爱，但[准备让合自己愿望的男孩子挑选]，这就是[备选]，她们实际上是用[不主动争男孩子]来[争取男孩子主动挑选自己]啊，这与皇家的争储争位只有不主动与主动的区别，就叫[女孩子的不争才是争]。这样就看出来了，每个[待字闺中]的女孩子都是在[备选]，已选进宫但未被皇上宠信的女孩子和准备入宫备选的女孩子只有宫里宫外的区别，民间的女孩子和皇上选中的女孩子只有[待字宫闱]与[待字闺闱]的区别。贾宝玉如果是曹家李家等大家族的宝玉，宝钗黛玉就是[在家备选]，贾宝玉如果指皇家的真宝玉，那宝钗黛玉当然就等于准备[入宫备选]了。再进一步说，贾宝玉如果是个很普通的贵族公子，不是整个家族的唯一接班人，他的婚姻如果只关系到他个人、不关系到整个家族生死存亡，那他当然可以与黛玉结成木石姻缘了，宝钗才看不上这[无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽]的家伙呢，她是巴不得不被贾宝玉选上。但是贾宝玉是个三代单传、四家维系的宝贝啊，他的婚姻关系到贾族的传承、四大家族的团结啊，能任由十四岁的宝玉自己做主吗?对于贾族这个小朝廷而言，得由贾母做主、贾母死后得由王夫人做主啊，这等于是给贾朝小皇帝挑选皇后，当然是宝钗比黛玉更合适了，所以也可以说宝钗进贾府就是[入宫备选]，是[入贾宫备选]嘛。黛玉连这一点都悟不出来，能不被宝玉所误吗?

红疯子拍手叫好:太通透了，原来皇宫是大府、贾府是小宫啊！这样看来皇家与贾家确实是只有[大小之殊，其理其运其数则略无差异]了，贾宝玉确实是可大可小可上可下了，薛宝钗也确实是可宫里可宫外了，只在咱们站在哪个层次看问题罢了。

石呆子:正是这个意思。黛玉说自己是[草木之人]确实不是自谦，她虽然也是书香门第出身，但父母双亡使她失去依恃，她别说不可能进皇宫备选，甚至连在贾宫都难待下去，又何谈[备选]呢?这一点在书中的贾府不大看得出来，因此人们都当她哀叹[一年三百六十日，风刀霜剑严相逼]有些言过其实，如果你们知道曹家孙氏远在康熙死之前就死了，那么也就知道孙氏如果有外孙女儿寄居曹家，到康熙末年也会失去外祖母庇护的，这种情况下当然会象石畔的小草一样，[一年三百六十日，风刀霜剑严相逼]了。可见她是不够资格[入贾宫备选]的，只是贾宝玉见她[娜婀可爱、日以甘露灌溉，这草始得久延岁月]的。无论如何，她在[待字闺中]的同类女儿中只是容貌出众而已，其它优势都早已丧失，可供备选的资本太少了。但偏偏贾宝玉是个喜欢病态美的多情公子，偏偏这个清高文人又看才子佳人言情小说看得着了魔，非要以张生自命，把黛玉比喻成莺莺，这样当然会逗得黛玉七情勃发、忘记了贾宝玉的小皇帝身份、顾不得自己不够[入宫备选]的现实了。可见造物主对男和对女不一样公平啊，对男孩子就允许他们随意挑选，对女孩子就只准她们在闺中备选，而且男孩子选错了女孩子可以重选，女孩子明明是被男孩子选错的，也要自己承担全部责任，这不是[损不足奉有余]造成的悲剧吗?女孩子要避免这样的悲剧该怎么办?只有象宝钗劝湘云的那样做，一要坚决不看言情小说，二要专心纺绩针黹，三要加强自身修养，黛玉没有悟到这些，当然有主观责任了。

说这些是有些离题，但只要你们悟出天下女儿悲剧的普遍性，就不枉我这些题外话了。回到书中，[贾母见栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶盂各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。贾母喜的忙问：“这茶想的到，且是地方，东西都干净。”湘云笑道：“这是宝姐姐帮着我预备的。”贾母道：“我说这个孩子细致，凡事想的妥当。”]这不能仅仅当宝钗会迎合贾母的喜好来看，从这当中一能看出贾母很有文化品味，二能看出宝钗更有文化品味，三能看出这种文化品味与书中的宝玉、现实中的曹寅曹顒、南巡中的康熙都有相类之处，这不是巧合，这是因为石头记作者母子也有很高的文化品味啊。你们如果撇开曹家孙氏有没有这么高的文化品味不论，就可以看出这情节中有些曹寅侍奉南巡中的康熙游玩江南胜景时的影子呀。康熙皇帝看了曹寅“这么细致，凡事想的妥当。”能不龙心大悦吗?

接下来就是描写湘云宝钗不但顾着招待贾母薛姨妈王夫人和众姐妹，还特意[令人盛两盘子与赵姨娘周姨娘送去。又令人在那边廊上摆了两桌，让鸳鸯、琥珀、彩霞、彩云、平儿去坐。]接下来就是主仆为吃螃蟹戏闹。这也没什么可解的，不过是些[熟话，可以喷饭供酒]罢了。下面就是[王夫人因回贾母说：“这里风大，才又吃了螃蟹，老太太还是回房去歇歇罢了。若高兴，明日再来逛逛。”贾母听了，笑道：“正是呢。我怕你们高兴，我走了又怕扫了你们的兴。既这么说，咱们就都去吧。”]可见这只是大家人家的家常小宴，自然要写些随意的嬉戏来渲染气氛了。[贾母一时不吃了，大家方散，]这就是作者的写作套路，前面说了吟诗作赋“究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等。一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。”这里又专写女儿们吟诗作赋，就不太适合大家闺范了，拉了贾母来做护身佛，王夫人等自然就不便扫兴了。如今菩萨敬过了，也该撤下好让众姐妹大发诗兴了，于是作者就写王夫人劝贾母回房，众长辈也一并散了，作者好写下面的正题。[湘云便取了诗题，用针绾在墙上。众人看了，都说：“新奇固新奇，只怕作不出来。”湘云又把不限韵的原故说了一番。宝玉道：“这才是正理，我也最不喜限韵。”]这不是[英雄所见略同]吗?

红疯子:下面一段[林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩坐着，拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。探春和李纨惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。]被咱们的流言家吹捧得不得了，夸这情景是一幅美人行为艺术佳话，你看他说得有道理吗?尤其是其中的[迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花]，被刘心武说得天花乱坠。他说[在宇宙天地间，在那个秋日，在那样一个空间里面，有一个柔弱的女子，她与世无争，她对生活没有更多的要求，她没有竞争力，在大观园诗社里面迎春哪儿有什么竞争力啊？才女如云啊，就好比现在很多职场的白领一样，有的白领就说，我在我们那个office楼里边大空间里面分成一格一格的格子里面生存，我每次上班觉得心里蹦蹦乱跳，没有竞争力啊，一个个都比我强悍。迎春就是这样的一个社会上相对强势的阶层当中的一个弱势成员。但是呢，在那一刻，在那个秋日，她在花阴下，她拿一根花针，默默地穿茉莉花。花针，过去贵族家庭有一种专门穿花的针，用骨头或者用象牙做的，也有针鼻儿，可以连着线，把花穿起来，穿好以后可以做成一个手链带在手上，或者做成一个项链戴在脖颈上。那么迎春呢，在那一刻她就独在花阴下用花针穿茉莉花。这是一幅格外优美的仕女图。我们读《红楼梦》往往只记得宝钗扑蝶，黛玉葬花，湘云醉卧，那么现在我建议你，要补充上这样一个很重要的画面，叫做迎春穿花。迎春独在花阴下，用花针穿茉莉花，体现出一个小小的脆弱的生命，在宇宙天地间，在那个短暂的时间段，她的全部的生存的尊严，她生命的快乐。]请问你对刘心武这一段抒情式的议论怎么看?