石呆子：现在来解最后一个灯谜。我之所以要强调[最后一个]，是因为第二十二回末尾有条脂批说【此回未成而芹逝矣，】如今的评论本来就对这里没讲宝玉黛玉湘云的灯谜有些遗憾，更有评论对这后解的灯谜是宝钗所作表示怀疑，认为这首诗不象是宝钗的口气，倒象是黛玉的口气，现在看到这条脂批，他们更认为作者本来要写宝玉黛玉湘云的，因为[此回未成而芹逝矣]，才缺了这几个灯谜的，而且这首灯谜到底是不是宝钗所作，作者也没作最后定夺就死了，因此不必把这里的情节太当回事。这就错会作者之意、误入批者之套啦！你们不能惟脂批是听，他说[此回未成，芹为泪尽而逝]就当真。试想作者曾[披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回]，说[全书未成]，芹把已经成书的前八十回整理未成 [为泪尽而逝]是合情理的，但单说这第二十二回内容[未成，芹为泪尽而逝]就不合情理了。作者当初创作时，是创作到八十回以后就因某些原因创作不下去了，他只好把这前八十回[披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，]而且这整理工作也没彻底完成就[泪尽而逝]了，但决不可能这第二十二回内容[未成]就[泪尽而逝]，这样就不可能有第二十三回向后的内容了。脂批说的仅仅是这第二十二回未修改完成就[泪尽而逝]了，不是说这里的内容还没定夺就[泪尽而逝]。因此你们不必因这条脂批而怀疑这里的内容情节还有疏漏之处，贾政确实是看到这里就垂头沉思，他看不下去了，作者也没有必要写下去了，这才到此为止的。至于宝玉黛玉湘云肯定也作了灯谜，但作者认为这就不必交代了，毕竟与主题无关，可以不提的就不必提好了，这就是作者[惜墨如金]啊！你们怎么能当作者没有写完宝玉黛玉湘云的灯谜就[泪尽而逝]呢？至于这首灯谜诗是不是宝钗所作，或者说是不是作者为宝钗所作，答案是肯定的。你们之所以对此有所怀疑，是因为有宝黛爱情必定正确、黛玉必定伤悲、宝钗不必伤悲的成见在作怪，你们总是用才子佳人言情小说的固有思维模式看石头记，似乎宝玉就是张生、黛玉就是莺莺、宝钗就是其间拨乱的第三者，若没有宝钗在，宝玉和黛玉早就结成木石姻缘了。因此你们总认为象这种灯谜只应该由黛玉作，或者即使是宝钗所作也不值得同情，你们会认为这是宝钗自找的，只有黛玉的伤悲才值得同情，这就是你们忽略宝钗灯谜事体情理的原因。