石呆子:这［聪明累］仙曲与前面的判词还有些不同，关于凤姐的判词仅交代其结局，而这仙曲则是作者抒发对凤姐悲剧的感慨，预示了贾府最后的结局，特别是赞叹了凤姐治理贾府的气魄和才干，这才是你们需要领悟的。凤姐之所以落个悲剧下场，决不是她坏事做得太多，而是因为贾府已临末世，她无力回天啊！看看[家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！]有一点责怪凤姐理家不当、坏事做尽、导致贾府败落的意思吗？作者是借赞叹[裙钗一二可齐家]讥讽[须眉个个在败家]啊！谁是败家子？贾琏贾珍众须眉才是败家子，凤姐与探春秦可卿宝钗都是持家的巾帼英雄，值得赞叹，不该贬斥她们，怪只怪众须眉拼命败家，诸裙钗挽救不了这种众须眉腐化堕落、一代不如一代、自杀自灭的末世，相反却会为这末世所连累，这才是悲剧的根源。

红疯子：听你这意思，八十回以后还有关于凤姐与贾琏之间的一大段恩怨故事了？

石呆子：确实如此，这还不是象续书中描写的那些乱七八糟的东西，而是大房二房争斗、二房内的嫡庶争斗、四大家族内的正支与旁支争斗，凤姐与贾琏夫妻间争斗，凤姐与贾琏新欢女人间争斗，甚至有王夫人对凤姐的逐渐失去信任、凤姐与宝钗的暗中较劲在内，这些不是你们这些没有见过八十回后情节的读者能想象得出来的，程高续书的大方向根本不对，你们别信续书。

    关于这一点，不但靠程高续书无法弄清楚，而且靠刘心武的红学曹学会越弄越糊涂。你们只需注意七十一回开始的前八十回之后十回，就能看出其中趋势。先是邢夫人借机当众奚落凤姐，后又借绣春囊向王夫人发难，王夫人也失去对凤姐的绝对信任，竟直接指责凤姐应对[误拾绣春囊]一事负责，抄检大观园后又不经过凤姐和邢夫人直接撵走司棋、逐走晴雯，邢夫人说凤姐[自已家的事不问，倒替人家瞎张罗]，手下更放风说大房[若不是碍着老太太，早叫过她去了]，可见凤姐是大房二房两头不讨好，以后必有受气的日子。接下来是贾母悲凄落泪，对迎春出嫁的事也说[自有她父母做主，自己何必多事。]表明她以后渐不肯多言了，凤姐逐渐失去靠山了。再后来是甄家被抄，这等同于王府被抄，实际上就是现实中苏州织造李煦被抄家的翻版啊！再加上八十回后贾母必去世，凤姐和王夫人一旦外面失去娘家靠山、里面失去贾母靠山，这独撑的局面还能维持下去吗？

    说这些你们也不一定能理解我的意思，因为我无法用八十回以后的原稿证明这些论述。但请你们依据事体情理推想一下，在曹家的年谱中，从康熙五十四年到雍正六年，曹頫任江宁织造共十三年，这十三年中，曹頫老婆起码能从康熙五十五年在曹家当家到雍正二年，也就是起码渡过了八年的类似书中凤姐的管家时期，但从雍正元年到雍正六年有六年的李氏势力衰弱而曹家未倒时期，在这六年中曹頫有官衔在身，仍可作威作福，但曹頫老婆的娘家后台倒了，她还能象凤姐在前七十回中那样骑在曹頫的头上吆五喝六吗？不但不可能再骑在曹頫的头上吆五喝六，而且随着孙氏的去世，李氏的气绥，曹頫甚至还要反过来欺负她，再加上李煦倒台后，遗腹子逐渐长大成人，李氏对曹頫和曹頫背后的大房渐渐戒心越来越大，大房借曹頫打压二房吞并二房的野心也越来越大，此时的曹頫老婆更是两头不是人啊，如果连李氏都与曹頫老婆渐生嫌隙，那这曹頫老婆还有作威作福的资本吗？在这内外矛盾日益激化的六年里，曹頫老婆肯定撑不到雍正六年底曹家被抄家就[力拙失人心]了，此时她若再[强英雄]当然会遭到曹頫的恶意报复，被曹頫休弃回娘家，而李氏此时既帮不了她、也不想帮她，甚至连李氏也可能在曹頫老婆被休弃前、抄家前就被气死了。所以说曹頫老婆是绝对等不到曹家被抄家，就先遭悲剧的。这个悲剧还不是抄家这外患造成的，根本就是曹家的内忧造成的，是大房二房之间、夫妻之间、姑妈与侄女之间、甚至还有上下之间、四大家族之间错综复杂的内部矛盾日益激化造成的。你们从这一悲剧中可以想象到八十回后凤姐悲剧的大致趋势，只要不拘拘于具体情节，就能够悟出其事体情理来，这就是[外患虽足惧、内忧更可悲，哀哉王熙凤、深受其中累！]

    红疯子：是啊，咱从来不赞成王熙凤是因作恶多端而遭报应的说法，照这种说法推理下来，且不论巧姐的狠舅奸兄如何用坑害巧姐的行为报复凤姐，贾琏这种须眉浊物难道会象如今的电视剧续作那样，成为正人君子来审判王熙凤这奸邪小人吗？那样一来就不是象全书开头说的[当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识皆出于我之上，何堂堂之须眉诚不若彼一干裙钗哉？]了，而是反过来成了[当日之凤姐，一一细推了去，觉其行止见识皆出于贾琏之下，何堂堂之裙钗诚不若彼一干须眉哉？]了，这完全不符合《金陵十二钗》的宗旨，也不符合作者立志替闺阁昭传的本意。

    咱倒是有一事要请解释，为什么刘心武的红学中居然不见评论凤姐的有关论述，周汝昌老先生也很少提到凤姐，这是不是与他们在其曹学中把曹頫定位为贾政有关呢？

    石呆子：这就是乾隆曹学的漏洞之一，由于他们二人把曹頫当贾政的生活原型、把王夫人当曹頫老婆的生活原型、把贾母当曹寅夫人李氏的生活原型，这就无法解释贾琏为什么要到叔叔这边来管家这怪事，无法解释王熙凤为什么能嫁给贾琏、为什么要替姑妈管家、为什么能驾驭贾琏和全荣府、为什么最后会被贾琏休弃这一系列疑问。书中的贾母明明与王夫人这媳妇不同姓，而王夫人与侄媳妇凤姐却是姑妈与内侄女儿的双重关系，可周刘二人却不注意这些，他俩尤其不注意书中的四大家族与现实中的曹孙李三织造势力的对应关系，不注意曹寅曹荣死后曹家的突然断嗣危机，不注意正是这断嗣危机才让曹頫过继给李氏而当了十三年江宁织造的，尤其不注意李煦在雍正元年就被抄家了，而曹頫到雍正六年底才被革职的，这样一来李家的势力是早于曹家垮台前六年就垮掉了，李氏和李氏的内侄女儿过了七年仗着康熙和李煦撑腰、把曹頫完全驾空的好日子，雍正元年后姑侄俩人又过了六年失去娘家靠山、受尽曹頫蔑视的苦日子，这些在乾隆曹学中是不可能发生的。照乾隆曹学推下来，曹頫在乾隆元年已近五旬，在康熙五十五年起码三十岁，就不是康熙皇帝称的[无知小孩]了，曹頫夫妻俩若也把侄儿叫过来当家，曹頫老婆还需要把自己的内侄女儿嫁给他来约束他吗？这些无需赘述，只要稍有常识的人们都能看出，到了乾隆初年曹家完全生活在北京，在京城这天子脚下还容得书中的四大家族作威作福吗？可见书中的贾王史只能对应康熙未的曹李孙三织造，不可能对应乾隆初的曹家，当时的曹家不但自家不可能兴盛如初，更不可能形成[护官符]那样的地方势力，这情况只能发生在石头城南京。其实周刘并不注意文本细读，在他俩的曹学中曹家经历过两次抄家，这两次抄家只隔了八年，而在全书中贾府没有一点点八年前曾遭抄家的迹象，从雍正七年到乾隆元年仅七年不到，照周刘看来此时对应书中元妃省亲前的情节，这七年中元春还没有被封为贵妃，也不知道这贾府是如何毫发无损地从南京搬到北京的。

    正因为周汝昌刘心武看出在乾隆初年曹家不具备发生凤姐悲剧的特定条件，无法解释贾琏和凤姐在曹学中对应何人生活原型，他们才躲避对凤姐悲剧的评论的。其实问题在于贾琏和凤姐对应的生活原型曹頫和曹頫老婆已经被他俩对应到书中的贾政和王夫人身上了，所以贾琏和凤姐失去了在曹学中的对应原型位置，他二人的位置被周刘按排给贾政王夫人了，这就叫[贾政占曹頫巢]、[王夫人占曹頫老婆巢]，于是书中的贾琏和凤姐在乾隆曹学中无处上窝了，周刘没法解释这难题，只好避而不谈。可是凤姐是全书分量极重的女主角之一，贾府没有她就无法运转了，不能想象这红学没法解释凤姐现象还能叫红学，曹学中没有凤姐和贾琏的对应生活原型还能算曹学。因此请你们在研究正文内容时务必重视对凤姐相关情节的分析。