红疯子:谈到归结《红楼梦》，石呆子也说得差不多了，只是乱七八糟的，没有条理，还需咱专门做个了结。《红楼梦》自第一回就开始结尾了，这是一般人想不到的。其实这第一回的主要功能不在开始而在结束，在用甄士隐的故事隐江南甄家的真事上，当《好了歌》一出，作者归结《红楼梦》的意图就很明显了，[士隐便笑一声“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。]这就是整部《红楼梦》的结束语，只是这些文字没放在八十回末尾，人们就不容易看出来罢了，若放在八十回末尾，肯定能看出来，这也是作者的[大无可如何之处]啊。《红楼梦》的前二十回写了一个[死封龙禁尉]，一个归省庆元宵，这是为架构[真真女儿国][选秀]事而量身定做的假事，没有这两件事，宝黛钗的情事纠葛就不好上纲到[真真国]争储争玉的高度来认识，金钏晴雯的悲剧也不好上纲到关系宝玉身名品行的高度来认识，抄检大观园就更不好上纲到[真真国]正邪互斗的高度来认识了，这样一来晴雯死就不好与甄家被抄挂上钩了，芙蓉女儿悲剧也不好上升到林四娘鬼话的高度来认识了，贾家的政赦之争当然就更不能深论到皇朝朝纲了，这恰恰是《红楼梦》的最关键之处啊。大家想想，宝黛钗的情事纠葛若不上纲到[真真国]争储争玉的高度来认识，宝钗不就成了真正的第三者插足了吗？袭人不就成了小人拨乱其间了吗？王夫人不就成了破坏儿女姻缘的老夫人了吗？可宝玉的婚事一旦关系到真真国王储归宿就不得了了，宝钗就成了供贾母这真真国王选秀了，袭人就成了维护宝玉这王储的声名品行了，王夫人就成了通过保宝玉的储位来争取贾母把真真国皇位传给她、她死后再传给宝钗了，这样的储位争夺战只能在长房被废储后才能开始，这就是作者必须先写[秦可卿死封龙禁尉]的原因，也是王夫人死命保全宝玉声名品行的原因，只有保全了宝玉的声名品行，王夫人才能继贾母这皇位啊，她能不拼命吗？在这种前提下牺牲金钏晴雯当然算不了什么了，晴雯等丫环的悲剧当然就可以与皇家包衣的悲剧相提并论了，贾家的政赦之争当然就能与皇朝的正邪之争挂上钩了，索凌李曹孙可都是受争储争位连累呀。再看书中大量描写的理家内容，从[王熙凤协理宁国府]到[敏探春兴利除宿弊]都是写理家，从[闲取乐偶攒金庆寿]到[开夜宴异兆发悲音]还是写理家，从[尴尬人难免尴尬事]到[[俏丫鬟抱屈夭风流]更是写理家，只是一是写[裙钗一二可齐家]，二是写贾母这老祖宗如何[过家家]，三是写政赦两边拚命[争家家]罢了，只要用[金紫万千谁治国？]、用[何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？]一深论，作者的[以家寓国]的创作意图就显露出来了，他是用假家来隐寓真朝的正邪之争、用假家的丫环悲剧来附会真朝的包衣悲剧、用真真女儿国的一局棋输赢来预测[清楼梦]的最后破灭呀，这样的【大比托、大讽刺、大寓意】当时能直接写出来吗？作者当然只好借情寓意、借家寓理、借假话鬼话神话笑话来寓含真话悲话了。从这里可以看出咱说《姽婳词》是全书[点睛之笔]的重要性了，整部《红楼梦》都必须深论到朝纲才能悟出其中味，若不问一个[何事文武立朝纲，不及书中诸裙钗？]就失去阅读《红楼梦》的根本意义啦。

同样该认识到的就是《红楼梦》只能点到这个程度为止，再说下去就不但出格，而且要出事了。大家想想，作者能明说曹家就是当朝当代的晴雯吗?能说贾母是真真女儿国的老皇帝吗?能说贾敬是贾朝的假禁龙吗?能说贾政贾赦代表贾朝的假正假邪吗?能说贾宝玉将来是贾朝的宝皇帝吗?能说宝钗不是为选秀而是为选储才争玉的吗?能说政夫人不是为选儿媳而是为争取自己被[拥正]才厌恶黛玉打压金钏晴雯的吗？能说邢夫人不是为报复凤姐王夫人而是为攻击宝玉的声名品行才抓住绣春囊大打出手吗?能说江南甄家不是因皇家的虎兕之争而沦为[葫芦提大祸]的[晴雯悲剧]吗?能说宝玉凤姐遭遇魇魔与允仍遭遇魇魔不类似吗？能说[真真女儿国]不存在储位之争吗？能说甄贾宝玉不是遭逢正邪互搏之危机吗？能说诸裙钗悲剧不是正邪互搏闹剧造成的吗？总括起来一句话：能说[白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆]不是争夺传国玉玺这最高权力造成的吗？[甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳]其实应该说是[甚荒唐，到头来都是为权力斗争作嫁衣裳]啊！

咱这些总被人当作罗里罗嗦的疯话，可是不深论到朝纲能解答曹家悲剧与皇家闹剧之间的关系问题吗?不深论到朝纲能找出争储争位闹剧的根源吗?不深论到朝纲能认识到正邪之争暨共颛之争导致天塌地陷的原因吗?能找到补天的良策吗?能为广大女娲申冤吗?能拯救后代脱离迷津吗?这些才是作者的补天之志呀，不理解这些补天宏愿就不能理解《石头记》的宏旨，那就要辜负作者的一片痴心了。当然也对不起咱这千篇疯谈呆解，只是咱从不在乎人们的评价罢了。

这红疯子还想评[红学]，但是又怕陷入文人构筑的[文字狱]，思前想后，觉得经不住人们的[千夫指]，只好自己用马粪把疯口堵上，免得让人家笑话。于是也学《红楼梦》就此打住，连收尾的话也不说了，由后人骂去吧。