咱看出来了，这些天子跟如来差不多，都想借助天的光环来吓唬女人与小人，都想把天下人共同的天变成他一个人的天，这个天下还要传给他的儿子孙子，还要叮嘱他的儿孙[莫失莫忘，仙寿恒昌]，还要蒙骗女人与小人[受命于天，既寿永昌]，这样的[天]对女人们的孩子来说当然是冲不破的[魔障]了，当然是戳破地道母道的[神器]了，有这样的[器]来戳[道]，道当然要为[天]之所裂了，咱们的后代当然会坠入地狱了，因此咱觉得把天子的[天]画成一竖比画成一横更形象，它整个就是在戳破母道的[玉器]嘛。

回头再看咱们的母道，自从伏羲[一画开天]后就真从一长横断成了开裂的两小横了，这对于阳具来说固然是巴不得的好事，更便于他们戳来戳去嘛，而且只有负吸引力没有正排斥力，当然是最痛快的乐事了，可对于孩子来说就惨了，因为保护他们的[天]被戳破了，有一个巨大的怪物砸向他们了，一下子把他们拖入万丈迷津，他们除了哭喊[母亲救我]之外毫无办法，而且也只有女子在拚命拉他们，可怜这些女子不但要承受被撕裂的痛苦，还要努力弥补自己被撕裂的的母道，因为这是在为孩子们补天啊，自己可以被撕裂，但怎么能让孩子们坠入深渊呢?这些话咱也重复过多少遍了，可有谁想过这[母天]是被[公天]一画戳穿的，有谁能想到天塌地陷时的[地]是被[天]砸陷的呢?现在再来看伏羲氏[一画开天]画成的阴爻象就明白了，这两短横就表示[道为天裂]呀，石头记里的石头就是想挺身弥补母道的这一裂缝，让后来的孩子们不至于掉下迷津。可到如今多少男人还把这一裂缝当美事，刚好让他们戳来戳去发泄性欲享受乐趣，至于会不会产下后代、怎么抚育这后代，这些男人跟大部分雄性哺乳动物一样，就交由女人这些雌性哺乳动物负责了，好象他们天生就是只享受性乐趣、不承担性责任的优等动物似的。咱这样说会被所有做过父亲的男人骂死，事实上大多数男人也都尽了做父亲的责任，他们也知道把儿女当自己的来世接班人，但是咱说的是他们的绝大多数性行为都是为了发泄性欲，尤其几乎所有的婚外性行为都是为了追求性刺激，而且还造成了数不清的女性悲剧，这也是无可辩驳的事实，可是咱的这些话不仅是为此，如果仅仅为谴责男人的婚外性行为，那把红楼梦当风月宝鉴解释就行了，咱说这些话是要深论到朝纲的，只要把这些话深论到朝纲，就能明白其中蕴涵的哲理了。当咱们把阴爻看成两短横时，那是把它当女人阴户来看的，这样看只能解释男女间的性行为，咱上面的罗嗦话就是指此卦象。但延展到[天道地道]、[乾卦坤卦]就不得了了，就可以看出[一画开天]、[道为器裂]的严重后果了。儒家的理学根据是把国当成家看，把君当成父看，这样一来就是把阳爻当成天的一部分、把阴爻当成地的一部分看，由此推导出一整套的[君君臣臣父父子子]理论来，实际上天卦真的尽了父的责任了吗?

咱们看看父亲暨雄性动物有哪些责任，首先他要证明自己的精子是优秀的雄性基因，因为女人接纳它、卵子吸引它是为了生出更优秀的后代，而这一点本来应该在众多男人暨雄性动物的公平公开竞争中由女人暨雌性动物来选择，可惜的是，如今的男人好多都是靠言情小说甚至风月笔墨的诱惑迷住女孩子的心智，来达到先下手为强的占有目的，这就不谈了;再看父亲暨雄性动物是不是保护女人暨雌性动物与后代不受其他男人暨雄性动物的侵害，直到后代长大成家立业;最后看父亲暨雄性动物是不是与这些后代的母亲厮守到老，与她相亲相爱共度余生，而不是在外面沾花惹草甚至抛妻弃子，这样才叫对社会和家庭恪尽责任，并把自己悟出来的道通过言传身教传给后代及社会，做一个对社会和家庭有益无害或多益少害的传道之人，都说男人就靠一竖这阳具，其实造物主造就这个器本来就是为传道的，精子传播的DNA就是这雄性传播自己的道的载体嘛，可见男人把这一竖当作满足性欲的工具来用是多么愚蠢了，这是把它当成戳断母道的器啊。

若仅仅从男女性结合和家庭子女的角度来看这阳道，还看不出有多大危害来，因为一则阳具不可能戳穿阴户里的子宫底，二则抛妻弃子自毁家庭的男人毕竟是极少数，而且女人的母道也承受得了这种破坏，就当这男人早死的，守寡不照样能把孩子抚养大嘛。但是自从阳道得玉上纲为天道后，阴道被打成地道了，而且这[天]还不是孩子们心目中的保护他们的[母道天]，它[采集天下所有的阴成为天下最大的阳]了，这样就成了支撑飞龙打压牝马的[公道天]了，一旦发生龙战，一旦小人们要现要跃，这巨大的神器就要戳下来甚至砸下来了，这当然是由一个个个体女人和小人构成的母道无法承受的了。因此这样的[天]实际上是巨大的压力而不是可靠的支撑，是与女人和孩子巴望的[天]完全相悖的，是女人和孩子的[魇魔]，这也就意味着[君]与[父]不但不相通而且还相悖，皇帝不但不是广大女人的孩子们的父亲，而且是他们的恶魔，这样的[君权天授、天人合一]的思想理论当然是站不住脚的，因为君与父相悖、公天与母天相悖嘛。想到这里咱也为自己的疯想头吃惊:原来[君]不等于[父]啊，那这天命观还有什么值得相信的?

君王即猴王，他首先是为称王称霸，为打压所有人的基因、扩散并延续自己家族的基因才拚死打江山保江山的，这是雄性动物的起码本能，也是猴王暨人君的原始动机，虽然受性能力限制，一个部落首领不可能象一个猴王那样垄断整个部落女人群的交配权，更不可能打压甚至杀死整个部落男人群，但是他争做首领的个人目的起码是争取并维持对部落内所有男人的绝对优势地位，一个诸侯也同样要与本属地的强人争夺并维护本属地的统治权，到了君王就更是要战胜并永久打压全天下所有现龙跃龙，让自己一个人飞龙在天并高亢到死，要[儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷尽地独家占有整个天下。这个使命看上去是为了保护本部落、本属地、全天下的女人和孩子不受外部落、外邦外国男人的侵犯，其实这只是君王的附带使命和打压敌人的借口，何曾见哪个首领、诸侯、君王打败敌手后主动让出胜利战果的？除非他不是男人。咱们中华民族自古以来都传说尧舜主动禅让的美谈，似乎他们的首领位置不是争来的而是让来的或公推的，这话不可靠啊，首先人是猴子进化来的，猴王都是打出来的，人会不继承这本性吗?再说禅让的实质还是私授而非公推，能形成逼老首领禅让给自己的大趋势，这新首领就要靠不断地明里暗里的争斗，先要压倒所有竞争者，再要逼老首领禅让，不争行吗? 再说老首领当初也是靠自己争斗得来的统治地位，能压服住所有人的口声把位置让给自己中意的人，这本身就是一种特权，而且禅让是想让被禅让者对自己感恩戴德，这不过是还没建立最高权力世袭制之前的变相过渡方式，与真正意义上的公推制是有本质区别的，若真正要把最高权力还给广大民众，那就不应该自己指定被禅让人，而应该叫广大民众再公推新的首领才对，可见禅让是半世袭，只不过避免了你死我活的争斗，但仍不符合[物竞天择、优胜劣汰]的自然规律，还是[损不足奉有余]的人之道，算不得[损有余补不足]的天之道，是[择善]而不是[择优]，这样做有违生物遗传变异规律，不是有阴有阳之道，而是不阴只阳之道啊。咱为什么要颠三倒四地反复强调这些话?因为咱醒悟到阳极必须成阴，才能由阴生阳、循环往复、新陈代谢，可咱见每个亢阳都不肯自然而然地阴下去，都想让自己的后代也接着阳下去，即使不能把最高权力传给自己的儿孙，也要把它传给自己指定的人，实际上还是想[无改其道、虽死不亡]，这样的老阳不就扼杀了那些少阳了吗?当然是只想遗传不肯变异的不阴只阳之道了，当然会阻碍整个部落的进步了，由此可见禅让制的虚伪。

很多人说当初的伏羲神农黄帝尧舜禹都是德高望重、功勋卓著的圣人，不是象咱疯子说的那样自私独裁，咱说那些有记载的传说是经历代帝王和文人美化过的假相，实际上仅从伏羲氏杜撰河图洛书的神话来推敲，就可以看出伏羲氏的虚伪，更何况他们都是猴子进化来的嘛，又不是饱读诗书的文人，当然会有猴王的占有欲和征服欲了。

石呆子插嘴道:当时的部落首领和民族领袖都要带领本部落本民族的人抵御其他部落和其他民族的侵犯，这样的英雄自然会获得大家的爱戴和拥护乃至服从，这也是抵抗外患和天灾的需要，更是团结内部、避免内忧的需要，肯定是积极作用为主，你疯子不可污蔑祖先。