作者在书中不好直写皇族内部的争储争位，因为在那文字狱盛行的朝代写出来会被焚坑的，于是只好借写家族内部各房的你争我夺来隐寓皇族内部的你死我活，可惜到如今只有你红疯子一个人看出来，其实大家应该倒过来想一想，如果现实中的曹家真的跟书中写的贾家一模一样，作者肯这么露骨地自揭家丑吗?这是对祖宗父母亲戚兄弟姐妹明显的不敬不孝啊，作者既然申明过[及至君仁臣良父慈子孝凡伦常所关之处皆称功颂德、眷眷无穷]，就不会自己打自己家长辈的耳光的，因此只能是[胡扳乱扯，信着伶口俐舌敷衍出一部故事来，说到底还是为了[以家喻国]啊。从这当中也可以看出国与家的区别，理治之书把家完全等同于国是不对的，家确实是阴、国确实是阳，家确实是道、国确实是器，家是国不可缺少的基础，国却是家的冤家对头，二者实在象孙绍祖跟贾迎春的关系啊，所以红楼梦中说[中山狼,无情兽,全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪还构.觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流.]，[国]也是[全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪还构.作践的,千家万户同蒲柳,.]啊。

红疯子:你这比喻极恰当，如今的[国]根本不知道跟[家]是乾与坤的夫妻关系，直把[家]当成发泄征服欲的对象了，总是作践过了就抛弃掉，可怜[家]就跟女人一样[有命无运]啊，当然会导致咱们的子孙后代堕入迷津了。从这个角度来说，曾教授这[易经与家庭]还真的没说到实质问题上，咱们齐好[家]有什么用?经不起[国]来折腾啊。[国]只知道牺牲[家]来保卫[国]，却不知道保[家]乃[国]之天责，不能保[家]的[国]要它何用?[国]还诡辩称它指的是牺牲小家保大家，咱用乾坤天地公母男女君臣的辨证关系一对照就看出来了，乾、天、公、男本来是保护坤、地、母、女的，尤其是君更应该保护民，可如今反过来了，阳的太阳了，导致阴的阳不起来，君主只知欺压小民，却叫小民甘愿为君主作牺牲，这不是本末倒置吗？这样的阴阳关系成其为[道]吗？

石呆子:你又跑题了，还是说说[家][国] 关系吧。

红疯子:咱认为就是[国]毁了[家]，象大清国就毁了曹家这样的[家]，曹家的女人再怎么拚死保护曹荣遗腹子，也经不起朝廷争储争位大祸的打击呀，这不是[国]毁了她们的家吗? 索家凌家年家隆家李家等无辜受害大家族也一样，这些家族的女人们不是什么信奉 [群龙无首，吉]还是信奉 [群龙有首，吉]的问题，她们只信奉一条真理，就是[母不为子，天诛地灭]。当她们的孩子还幼小的时候，她们都说[群龙有首，吉]，都希望男人们不要斗得你死我活，都希望天下太平、皇帝万岁，这是为了让孩子们平平安安地长成为潜龙现龙啊，一旦孩子长大了，她们在家族在社会在朝廷看到了[群龙无首]的机会，她们就会鼓励并帮助这些潜龙现龙惕龙去跃登各级龙门，甚至不惜做这些小龙的垫脚石，只是这样的机会很少，只是绝大部分识时务的女人深知[或跃在渊]的风险，不愿意自己的孩子成败家子成贼寇，才不得不屈从于[群龙有首，吉]的理治观念的，才不得不呼喊[好、了、好、了]的，如果不[了]也能[好]，谁会想到唱[好了歌]?

从[阴极成阳]的角度看也是这样，女人的[阴]是为了孩子将来的[阳]，[阴极成阳]在自然界有[厚积薄发]的意思，在生物有母体生子的意思，在女人有[望子成龙]的意思，在红楼梦中则有女儿悲情大勃发的意思，在社会上更有为广大女性和贱民鸣不平的意思，但是单从家庭的角度来看，还是指母亲吃尽千辛万苦只为孩子能有出息的意思，因此女人的阴其实是为了来世的阳，孩子就是她们的来世，她们才代表生命的未来呀，能说她们不是[阳]吗?这一点在红楼梦中的女人身上表现得特别明显，结合曹家的孙氏李氏马氏三代寡妇抚育一息遗脉之英雄事迹来看就更明白了，从曹寅到曹荣直到曹荣遗腹子，曹家能够渡过重重传承危机，全亏孙氏李氏马氏拼死保卫曹家的曹宗保曹文广啊。如果再想到创作红楼梦这部旷世奇书，那就更佩服马氏的[阴极成阳]了，没有马氏的[阴极]，能有[红楼梦]的永远[成阳]吗?老子说[死而不亡曰寿]，红楼梦就是[死而不亡、仙寿恒昌]啊，马氏和曹荣遗腹子这母子俩虽然早就死了，可红楼梦这部书却永远活在人民心中，这不是马氏和曹荣遗腹子这母子俩[阴极]成的永恒的太[阳]吗?从这个意义上说，[阴]才是孕育真[阳]的大[道]啊，反过来看[阳]就成了破坏[阴道]的[器]，如今的[道]跟[器]就不是合二而一，而是一分为二、分道扬飙，当然就陷人于迷津了，这[阴]性被男人们从一实横看成两虚横，从一[子宫]看成一[阴户]，正证明了男人的纵情任性、有眼无珠、有器无道啊。

石呆子:其实男人就是仗[器]行凶，女人也只有用[器]套[器]了，大家都把[道]忘了，让下一代堕到迷津中接受锻炼吧。再进一步说，[国]也是[器]嘛，皇帝也就是仗着传国玉玺这利[器]欺压万民更兼欺凌天下美女。单从[道]甚至是基因的角度来看，皇帝决不比正常男人优秀，更没有德行道行做万民之主，但由于掌握了[国]之大器，天下美女就不得不屈从他，天下臣民也不得不服从他，这就不能算是[道]的威力了，只能算是[器]的魔力，皇帝就成了仗器欺人的[魔]。看看[国]字[中]字的卦相就知道了，[国]女人的[口]里衔个[玉]，如今这[玉]字撑破了[口]字，往上长得不多，往下戳得倒老长的，构成了一个[中]字，这就是几千年的中国史啊。实际上就是[道高一尺、魔高一丈]、[道]总是抵挡不住[魔]的历史，什么时候能够把[魔]限制在[道]的允许范围里，那就是女人和贱民之幸了。如今女人只有一个应对的方法，那就是弃[道]用[器]，弃生殖功能用交配功能，象妲己那样千方百计迎合男人的性欲望，尽量逃避对孩子的责任，最好的办法就是多生男孩子少生女孩子，让男人们斗来斗去，不做他们的嫁衣裳，不做他们后代的支撑，让他们从阴爻的缺口中掉下去，那时他们才知道女人的厉害，才知道母道的可贵。

红疯子:咱举双手赞成，可惜造物主造就了母性的护子本能，不可能如你所愿啊，女人首先是母亲，然后才是女性，她们的遗传基因都比男人简单得多，头脑也比男人简单得多，力量更比男人小得多，甚至只会真善美不会假丑恶，把孩子当成自己的孩子，忘记了如今已经是父系社会，还活在母系社会里，这样怎么翻身呢?在咱看来女性可能永远翻不了身了，也就是说红楼梦一书白写了，枉费了作者[意悬悬半世心]，也枉费了咱俩的[荡悠悠疯谈呆解梦]啦。

石呆子：你又走极端了，[阳极成阴、阴极成阳、循环往复]嘛，怎么可能永不翻身呢？母性的 [到头来都是为下一代作嫁衣裳!]是最初的生命分工所决定的，是没法改变的，权当为下一代当垫脚石吧，不然怎么能体现出[母道]的可贵呢？这是生命的根本大道啊!

红疯子：这些大道理听起来似乎很让女人们满足并自豪，其实只是虚荣而已，它怎么能抵得过女人所受的折磨呢?还不如祈祷自己下一世不要当女人呢，因此每个女人都喜欢生儿子不喜欢生女儿，连很多象咱这样的独生女男人也盼望生儿子不愿意生女儿，这不能叫封建思想，是传宗接代的责任心决定了重男轻女，是生命的雌雄分工决定了女性受歧视甚至欺侮的现实啊。

曾教授的[易经与家庭]讲得虽然很精彩，但是咱感觉到似乎总是在回避家庭悲剧的实质问题，家庭只要有母亲的温柔善良就能美满吗?不可能。自古以来家庭多悲剧少美满，与家庭中做父亲的不负责任有一定关系，但主要的还是受累于社会的动荡不宁，社会的动荡则根源于国君的昏庸无道，根源于皇族内部的自杀自灭和君臣间的正邪互搏，用红楼梦开头的补天神话来比喻，就是共颛争帝造成天塌地陷，女娲才不得不挺身补天的。大家想想看，如果家庭中做父亲的尽到了保护女人孩子和教育儿女的责任，如果国君尽到了保护所有家庭的责任，再加上每个女人[母不为子，天诛地灭]的本能，家庭怎么会遭悲剧呢?后代怎么会堕入迷津无法自拔呢?就拿咱的几个表哥来说吧，他们的父亲都是国民党的人，共产党来了当然要被镇压了，老婆儿女当然要受连累了，这一怪做父亲的在重要历史关头站错了队，二怪做国民党魁的蒋介石无道，保护不了自己的臣子，唯独不应怪自己的女人护不了孩子，她们也是弱者呀，自己都活不下来，还要拼命拉扯儿女，容易吗?咱替她们说句公道话:她们没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳，怎么能怪罪她们呢?如今红楼梦里的女人也被怪罪，象王夫人就被怪罪成西厢记里扼杀爱情的老夫人，袭人被怪罪成王夫人埋在宝玉身边的密探，宝钗被怪罪成破坏木石前盟的[其间拨乱之小人]，这符合作者的本意吗?需知现实中的曹家李氏是曹荣的生母，马氏是作者的生母，作者如果象今人想象的这样对王夫人和宝钗的生活原型如此怀恨在心且写进书中出她俩的丑，这岂不是对母道的大不敬?还有脸称此书本旨在昭传母道吗?当然，作者写此书是[一声也而两歌，一手也而二牍]，是用一个贾家兼射皇家和曹家这两家，是用王夫人和宝钗兼射皇家的雍亲王和宝亲王及曹家的李氏和马氏，作者已经把这两个典型高度艺术化了，与生活原型不尽相同了，已经成了执行作者创作意图的戏中角色了，咱们不应带着曹荣生母和曹荣遗腹子生母的成见去看她俩，但是也不能误解作者的本意，作者本来是为这些做母亲的昭传的，怎么可能用书中的故事来丑化贬低她俩呢？只能是今人误解了作者的意思。