再说抄家中惊动贾母的话，在咱这些知道曹家底细的人看来，贾母等于曹家的孙太夫人，曹家的抄家无论如何必须在孙氏死后进行，有这个[康熙乳母]在，即使雍正皇帝也不敢动曹家，归结到书中，就是有贾母在，谁也不敢抄贾府的家。大家看看第五十七回的描述，王太医说了宝玉的病状，[贾母道：“你只说怕不怕，谁同你背医书呢。”王太医忙躬身笑说：“不妨，不妨。”贾母道：“果真不妨？”王太医道：“实在不妨，都在晚生身上。”贾母道：“既如此，请到外面坐，开药方。若吃好了，我另外预备好谢礼，叫他亲自捧来送去磕头；若耽误了，打发人去拆了太医院大堂。”王太医只躬身笑说：“不敢，不敢。”他原听了说“另具上等谢礼命宝玉去磕头”，故满口说“不敢”，竟未听见贾母后来说拆太医院之戏语，犹说“不敢”，贾母与众人反倒笑了。] 贾母连太医院的大堂都敢拆，一个贵妃的祖母、与南安太妃平起平坐的老太君，还有人敢来抄家吗？这分明是续作者根本不了解曹家的底细，才把贾母卷入抄家丑剧中的。以原作者把贾母当贾朝老皇上的构想，前八十回的贾母应该比曹家孙太夫人还要荣耀，续书却让她受抄家之惊、抄家之辱，这明显违反前八十回的惯例啊，可见续作者根本不知道曹家底细，更不知道原作者创作贾母这个艺术原型的目的，他只是把贾母当一个溺爱儿孙的老太太，才让贾母卷入抄家大祸中的。大家看抄家过程中的贾母，只会[吓得涕泪交流，连话也说不出来]，这与前八十回见多识广、气宇非凡的形象形成强烈反差，平时也没有了前八十回那样睿智，实在不配当[真真女儿国]的娲皇啊。

石呆子:你又要求太高了，续作者怎么可能想到贾母是[真真女儿国]的娲皇呢?就是专家学者也不一定能看出这一点，如果能看出这一点，《石头记》的其中味就解得差不多了，续作者如果能看出这一点，知道了《石头记》想隐寓朝纲，他就不敢续书了。

红疯子:再说贾琏，他听到[二王问道：“所抄家资，内有借券，实系盘剥，究是谁行的？政老据实才好。”贾政听了，跪在地下磕头，说：“实在犯官不理家务，这些事全不知道，问犯官侄儿贾琏才知。”贾琏连忙走上，跪下禀说：“这一箱文书既在奴才屋里抄出来的，敢说不知道么？只求王爷开恩。奴才叔叔并不知道的。”]这种勇于承担责任的精神可嘉，只是不追究凤姐的责任实在难以理解，看来续作者还是有自己的打算的。

还有焦大来哭诉宁府被抄的事，这就是续作者的精明了，这样写可以省去他不少描写东府被抄的笔墨。可是他不知道曹家没有东府，更不知道前八十回的东府实际上是贾朝的东宫，这样的续作就不能称续作，只能称创作了。原作既然是为隐寓皇家太子淫暴失德才设置贾珍和东府的，这样的东府当然不可能被抄了，因此续书写东府被抄是欠妥的。再说焦大冲出东府到西府来哭诉这件事也不合抄家的规矩，抄家的锦衣军是不问被抄者年龄性别一律拘押的，谁乱冲就打死，根本不考虑焦大的年老有功，因此续作者写焦大[冲出东府到西府来哭诉]没有生活依据，只能说明他没见过康雍乾式的抄家，更没有经历过这样的抄家。薛蝌能进来报信也是如此，抄家的锦衣军根本不应该放他进来的，[再三央及，又许他们钱]也不行，抄家时是不准内外通风报信的。再说御史参奏内容怎么可能让薛蝌这样的商人打听到呢？这都是续作者为通报读者这些信息而胡诌的情节，完全不合抄家的常识，充分暴露出续作者没有具体经历、[无影造西厢]的弊端。据薛蝌说[风闻是珍大哥引诱世家子弟赌博，这一款还轻；还有一大款强占良民之妻为妾，因其不从，凌逼致死。那御史恐怕不准，还将咱们家的鲍二拿去，又还拉出一个姓张的来。只怕连都察院都有不是，为的是姓张的起先告过。]这[引诱世家子弟赌博]到了公侯一级大族人家根本不能算罪，再说贾珍不是开赌馆渔利，只是挥霍消遣而已，至于[强占良民之妻为妾，因其不从，凌逼致死]，这是把尤二姐尤三姐两件事混为一谈，[为妾]只能指尤二姐，[强占良民之妻、因其不从、凌逼致死]只能指尤三姐，连具体细节都搞不清楚，怎么能轻易抄家呢？只能传唤贾珍贾蓉到衙门质询，顶多是拘押，贾赦一案也是如此，说明续作者缺少刑事诉讼惩治的常识，光为了杜撰抄家风波而小题大做了。后来果然赦免两家，这就不是皇上法外施恩了，而应该是量刑失当的错案作减刑处理了。经过咱这些分析，大家应该能感觉到续作的胡扳乱扯，最起码是毫无生活根据的勉强凑合[抄家]情节。

这里最不能理解的是[将鲍二拿去，又还拉出一个姓张的来。只怕连都察院都有不是，为的是姓张的起先告过。]明显指尤二姐退婚的事，这件事纯粹是凤姐挑起的，贾珍只是应付而已，怎么不拘凤姐、只抄贾珍呢？这是不是续作者弄错了？

石呆子：这倒不是续作者弄错了，而是续作者怕直写凤姐被抄被拘带来诸多麻烦，一是要翻出第六十八、六十九回的旧案，其中牵涉到都察院等官场上的黑幕，续作者不肯揭朝纲之短，当然要尽量简略了，一写到凤姐身上就简略不起来，写贾珍代为受过就好回避具体情节了;二是要把凤姐当此案的主角就要大动干戈，惹出内外多少话题了，续作者根本没有这方面的生活素材，纯粹是[做没米的粥]，他当然不肯硬充[巧媳妇]了，于是只好旁敲侧击地点到为止;三是续作者不写贾政贾琏正面追究凤姐责任也是为此，他没有这方面的体验，当然写不出具体情节来了，只好用[体谅凤姐病重，不好多计较]来避而不谈;四是照常情看贾母应该责问凤姐，王夫人尤氏更应该抱怨凤姐，尤氏就该象[酸凤姐大闹宁国府]一样跟凤姐拼命才对，可是续作者不但没有这方面的体验，而且也没本事杜撰这些情节，当然就更想不到了。这些都是吃的[闭门造车]、[无影造西厢]的亏啊，可见程高说[忽在路边书摊上得八十回后佚稿]是胡诌，如果有原作佚稿参照，续书决不会这种续法。

红疯子:本回最后是用[骢马使弹劾平安州]来收场，也就是有御史要把平安州也拉下马，这本来是该在抄家之前就做的事，却被续读者挪到抄过贾府家才做，不知道是续作者忘记交代了，还是有意把平安州的官运延缓到续书最后。照常规看，贾赦一案主要怪贾雨村有意讨好贾赦，不是贾赦先去找贾雨村想办法弄古扇的，连贾琏都嫌贾雨村过分，可见这件事应该先找贾雨村。如今贾赦都被罢官抄家了，御史才来[弹劾平安州]，这不是违反程序吗？不审问贾雨村，怎么能知道[贾赦交通外官，依势凌弱]呢？如今贾赦都抄家收监了，外官贾雨村还逍遥法外，甚至遭弹劾也不下台，还要等到贾府[家道复初]时再下台吗？难道朝纲会偏袒贾雨村、苟责贾赦？再说雨村早就从当初的平安州知府升迁到大司马了，即使再降级也不一定回到平安州做知府啊。

从这些蛛丝马迹中可以看出续作者写得很马虎，根本没有经过[披阅数载，增删数次]就出版了，这些内容既没有真事参照、又不含真情真理，只是用两个小题目来硬做大文章，当然破绽众多了。续作者最后无话可说，只好用贾政的顿足哀叹来草草了事，咱的疯谈第一百五回也只好到此收场。

              细谈第一百六回

红疯子: 第一百六回的回目是[王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患]，说的是凤姐因自己犯罪导致抄家而自责、贾母为家族消灾而求天保佑的事。这凤姐致祸前面已经说过了，主要是续作者要把贾府被抄的责任都推到凤姐和贾雨村头上，但事已至此，续作者却不让贾政贾琏当面痛责凤姐，只让凤姐自己[抱羞惭]，这也太便宜凤姐了，不象贾琏平时的作风，只能说是续作者故意让阴司地狱来报应凤姐，所谓[抱羞惭]其实是让她自己认罪，免得说贾琏肚量小、没有夫妻感情，其实还是认为[女人是祸水、男人是有良心的可挽救子弟]呀。至于[贾太君祷天消祸患]，只不过是做做形式而已，在续作者看来，贾母溺爱宝玉、不准贾政管宝玉、纵容凤姐为非作歹，这本身就是不对，只是碍于礼数、不好指责她罢了。大家看续书里的贾母几乎没有什么出彩之处，抄家过程中更是只知[惊吓气逆、伤心落泪、哭的气短神昏、涕泪交流，吓得连话也说不出来。]这象是久经风暴的一家之主吗？更不象危难之中挺身补天的女娲呀！咱说这话似乎有些夸大其词，但是大家看看曹家的孙太夫人就知道了，那真是《石头记》作者心目中的女娲呀，没有她的擎天柱作用，根本不可能有曹家六十余年的辉煌，更不可能有作者父子两代[锦衣纨裤饫甘餍肥]的日子，打个比方，她等于是曹家的孝庄太皇太后呀，作者能不由衷地敬仰她吗？写书时能不首先想到为这真娲皇昭传吗？这就是《石头记》创作贾母光辉形象的首要用意。可是续作者却把孙氏的艺术典型贾母描写成昏愦的、只享福不问事的老糊涂，而且在抄家中尽显脓包相，这不是玷污咱们裙钗的领袖吗？且不说康熙的乳母不可能如此跌份子，就是抄和坤家时，他的老母也没有这么丢人啦，是可忍，孰不可忍！

石呆子：有意思，你红疯子能想到这些，说明你确实[由色生情，传情入色]了，我为天下女子有你这样的[知心良友]而庆幸啊。