下面的写袭人为宝玉担心虽然有道理，但也是在替续作者说[公理]，什么“果然上头的眼力不错，这才配的是，我也造化！”这分明是续作者的想法嘛，袭人怎么可能只想[若他来了，我可以卸了好些担子]?她是一心一意为宝玉作想啊，只要对宝玉有益的事，她不会在乎自己个人的得失的，何况仅仅是[卸些担子]呢?再者，作为一个连小老婆正式名份都没有的通房丫头，自己的命运完全操纵在宝玉这未确定丈夫的主子手心里，最忌讳的就是干预宝玉的婚事，如果被主子怀疑不忠于他、甚至出卖他，自己就要被无情地抛弃了，做惯了奴才的袭人是深知这里面的利害关系的，而且她也深知宝玉一心想着林妹妹，而且那年夏天在园里把自己当作林姑娘说了好些私心话已经被宝玉意识到了，上一次的向王夫人进言也被宝玉察觉了，宝玉已经有意识地防范自己、想用晴雯取代自己了，在这种情况下自己还能乱说乱动吗?续作者却不考虑这些，只知道用袭人告密来提醒王夫人想法子瞒住宝玉黛玉，以此引出凤姐的[掉包计]，却不料坐实了袭人这[旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然]的罪名，如果日后宝玉就抓住这一条撵走袭人，袭人如何分辩呢?岂不是宝玉撵对了? 袭人是罪有应得?这样一来袭人还叫悲剧典型吗?明摆着就是在宝黛钗情事纠葛中其间拨乱的小丑，这分明是给袭人栽赃啊。

再说袭人既然在第三十四回里没有把宝玉的私心话告诉王夫人，这里就更不应该告诉王夫人，原作者之所以特别写袭人没把宝玉的私心话告诉王夫人，就是为了告诉读者袭人的光明磊落，就是为了反衬宝玉的[负袭人规劝之德]，如今续作者却特别把这件事翻出来，虽然可以说明袭人对贾母王夫人的忠心可嘉，但未尝不可以说她出卖黛玉、背叛宝玉呢?这是接下来[泄机关颦儿迷本性]了，如果[掉包计]的机关不泄漏，黛玉岂不是要被蒙在鼓里听任金玉良缘蹂躏? 黛玉的[以死相抗]策略岂不是要落空?这样一想，就觉得黛玉完全有理由把袭人当其间拨乱的小人待，就觉得宝玉完全有理由撵走袭人。可惜续作者看不出这一点，如果按照这个思路续下去，那《红楼梦》就真象是[假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱]的才子佳人言情小说了。

续作者写了[袭人想到 “如今和他说要娶宝姑娘，竟把林姑娘撂开，除非是他人事不知还可，倘或明白些，只怕不但不能冲喜，竟是催命了。我再不把话说明，那不是一害三个人了么？”]看上去是替宝玉设身处地地着想、让贾母王夫人[想个万全的主意]，实际上是替贾母王夫人推卸不顾黛玉死活的责任。大家想想，如果贾母王夫人想出了顾及黛玉心情和体面的[万全主意]，黛玉还是在机关泄漏后不顾死活地瞎闹，这还能怪贾母不体恤她吗?只能怪她自己不守闺范了，她的死当然就是[自作自受、怪不得别人]了，这就是续作者写[掉包计]这[万全主意]的用心。其实[万全主意]一点也不[万全]，可以说续作者就是故意写成[万全的主意不万全]，他是存心把这个机关泄漏出去，逼黛玉走上绝路，还显得贾府仁至义尽啊，大家说续作者想得妙不妙?

石呆子:你也太糟践续作者了，他俩没有你说的这么下作，只是想到哪儿写到哪儿就是了，是有些不满意黛玉的意思，但是也没有你说的这么严重。

红疯子:虽然如此，咱们站在贾母贾政王夫人的立场上，也能想象得到贾母贾政王夫人对黛玉的不满，当时的女孩子怎么能用得相思病的方式来争取婚姻自由呢?怎么能逼贾府的独根孤种发誓当和尚呢?这些事贾母贾政王夫人虽然不完全知道，但续作者却了解得清清楚楚，因为就是他俩设计创作出来的嘛。大家想想，一个四五十岁的学究、一个做了父亲的中年男人、一个饱受封建理治教育的文人，会不站在贾母贾政王夫人的立场上指责黛玉的行止吗?会同情宝玉黛玉反对贾母贾政王夫人吗?会认为是[掉包计]泄漏天机害了黛玉吗?最重要的是:自人类诞生以来，会有父母同意独根孤种不传宗接代而去做和尚吗?生命的第一任务就是传承下去，感情就是为了传承，中断了传承，这感情还有什么用呢? 续作者笔下的黛玉就是不顾贾族传承危机、只顾个人感情幸福，这在贾家有环有兰有桂的情况下还看不出来，但是在面临绝嗣危机的曹家却是天大的事啊，对于曹荣和曹荣遗腹子来讲、对于孙氏李氏马氏这三代寡妇来讲，还有比传宗接代更重要的事吗?还有让传宗接代让位的感情需求吗？这一点就是心仪曹荣的女孩子也清楚知道其重要性，即使她不能得到曹荣的婚姻，也必须让曹荣先完成传宗接代的任务，这就是第三十回里 [宝玉道：“你死了，我做和尚！”林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。”]的生活依据，可见林黛玉的生活原型最忌讳的就是曹荣不能完成传宗接代的重任，这恰恰与续书中的黛玉形成鲜明对比。是续作者不愿意贾家[兰桂齐芳、家道复初]吗？显然不是，这就说明他是在批评黛玉的不顾家族传承、只顾个人感情啊，显然续作者注重的是家族的传承，而不是黛玉宝玉的感情，这一点大家都知道，就是不承认，还说续作者尊重黛玉的感情，实在是自误啦。

石呆子:难道注重家族的传承不对吗?难道“ ‘淫’字固不可犯， ‘情’字也是沾染不得的”说得不对吗?难道爱情不是为了传承、传承不高过爱情吗?中国几千年来注重的就是传承，只有西方注重爱情，在这一点上还是不能盲目跟从西方，还是坚持传统对，续书坚持传统，不能只当维护封建理治看，也应该当注重传承、反对[意淫]来看才对，所谓[爱情]，在现实不允许的情况下就成了[意淫]，从这一点来看，“ ‘淫’字固不可犯， ‘情’字也是沾染不得的”确实有道理啊，你们不可轻忽了续书的重要意义。

红疯子：这话倒也是，只是可怜了黛玉这弱美女被续书当成破坏贾族传承的女花妖，也太不忍了。

接下来就是续作必写的[泄机关]，其实当初续作者设这个机关就是为了给这里泄漏的，大家如果能想到这里就很释然了，既不会怪傻大姐太傻，也不会怪黛玉太巧，更不会怪凤姐办事不周密，只能佩服续作者的想得到、写得出，这样一来，续作嫁祸于黛玉的目的就达到了，黛玉非死不可，宝玉也非出家当和尚不可，而贾母贾政王夫人却毫无责任，宝玉又得了痴呆症，也怪不到他，只有凤姐要承担办事不机密的小责任，按当时社会的礼教制度来衡量，当然只能怪黛玉不守闺范、不遵礼教了。如今的人不把守闺范遵礼教当回事，当时的女孩子犯了这一条可是[自作自受]啊，没有被众人唾骂就已经是客气的了，更何况黛玉已经不仅是[不守闺范、不遵礼教]的问题了，她还在引诱宝玉出家当和尚，幸亏宝玉多少还有一点孝心、给二房留下了遗腹子，否则岂不是害得宝玉不忠不孝?如果发生在曹家曹荣遗腹子身上，岂不是害得曹家断子绝孙?想到这些咱就不寒而栗呀，续书中的黛玉真是太狠毒了，续作者对黛玉这个形象也太狠心了。看看[紫鹃只是心里怕他见了宝玉，那一个已经是疯疯傻傻，这一个又这样恍恍惚惚，一时说出些不大体统的话来，那时如何是好？]这象是同情黛玉悲剧吗？分明是在担心发生损害礼教的丑剧啊，说明在续作心目中不但贾家传宗接代比黛玉性命重要，连贾府的体面、礼教的尊严都比女儿的悲剧重要，为了维护贾府的体面和礼教的尊严，就连黛玉向宝玉问个究竟都不行，这也太冷酷了。

看看续作者设计的黛玉跟宝玉最后的交谈，[黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”]这放在黛玉宝玉嘴上是两句呆话，但放到续作者角度看就是有心的话了，应该看作是续作者为宝玉开脱、提醒读者追究黛玉的责任才对。照书中写来，宝玉是[为失玉而生病]，但是续作者非常清楚，失玉是假的，宝玉的相思病才是真的，他当然是[为林姑娘而病]了。在续作者设计这句话还有替黛玉确认宝玉有没有变心的问题，既然宝玉说[为林姑娘而病]，她就确认了宝玉没有变心、是贾母贾政王夫人故意瞒着她，这样一来她当然要实施用[绝粒]来抗议贾母贾政王夫人的计划了，此举冲淡了宝玉婚事的喜气、让喜事变丧事还在其次，关键是坚定了宝玉履行承诺、出家当和尚的决心，这样一来就打破贾母贾政王夫人让贾宝玉传宗接代的理想了，大家说黛玉这一着狠毒不狠毒？其实它是续作者设计的、强加在黛玉头上的，别说前八十回里的黛玉不会这么做，就是世上任何一个女孩子都不忍心这么做，因为她们的母性本能不允许她们这样做。生命的长远意义在于传承，母性就是牺牲自己、成全公性基因的传承，黛玉之所以爱宝玉，就是甘愿为宝玉的基因传承作奉献，她最幸福的事就是看着宝玉和她共同的基因传承下去，如果自己的基因不能通过宝玉的基因传承下去，她也不忍心让宝玉的基因中断传承，宁肯让宝玉跟别的女子生孩子，因为绝不能让宝玉断了后代呀。可以说不能让男人断子绝孙是女人最根深缔固的信念，在这一点上任何一个女性都绝不比续作者差，续作者说黛玉宁肯引宝玉去当和尚都不愿他与宝钗结婚，这等于说黛玉不爱宝玉还想害宝玉，咱当然要为黛玉辩护了。

颠三倒四说了这么多，难免有重复，请大家谅解，咱实在是被续作的作践黛玉气糊涂了。就这样还有人说续书续得好，实在是[花有惜人意、人无惜花心]啊，续书却说[[人有惜黛意、黛无惜人心]，到底是咱说得对、还是续作者说得对，还请各位读者评判。

第九十六回就谈到这里，也没心情作小结了。