石呆子:你这疯子也学坏了，还逼着我表态，其实续作者对黛玉的这种看法虽然不合如今的潮流，但是却符合当时的潮流，在乾隆朝是能够得到社会上中老年人认同的，你红疯子只是说得太直率、太过激、不适应如今年轻人的口味罢了。我在前面说过，就是原作者也不完全赞同黛玉宝玉，是如今人都把《红楼梦》当才子佳人言情小说看，才对宝黛爱情推崇备致的，续作者如此贬低黛玉形象固然不合原作初衷，但是对维护贾母贾政王夫人及贾府形象还是有帮助的，续作的首要目的就是维护贾府形象，即使损害黛玉形象也在所不惜，既然宝黛爱情悲剧的主要责任不在贾府也不在宝玉，黛玉当然只好当替罪羔羊了，古来多少败落最后都是拿女人顶缸的，宝玉教育的失败也曾拿茜雪金钏儿晴雯顶缸，如今把黛玉当破坏金玉良缘的妖孽也只好如此，你若身处程高其境也只能这样做，至于如今年轻人难以接受，那就顾不了许多了。

红疯子：可怜林黛玉最后也跟西施一样，成了导致宝玉这贾家夫差不孝的祸水，咱真替她抱屈呀。如今人们还说续书完成宝黛悲剧有功，这哪里象悲剧？成了揭黛玉丑的丑剧了。贾母贾政王夫人做得一点不错，宝玉又犯了呆病，宝钗又躲得远远的，责任不全推到黛玉一个人身上了吗？难怪续作者要妆神弄鬼的，原来黛玉就是神仙下凡，如今对人间不利，当然就成了妖了，看来这金玉良缘非要叫她给拆散了不可，连通灵玉都回避了嘛。可惜[大凡顺者昌，逆者亡]，在续作者看来，她非要逆天道而行，当然活不长了。  

接下来续作者就按续作计划写通灵玉的丢失。先是[宝玉换衣服未将“通灵宝玉”挂上]，然后是[袭人辈一阵乱找]，再是[探春叫把园门关上，先叫个老婆子带着两个丫头，再往各处去寻去]，接着是李纨提议“要求各位姐姐、妹妹、姑娘都要叫跟来的丫头脱了衣服，大家搜一搜。若没有，再叫丫头们去搜那些老婆子并粗使的丫头，”最后甚至怀疑到了贾环，探春道：“使促狭的只有环儿。”这根本不象八十回里探春的为人，她最忌讳提这亲兄弟了，即使有这种想法也不会说出来的，宁肯让别人说、别人做，丢赵姨娘和贾环的脸就等于丢她自己的脸嘛，可见续作者设计这个情节的没有成算。

石呆子:这是你自己没成算，不把贾环找来怎么招来赵姨娘?不招来赵姨娘怎么招来王夫人和众人?怎么把这件事张扬开来?你巳经有了[贾宝玉没有玉]的成足在胸，看了这些情节当然觉得处处矛盾、处处有破绽了，在那些当[贾宝玉真有玉]的读者看来，这样的情节一点不稀奇，是你自己疑心太过。

红疯子无话，只得接下去说凤姐:这凤姐来了又是象上次搜绣春囊一样，主张先不要告诉贾母贾政、先暗查，王夫人只好传林之孝家的来限三日查清，于是林之孝家的推荐测字先生、邢岫烟推荐妙玉扶乩，续作者把封建迷信的一套全弄出来了，还说得相当灵验，就象世上真有这些神仙鬼怪一样，更象他自己亲历过这些场景一样，真是原作说的[假作真时真亦假，无为有处有还无]啊。其实如果先肯定[贾宝玉衔玉而诞]是不可能的、通灵玉是假的，不是用不着编造这些瞎话了吗?如今把假宝玉弄成真宝玉了，反而生出这些罗嗦话出来了，读者还要当真事相信，看来还是原作到八十回嘎然而止比较好，就不会被这些妆神弄鬼的花头精扰乱读者的思绪了，如今的人们都忙着考证这些具体情节的[真假有无]，反而耽误了[只取其事体情理]，实在是[买椟还珠]啊。咱以为续作的实际效果就是引导读者读《石头记》一书时[取椟弃珠]。

细谈第九十五回

红疯子：第九十五回的回目是[因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫]，说的是元妃病逝、宝玉疯癫的事，其实也是在逐步实施[贾府小败]的续作计划，先让元春病死、再让宝玉疯傻，这样一来贾府就可以[大故迭起]了，其实都是些没什么大不了的小挫折，不会从根本上影响[家道]的，这样一来贾府爷们就可以“善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理”了，这就是续作者的如意算盘。

本回开头的焙茗乱嚷和妙玉扶乩且不理论，只是这[黛玉先自回去，想起“金”“石”的旧话来，反自欢喜，]实在把黛玉的人格贬得太低了，大家都知道通灵玉的得与失与宝玉性命攸关，急得如热锅蚂蚁一般，她却心里想道：“和尚道士的话真个信不得。果真‘金’‘玉’有缘，宝玉如何能把这玉丢了呢？或者因我之事，拆散他们的‘金玉’，也未可知。”想了半天，更觉安心，]这不是糟蹋人家女孩子吗?尤其是[或者因我之事，拆散他们的‘金玉’，也未可知]，更是一语道破天机，原来不是《石头记》中的黛玉想[或者因我之事，拆散他们的‘金玉’，]而是续作者想用 [黛玉闹病死闹丢玉之事，拆散宝玉宝钗的‘金玉良缘’，]续作者的用心真险啊，这哪里是在[完成宝黛爱情悲剧]?分明是说黛玉想[制造金玉爱情悲剧]嘛！咱想到这些就觉得他俩太过分了，人家黛玉跟他俩有什么仇隙？干嘛把一个女孩子说得这么坏？难道续书不把贾府出乱子的责任推到黛玉身上就续不下去吗？象这样还真不如不续的好。

石呆子：你又过敏了，下面不是有[黛玉想“这块玉原是胎里带来的，非比寻常之物，来去自有关系。若是这花主好事呢，不该失了这玉呀。看来此花开的不祥，莫非他有不吉之事？”不觉又伤起心来]吗？可见续书笔下的黛玉还是关心宝玉的安危的，她只是对[金玉良缘]不满，并不想对宝玉不利。

红疯子：金玉良缘是宝玉的长远利益所在、贾府的根本利益所在呀，怎么能拆散它呢？木石姻缘除了带给宝玉黛玉双方精神上的满足感，还能带给双方什么？特别是在贾府内外交困、各房争夺日趋激烈的末世初期，贾宝玉还能沉湎于[爱河]中吗？必须振作起来勇敢地面对现实、挑起家庭重担啊，这些事当然只有[金玉良缘]能做到了。象这些想法站在宝玉黛玉的角度似乎难以理解，但是站在日后宝玉后代的角度就很容易理解，要不是贾宝玉[锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德]，会造成后代日后[一技无成，半生潦倒]的窘迫生活吗？象那些糊涂大祸且不论，哪怕让宝玉的后代早几个月出生，情况或许也稍有改观啊。这一点大家看曹家事就明白了，咱也不罗嗦了，总之[金玉良缘]是贾宝玉的命根子，拆散不得的，在咱看来黛玉只会成全[金玉良缘]、不会拆散[金玉良缘]，这才是真爱宝玉。续作写她想拆散[金玉良缘]，这等于说她想害宝玉、害贾府，是对黛玉最大的诬蔑！

再说贾元春忽得暴病的事，这看上去是件祸事，实际上与[虎兕相争]比起来应该算好事，对于皇帝身边的妃子来讲，还有比得善终更好的事吗？[伴君如伴虎]啊，更何况围绕皇位展开的[虎兕之争]随时会吞噬她们的生命呢，杨玉环悲剧实际上就是安史之乱这[虎兕相争]造成的，因此〔恨无常〕仙曲决不是在告诉读者元春会痰厥而死，它就是暗示元春是杨贵妃悲剧的重演啊。　[喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！]这象是一个四十三岁妃子说的话吗？皇帝的妃嫔到了四十三岁还无所出，早就[弃如撇履]了，贾家还能仗着她作威作福？贾宝玉还能自命为[杨国忠第二]？这些前面已经说过了，[恨无常]就是恨宫廷斗争反复无常，象元春这样的[圣眷隆重，身体发福，未免举动费力。每日起居劳乏，时发痰疾。此回甚属利害，竟至痰气壅塞，四肢厥冷。汤药不进，连用通关之剂，并不见效。]完全属于正常生病，不应该算[恨无常]。续作者根本不敢写宫廷人祸，只好写疾病天灾，但象这样的结局毕竟不能算悲剧，更不能算杨玉环式的美女悲剧，既然不敢写宫中[虎兕之争]，还不如象原作这样留下悬念让人思考呢。如今续作用[是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月]来解释[虎兔相逢大梦归]，这不但违反[朝代年纪却反失落无考]的原则，而且[地舆邦国]情节也不符合常规，按[望家乡，路远山高。]来解释，即使没有从长安到马嵬坡这么远，也应该有北京到南京这么远，看续书描写的却明显是元春临终时与贾家同在一处，这还能叫续元春结局吗？只能叫凑[寅卯]。

石呆子:你又吹毛求庇了吧，程高若看出红楼梦不必续下去，他俩会费力续书吗?若看出元春是杨玉环的改编型，他俩敢写出来吗?连原作者都不肯续下去、写出来了，续作者肯续下去就不错了，决不能强求他俩按原作的套路来续，只能说他俩能尽量按照原作脉络续就很好，至于原作脉络到底是什么，续作者有自己的主见，他俩认为[虎兔相逢大梦归]就应该解释成[死于寅年卯月]，这有什么不可以?凭什么非要死守[虎兕相逢大梦归]的原作?说不定他俩当初依据的手抄原文本来就是[虎兔相逢大梦归]呢?