贾琏的得新弃旧使凤姐更好下手除掉尤二姐，因为只要贾琏常跟尤二姐睡在一起，凤姐就不好多欺凌尤二姐，这就等于保护了尤二姐母子了，如今贾琏已经把尤二姐丢过不理了，凤姐当然好任意欺凌她了，可见这首先应该怪尤二姐嫁了个[负心人]啊。如今的人是把当时的一夫多妻制当正常而且合理了，所以对贾琏的得新弃旧一点也不反感，倒是对凤姐的争锋吃醋恨之入骨，似乎男人就应该多娶几个女人、女人就应该支持或至少不准干涉男人多娶几个女人，象凤姐这样拼命反对男人娶小老婆、还拼命迫害小老婆的女人更是大逆不道、死有余辜了，只要求女人守贞，却不准女人吃醋，这是对女人最大的不公啊。我在前面说过了，孩子是由男女双方的基因共同组成的，孩子不但继承了父亲的基因，而且也继承了母亲的基因，父母亲双方都有确保遗传自身基因的权利，男人应当维护自己基因的纯正，女人也应当维护自己基因的纯正，男人不准女人替别的男人生孩子，女人也应该不准自己男人与别的女人生孩子，这是相辅相成的，怎么成了女方单独的义务呢？中国几千年来都坚持一种错误的认识，认为男人只管播种、女人只管生孩子，生下来的孩子只携带父亲的基因，根本与母亲的基因无关，因此女人只应该确保同父孩子的纯洁性，不应该计较不同母孩子的纯洁性，这就是只准男人要求女人守贞、却不准女人吃醋的理论根据。实际上孩子的基因是男女双方基因的有机结合，双方基因缺一不可，男女双方都有保护遗传基因的义务，因为孩子既象爸爸也象妈妈嘛，妈妈为什么不能要求爸爸与她一起生育既同父又同母的孩子呢？这是对孩子负责。你们只看到同母不同父的孩子互不相容，你们也应该看到同父不同母的孩子照样互不相容啊。

红疯子：你这[女人也有确保自身基因顺利遗传的权利]的说法真新鲜，实在太有价值了，咱们应该承认[女人也有确保自身基因顺利遗传的权利]啊。咱有两个姑妈、四个姐姐、一个女儿，她们的后代都明显有咱家的遗传因素，但是这些后代却不知继承母系的优秀基因，似乎自己都是父亲的后代、没有母亲的成份，甚至还抱怨母系的劣势基因，把咱气了个倒仰。难道咱们的女性辛辛苦苦一辈子连苦劳都没有吗？难道她们没有确保自身基因顺利遗传的权利吗？难道就只准男人有要求女人守贞的权利、不准女人有要求男人守贞的权利吗？

石呆子：是啊，人类基因的顺利遗传是相当不容易的事，人类后代的顺利成长就更不容易了。我们不能把人类的基因遗传只当作父系基因单方面的遗传，要当成父母双方基因的混和遗传，不能把养育孩子的责任全推给女人单方面来承担，要男女双方共同承担，而且男人首先要负起保护女人和孩子的责任，才不负造物主造就男人强势、女人弱势的期望啊。如果强势男人不负责任，倒叫弱势女人负主要责任，人类就没救了，还不如叫造物主造就强势女人、弱势男人呢。从我这些分析中可以看出，凤姐容不得尤二姐不能单纯归结为争锋吃醋，凤姐要替自己的基因争取遗传机会、要替自己已出生的未出生的孩子拉住贾琏这亲父嘛，尤二姐也要替自己的基因争取遗传机会、要替自己未出生的孩子拉住贾琏这亲父，两个人当然不能相容了，这只能怪贾琏不该过分贪色欲啊，凤姐难道不够为他传宗接代的资格吗？

扯远了，回头再谈尤二姐与凤姐的争斗，如果贾琏作为男人负起保护尤二姐母子的责任，根本就不应该发生这样的事情，只需以尤二姐生病为借口把她移回花枝胡同房子里养起来就行了，等孩子生下来再移回荣府，凤姐就只有把她当第二个赵姨娘贾环待了，可见只要贾琏肯负责任，凤姐就不可能把尤二姐置于死地。可是贾琏却与秋桐烈火干柴、打得火热，根本没把尤二姐的安危放在心里，你们为什么不想到贾琏如此可恶、却只怨凤姐如此可恨呢？

作者还交代了贾珍长行的事，但是他并没有说明原因，如今的索隐考证派免不了要猜测其理由，比如送贾敬的灵柩回原籍等等，这用得着猜吗？作者需要他走开就让他走开嘛，留这个角色在戏中待事呀，等尤二姐死了他还是来哭、还是来闹？哭不象他的个性，闹又不能闹，终不成象死了秦可卿那样[如丧考妣]才行？所以作者先把他打发远了，免得尤二姐死后不好交代其行止。从贾珍的长行情节可以看出两点，一是他与贾琏决不是堂堂堂兄弟关系，而是亲兄弟，否则用不着[独贾琏贾蓉二人送出三日三夜方回].二是贾族内部的派系壁垒很分明，王夫人凤姐薛姨妈这些王姓女人为一边，贾珍贾琏贾蓉这些贾姓男人为另一边，贾珍不可能光是说些好生收心治家等大礼套话,他既然长行，必定关照贾琏贾蓉好多如何糊弄贾母、对付王姓娘家势力的机密话，因为贾族内部争夺的焦点就是应该由贾姓男人主导、还是应该由王姓女人把持这一点上嘛，他们三人当然要齐心协力了。

红疯子：你这样说是要把贾赦邢夫人排除在贾姓嫡系之外了？

石呆子：贾赦邢夫人当然在贾姓嫡系之内了，我没有把他们排除在外的意思。但是我早就说过贾家事是把曹家二十年间的家事压缩成二三年间的假事了，贾赦贾政是二十年头里曹寅一代人的事，而贾琏则是二十年末尾曹頫一代人的事，二者互不相干，所以贾赦的事与贾琏的事用不着扯到一块儿，那是曹寅兄弟不和的事。

接下来是凤姐欺凌尤二姐致流产的细节，这在各大家族大小老婆之间是常见的事，甚至在历朝宫中也时有所闻，你们别当作凤姐生活原型一个人的发明，要看到一夫多妻制中的普遍现象，要看到男人既强势又纵欲造成的女人内斗的严重后果啊。由于一夫多妻制，由于男人强势的主导地位，又由于男人是孩子的父亲、保护人，当时的女人根本不可能与男人直接争斗，她们只能互相内斗，要避免这种内斗，根本不应该教育女人要大度、不要吃醋，这样等于是剥夺女人维护自己基因遗传的权利，等于是叫她承认自己的基因没有这个女人的基因优秀，等于是叫她眼睁睁看着自己的家庭主妇地位受到另一个女人威胁、自己生的孩子面临同父异母孩子的竞争排斥，这是她的母性完全不能容忍的，因此要避免女人内斗，只有要求男人必须对女人和孩子忠贞。一个男人的性能力远远超出传宗接代的需要是事实，但是这不成其为一夫多妻制的理由，更不成其不准女人吃醋的理由，男人不应该仅因贪色欲而多占女人，这是对自己女人和孩子的侵犯。石头记是专门替女性昭传的情理小说，不是专门揭女人之短的流言小说，更不是煽动女人互相间内斗的适趣闲文。它之所以记述凤姐欺凌尤二姐这件事，决不是为了声讨凤姐的残暴，而是为了揭露贾琏贾珍的荒淫，这一点只看凤姐得势时的压倒贾琏、欺凌凤姐是看不出来的，必须要看到八十回后贾琏压倒凤姐、欺凌凤姐平儿、贾蓉欺负巧姐的情节才看得出来，因此我就不多解凤姐欺凌尤二姐的具体情节了。

从另一个角度说，作者对凤姐的这些手段不但不憎恶，甚至还很欣赏，只是认为凤姐用错了对象、不该对同是贾琏受害者的同性这样下狠手罢了，如果把这些手段用在贾琏贾蓉这些须眉浊物身上，还是挺解气的。普天下象尤二姐这样的弱女子太多了，偶尔出个把象凤姐、象武则天、象慈禧太后这样的巾帼豪杰，也可以为广大女性出口恶气，更可以惩戒一下这些须眉浊物，又未常不可呢?

但是其中有几点还是要专门解释一下，一是贾琏与秋桐的关系，贾蓉早就说过[那边大老爷那么厉害，琏叔还和那小姨娘不干净呢.]这不光指秋桐，还包括贾赦的其它小妾，秋桐只是其中之一罢了。

二是[秋桐悄悄的告诉贾母王夫人等说: "专会作死,好好的成天家号丧,背地里咒二奶奶和我早死了,他好和二爷一心一计的过."贾母听了便说:"人太生娇俏了,可知心就嫉妒.凤丫头倒好意待他 ,他倒这样争锋吃醋的.可是个贱骨头."因此渐次便不大喜欢.众人见贾母不喜,不免又往下踏践起来, 弄得这尤二姐要死不能,要生不得.]这只是表面现象，以贾母之洞察力，不可能看不出秋桐挑拨离间的花招，她只是以此为由头疏远尤二姐罢了，一则时间长了她肯定能听到[尤二姐的声名很不好听,在家做女孩儿就不干净, 又和姐夫有些首尾]的风言风语，二则她肯定对尤二姐不肯服从都察院判决不高兴，因为尤二姐见她时是自称没与贾琏圆过房的，现在她又不肯服从官断，分明是与贾琏圆过房了，这不但触犯国孝家孝的礼教，而且也是欺骗贾母，贾母当然不高兴了。三则贾府贾姓男人与王姓女人的对立是她心知肚明的，贾珍贾蓉张罗给贾琏娶二房不光是为了贪色欲，而且是为了破坏她的立贾宝玉为族储的接班部署，这分明是打算[待贾母死后将贾母尸身置荣禧堂内，尔等与王夫人贾宝玉执刃争夺贾朝大权]啊，贾母当然不得不防了，此时不如放任凤姐、不庇护尤二姐，免得尤二姐生个儿子下来，那不但威胁凤姐地位、而且威胁贾宝玉的接班人地位呀。这些在现实中的曹家孙太夫人可能想不到这么多，但是在现实中的皇家康熙是肯定会想这么多的，作者也会想这么多的，只是不能说出来罢了。