石呆子:这还差不多，南方城市土地紧张，私家花园都以精巧为宗旨，不可能有多少生发之利的，只有京城里的王公贵族花园才广有地亩山水，才可能有这些额外的进益。皇家花园更是不得了，若生发出来会有相当大的额外进益的，可惜皇家不可能象探春设想的这样来管理皇家园林，除非等宣统退位之后才会想到这种出路。这样你们该想到这不是以南京曹家的豪奴花园和曹家织造府花园为素材创作的这场戏，应该是以北京王府花园和皇家花园为素材创作的这场戏，起码也是以一般王公贵族花园和和坤大花园为素材创作的这场戏啊。

对于探春的 “从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。”宝钗批道：“真真膏粱纨绔之谈。”这实际上也是作者对探春这些话的批评，作者是在穷愁潦倒中写这场戏的，他是深深体会到谋生的艰难、挣钱的不易的，对探春这种[膏粱纨绔之谈]当然不以为然了，象这种没有阅历只有雄心的少女，怎么可能开创贾府理家的新局面呢?于是宝钗用大道理来启发探春，探春竟笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”如今反封建的斗士们都为探春这不把[朱子语录]放在眼里的言论叫好，实际上这反映出探春的稚嫩啊，朱子说这些话确实是勉人自励，不是虚比浮词，更不是维护封建理治，而探春却象如今激进的年轻人一样，瞧不起这些讲道德做文章的圣人，实在是社会经验不足的墙上芦苇。所以宝钗批评道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”如今的人们都说宝钗是封建卫道士、看到探春对封建圣人不敬就生气、于是挺身维护封建礼教，实际上封建礼教用得着宝钗去维护吗?宝钗只是以过来人的身份忠告年轻人而已，现实社会太复杂了，年轻人只有适应现实，根本不应该挑战现实批判现实，只有认真听取先贤的教诲，根本不应该轻蔑先贤、甚至批判先贤，这对自己的成长没有好处啊。探春还强辩道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。’”　宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”可见这底下一句不是什么顺耳的话。这《姬子》书是史书中无考的，但探春说的这些话却是当时很流行的，可见她自命为通晓时事的人，于是嘲笑宝钗道，[你还算通人?连这些通话都不知道。]宝钗当然知道这些时髦语录了，于是用底下一句话反讥她，探春当然知道这是反讥她，于是笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”宝钗开导她道：“天下没有不可用的东西；既可用，便值钱。难为你是个聪敏人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。”可见宝钗也跟平儿想得差不多，也认为探春理家不可能有多少成效，只是平儿认为这家太难理了、而宝钗认为以探春的水平还不够理家的资格罢了，因为她连大道理都没有弄懂就乱批驳、还只知算小账、不知[拿大学问提着小事]，怎么可能理好家呢?

这一点同样可以应用于解《石头记》的其中味，象[朝代年纪，地舆邦国]和具体情节都是小事，[事体情理]才是学问，理解[朝代年纪，地舆邦国]和具体情节都要用事体情理这学问提着，才能不[流入市俗去]，若不知求理只知索事，[便都流入市俗去了]。反过来也是这样，如果索隐考证[朝代年纪，地舆邦国]和具体情节时只知就事论事、不知总结道理，就更流入索隐考证派的[市俗去了]，[朝代年纪，地舆邦国]和具体情节的价值就在于能从中总结出事体情理嘛，不能总结出事体情理又有什么用?所以你们根本不必拘拘于朝代年纪地舆邦国具体情节的真假有无，[不过只取其事体情理罢了]，[事体情理]就是《石头记》的其中味，“学问中便是正事，此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗去了。”同样适用于解《石头记》的其中味。

探春于是详谈了她利用园里花木山水节源开流的主意，宝钗笑道：“善哉，三年之内无饥馑矣！”这既是赞许，也是善意的讥讽啊，凭这点小措施，就能做到[三年之内无饥馑矣]吗?可见她是深知理家的不容易的，也想提醒探春注意到理家的不容易，又怕给在场的丫头婆子们看出她与探春的分歧，才用丫头婆子听不懂的文言文表达自己的意见。从这里可以看出宝钗深知这些刁奴的厉害，连说话都设法防着她们。平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿去陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”这表面上是回护凤姐，实际上也是不以为然的意思呀，理家仅仅是节源开流吗?那是要照顾到方方面面利益的，各方利益稍有触犯，她们就从中作梗，那时不但不能节源开流，还会多生出事来，出了事还是要平儿来平复，平儿当然要用凤姐来挡驾了。[宝钗忙走过来，摸着他的脸笑道：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么作的。从早起来到这会子，你说这些话，一套一个样子，也不奉承三姑娘，也没见你说奶奶才短想不到，也并没有三姑娘说一句，你就说一句是；横竖三姑娘一套话出，你就有一套话进去；总是三姑娘想的到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。这会子又是因姑娘住的园子，不好因省钱令人去监管。你们想想这话，若果真交与人弄钱去的，那人自然是一枝花也不许掐，一个果子也不许动了，姑娘们分中自然不敢，天天与小姑娘们就吵不清。他这远愁近虑，不亢不卑。他奶奶便不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了，不和也变和了。”]这些都是夸赞平儿的伶牙俐齿、顺便替平儿、也替自己说出其中的顾虑呀。从宝钗这些话中可以看出平儿并没有按照凤姐说的[你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好]，她是如宝钗说的[也不奉承三姑娘，也没见你说奶奶才短想不到，也并没有三姑娘说一句，你就说一句是；横竖三姑娘一套话出，你就有一套话进去；总是三姑娘想的到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故]，这种态度是什么原因造成的，你们想过吗?她其实是在维护凤姐的权威、顺便也维护自己这[常务副住持]的地位呀。我曾说过凤姐就是贾庙的住持，这样平儿就成了凤姐之下、众管事婆之上的[常务副住持]了，因此她维护凤姐的权威等于维持自己的地位，如果凤姐失去权威，她也会跟着一钱不值，凤姐也是她的靠山、她也是栖息在凤姐这冰山上的凡鸟啊，凤姐这冰山一融化，她也会[凤落鸦群被鸦戏]的，能不维护这冰山的形象吗?此次三驾马车理家虽然因凤姐小月、暂时谢事而致，但也反映出王夫人在培养并考察代替凤姐的人选啊，有朝一日凤姐真的谢事，她也就结束[常务副住持]的使命了，她当然不情愿了，所以她要坚持[贾府非凤姐不可]的立场、坚持[三姑娘想的到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故]的立场，实际上也是坚持[贾府非她平儿不可]的立场嘛，这样她才有生存的价值啊，否则她就要沦为被一脚踢开的悲剧了，可见她对自己的命运是很清楚的。

红疯子:原来平儿是这个意思，看样子她也是身不由己、将来只怕没有好结果啊，真可惜了这个比凤姐和探春还要能干的好姑娘。

石呆子:接下来探春几句话说得恳切：“谁知他不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’。这一句，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想，我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人。”连李纨都感动了，[想他素日赵姨娘每生诽谤，在王夫人跟前亦为赵姨娘所累，亦都不免流下泪来，都忙劝道：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么？”]也不由平儿不表态支持了。如今的人们都怨探春不孝顺亲母、只想巴结王夫人，想想探春的悲哀、看看李纨的同情，有一点这种意思吗?这些人中西厢记的熟套太深，总是以宝黛爱情划线，把王夫人当老夫人，于是跟王夫人站在一起的宝钗袭人探春全成了坏人了，这不合作者本意，作者对王夫人是极尊重的，他是把王夫人当慈母的典型来塑造的，没有任何埋怨她的意思，对探春尊敬王夫人疏远赵姨娘也持赞许的态度，因为这不但符合当时的嫡庶制度，而且符合[亲君子远小人]的原则嘛，能因为亲母是小人、嫡母是君子就[亲小人远君子]吗?因此李纨说的[想他素日赵姨娘每生诽谤，在王夫人跟前亦为赵姨娘所累]、[不枉太太委托一场]是真情而不是虚话呀。探春伤感到这个程度，大家都为之动容了，为什么如今的评论者还要以所谓[亲情]强求探春放弃原则呢?难道理家时亲情比原则更重要、理家人可以为了亲情放弃原则?那这家还怎么理、这国还怎么治?