石呆子:你们又拘拘于[真假有无]、不[取其事体情理]了，我只是说生活中没有与此一模一样的范例可照抄，但是类似的生活素材太多了，作者把这些类似的真素材组织成假情节是完全可能的，因为它情节虽假、情理却真啊，你们又何必拘拘于情节的似真实假而忘了其情理的真呢?这种现象在研红时是比比皆是，作者写得太真了，读者反而忘记其假了，作者之所以能写得栩栩如生，并不是因为他记录得真真切切、一丝不苟，而是因为他掌握的素材多、理解的情理透、编撰的精心啊，你们能只索其情节的假[真]、忽略其情理的真[真]吗?能把[满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？]理解成[满纸辛酸言，一把荒唐泪！只有读者痴，才解其中味]吗？

回到书中，[王夫人特请了宝钗来，托他各处小心，“老婆子们不中用，得空儿吃酒斗牌，白日里睡觉，夜里斗牌，我都知道的。凤丫头在外头，他们还有个惧怕，如今他们又该取便了。好孩子，你还是个妥当人，你兄弟妹妹们又小，我又没工夫，你替我辛苦两天，照看照看。凡有想不到的事，你来告诉我，别等老太太问出来，我没话回。那些人不好了，你只管说。他们不听，你来回我。别弄出大事来才好。”宝钗听说只得答应了。]这是作者为宝钗参与理家提供理论依据。照正常情况是不好叫一个十五岁的未出阁的亲戚小姐来参与理家的，但是作者又必须让宝钗在里面起特殊作用，于是用王夫人出面来请她出马。如今的小人见识都说王夫人是为金玉良缘张目、是为宝钗将来当宝二奶奶作预演，这也太小看王夫人的修养了，这么高贵的夫人用得着做这些小动作吗?这纯属作者导演的戏剧效果嘛，你们又何必当真。再一个是从中可见[老婆子们不中用，得空儿吃酒斗牌，白日里睡觉，夜里斗牌，我都知道的]，只是怕[老太太问出来，我没话回。]这在曹家根本不是问题，李氏是独房之主，孙太夫人即使在世也不会过问寅房的家事的，因为没有大房偏房来说她这老祖宗偏心嘛，只有皇家才有这类问题，因为[真政]最怕下面出事被康熙问出来、他没有话回，这关系到他在康熙心里的印象、关系到康熙能不能把皇位传给他呀！曹家李氏会愁孙太夫人不把衣钵传给她吗?可见作者写这些根本不是记曹家事、而是在寓皇家理啊！

石呆子:再看作者是如何写三驾马车理家的。这“辅仁谕德”的 “议事厅”儿就有讲究，作者为什么要写这一笔呢?看上去仅仅是说她们理家时郑重其事地在一起[议事]，实际上蕴涵着这“议事厅”成了贾朝的[军机处]、她三人成了真真女儿国的军机大臣啊，由此可见我前面说的[金紫万千谁治国，裙钗二三可齐家]所言不虚。不信你们考证一下，皇宫里军机处暨上书房的匾额肯定跟“辅仁谕德”同一个意思，而曹家的“议事厅”儿是不可能有这四字的。当然你们也可以说这[三间厅原系预备省亲之时众执事太监起坐之处]，有题着“辅仁谕德”四字的匾额也很正常。但是且不论贵妃省亲的真假有无，就是康熙南巡时的[众执事太监起坐之处]，也不必题着“辅仁谕德”四字，这不贴切嘛，只有用在军机处这样的场所才合适，什么人够得上“辅仁谕德”的资格?起码得是[协理军机、参赞朝政的大司马]嘛，再上去就是鳌拜、索尼、索额图这样的核心大臣了，[众执事太监]是够不上“辅仁谕德”的资格的。尤其你们要记住康熙是圣祖仁皇帝，作者还给曹寅设计了[钦差金陵省体仁院总裁]的官衔，这“辅仁”就是“辅助圣祖仁皇帝”呀，岂能轻看?因此你们不能把她们三人理家当小事看，要看成是治国的缩影啊，否则作者要强调这“辅仁谕德”干什么?

这三人理家看起来是三驾马车，实际上李纨素日原是个厚道多恩无罚的，宝钗又是个拿定主意[不关己事不开口、一问摇头三不知]的亲戚，当然主要靠探春拿主意了。因此三人理家等于探春一人理家，作者写这些情节主要是替探春昭传啊。就这样作者还怕王夫人不时插手过问，又按排她[连日有王公侯伯世袭官员十几处，皆系荣宁非亲即友或世交之家，或有升迁，或有黜降，或有婚丧红白等事，王夫人贺吊迎送，应酬不暇]。大家想想看，南京曹家的李氏会有这么多[贺吊迎送，应酬不暇]吗?即使是真有北京曹家，平时难道没有[贺吊迎送]吗?怎么独这段时间[应酬不暇]了?这明显是作者要显出探春的才干、暂时叫王夫人[应酬不暇]嘛。[他二人便一日皆在厅上起坐。宝钗便一日在上房监察，至王夫人回方散。每于夜间针线暇时，临寝之先，坐了小轿带领园中上夜人等各处巡察一次。他三人如此一理，更觉比凤姐儿当差时倒更谨慎了些。因而里外下人都暗中抱怨说：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了。”　]这些就一般大族人家根本不值得细写，因为没有什么深刻的事体情理嘛。但是若深论到皇家、深论到治国，就蕴涵大道理大学问了，这[里外下人都暗中抱怨]就成了[朝野上下众官员都暗中抱怨]啦。可见作者写[裙钗二三可齐家]是假、寓[金紫万千谁治国]才是真啊。若国家得此诸裙钗一理，何愁江山不固?

红疯子:解得太好了，咱们是得有这样的好裙钗来理一理呀。

石呆子:可是那些[金紫万千]不但不学这裙钗治国，而且还阻挠其齐家，这里的[里外下人]就是贾朝的[金紫万千]，她们看上去是女性，实际上代表[朝野上下众官员]，看上去只是想[夜里偷着吃酒顽]，实际上推广开就是贪赃枉法。你们若拘拘于曹家小天地是永远看不出作者用意的，只有拓展到皇朝大观国才能悟出其中味。曹家里外下人的[夜里偷着吃酒顽]是该好好管管，但不值得作者花力气写进书中，只有与[朝野上下众官员的贪赃枉法]同一个道理，作者才有写进书中的必要，曹家是有[裙钗二三可齐家]的素材，但也不值得作者花力气写进书中，只有对[金紫万千谁治国]有启迪意义时，才值得作者花大力气写书来为她们昭传啊。你们想想看，贾家里外下人辛苦服务图的什么?不就是图几个月例银子嘛，另外就是图[夜里偷着吃酒顽]，皇家的[朝野上下众官员]为皇家效命也是图的俸禄之外还能贪赃枉法呀，若 [刚刚的倒了允仍这个‘巡海夜叉’，又添了皇十四子这‘镇山太岁’]，他们也会抱怨的，也会出坏点子让 ‘镇山太岁’难堪的。可见皇家与书中贾家在事体情理上是相通的，你们若能照书中贾家推论到现实皇家，就能看出这[裙钗二三齐家]对[金紫万千治国]的参考价值，正因为这参考价值太重要了，作者才精心杜撰这些精彩情节的。

我这里不是说康熙朝有与这一模一样的范例，也不是否定曹家也有与这一模一样的范例，我只是说作者创作这理想中的贾朝事是为了讥讽现实中的皇朝！历朝历代见过象凤姐探春这样精明认真的须眉吗?倒是随时可见与刁奴差不多的官员、与赵姨娘差不多的愚男。足见作者写这些不是为塑造理想中的女儿国，而是为揭斥现实中的男儿国啊。

看看这些刁奴是如何蓄险心欺幼主的。[只见吴新登的媳妇进来回说：“赵姨娘的兄弟赵国基昨日死了。昨日回过太太，太太说知道了，叫回姑娘奶奶来。”说毕，便垂手旁侍，再不言语。彼时来回话者不少，都打听他二人办事如何：若办得妥当，大家则安个畏惧之心；若少有嫌隙不当之处，不但不畏伏，出二门还要编出许多笑话来取笑。吴新登的媳妇心中已有主意，若是凤姐前，他便早已献勤说出许多主意，又查出许多旧例来任凤姐儿拣择施行。如今他藐视李纨老实，探春是青年的姑娘，所以只说出这一句话来，试他二人有何主见。] 赵姨娘的兄弟赵国基真是昨日死了吗?天下哪有这么巧的事，探春刚上任就有这么件难题叫她处理。当时肯定是别的人死了，作者把它改成[赵姨娘的兄弟赵国基昨日死了]，用这种难题来显出刁奴的险恶用心，看探春对自己亲母如何处置，方能显出探春过人的机敏来。如今的人心眼太狭小了，竟然说探春不顾亲情往高枝上攀，故意装出大公无私的样子，且不说探春根本不是这样的人，就从这些刁奴蓄的险恶用心看也不能让她们抓住错处啊，[若少有嫌隙不当之处，不但不畏伏，出二门还要编出许多笑话来取笑]，这是探春看不出来的吗?可惜你们看了这些白纸黑字写得明明白白的，还说探春做得不好，真正要把作者气晕过去了。

红疯子：咱也要被这些人气晕过去了，他们总是只讲亲情不顾事理，实际上亲情也必须合理嘛，不合理的亲情会害人的，最后必定导致悲剧。

石呆子:我们先不论赵姨娘有没有亲情，这“议事厅”里就不是讲亲情的地方，是论规矩、用刑赏的地方，在这些管事婆面前就不能徇情枉法，她们就是在找探春李纨徇情枉法的错处、想钻她们三个‘镇山太岁’不懂规矩的空子嘛。贾府做什么事都有一定的规矩、要遵循一定的旧例的，若打破规矩、不循旧例，那就要乱套了，这些管事婆就会不服管理、找碴生事了，她们轻则会到王夫人那儿告探春用公中的钱送亲舅舅发丧，重则会到贾母那儿告探春破坏府中老规矩，三驾马车理家就理不下去了，那还得了?你们想过这严重后果吗?