妇女从她们的生活经历中体会到文人的文才其实对女人害多益少，因为女人有了文才就去钻研吟诗作赋，就去看才子佳人言情小说，就容易移了性情，于是就耽误了女人相夫育子的正事了，就有违[一切为了孩子]的正道了，所以女人们认为这样的文才对女人还是少有为好。说到底生孩子养孩子是个绝对现实的艰苦工作，来不得半点的浪漫，而文人又最喜欢浪漫、最讨厌现实，女人为了孩子当然只好与文人相反了，只好坚持现实主义、反对浪漫主义了。这一点如今主张反封建、争恋爱自由的文人和少女是想不通的，他们都把恋爱当浪漫的事，其实这是文才害了他们，只有女人才知道生孩子养孩子是不能浪漫的，靠吟诗作赋、写写画画孩子长不大的，总之文才是解决不了实际问题的。成熟的女性尤其对文人鼓动少女们不听父母规劝、大胆地爱、浪漫地爱最反对，人是为了爱而爱吗?不，人是为了延续后代而爱，女人的爱归根到底是爱孩子，为了孩子就一定要慎重择夫，决不能只图一时性刺激的痛快，也不能只图文人鼓吹的浪漫，一定要解决男人有才能保护女人和孩子这实际问题，一定要解决给女人和孩子提供物质基础这实际问题，这不光是女人们的亲身体会，更是孩子们的切身体验，天下哪个苦孩子不抱怨母亲没找到有本事的父亲?天下哪个苦孩子不抱怨父母亲太浪漫?天下哪个孩子不希望父母坚持现实主义?你们只要一想到作者实际上就是宝钗生活原型的孩子，就知道他一定对其母亲的坚持实事求是、反对浪漫文才佩服得五体投地了。设想作者母亲如果是林黛玉的生活原型，作者本人遭此泼天大祸还活得下来吗?贾宝玉林黛玉的文才连自己都养不活，更别提孩子了。可见宝钗的话是有道理的。

红疯子:是啊，人们总得先温饱然后再学文化，先满足物质需求然后再谈精神享受，文人可以不考虑这些，女人为了孩子能不考虑这些吗?尤为重要的，恋爱是为了建立性关系，发生性关系是要生孩子的，这在男人可以不当回事，但女人是要承担生孩子的主要责任的，她们怎么能不当回事呢?现在文人都歌颂浪漫的爱情，却不想想女人要对孩子负责，是不能浪漫的，因此女人还真不能有过多的文才，有了文才就容易象文人那么浪漫了，因此也就容易不考虑后果而发生性关系了，这样当然会承受现实的不公正打击了。从这个意义上讲，女人有文才确实不如没文才，这样就能够正确对待现实、正确对待性关系了，就能少上臭男人的当了。

石呆子:象那些才子佳人言情小说错就错在不顾现实怂恿男女青少年追求爱情上，检验爱情的主要标准是孩子、是长期的稳定的夫妻生活，可才子佳人言情小说却认为检验爱情的主要标准是两情相悦、两相情愿，认为只要两个年轻人结成恋人，双方父母就该成全他们，现实社会就该容纳他们，而不要去考虑什么传宗接代、个人前途、家庭事业、社会影响。实际上年轻人考虑问题是很简单的、片面的、容易受感情诱惑，十四五六岁的未成年人更容易受青春期萌动的性激素影响，很容易被第一个大体合适的异性紧紧吸引而相恋相爱，但是这种纯因生理而产生的爱情十个有八个不合适、十个有五个不成功，因为结成家庭、生育孩子是一个非常复杂的社会行为，需要各方面都考虑周全才行，根本不是两厢情愿就可以结合的，很多婚姻之所以失败都是因当初不慎重造成的，很多孩子遭不幸也是其生身父母考虑不周造成的，更多的女性悲剧完全是男性不负责任造成的，这当然都是为情所误了。而那些风月笔墨更坏就坏在勾引男女未成年人放纵性关系、追求性刺激上。男孩子过早看了那些风月笔墨，就容易去追求性刺激性愉悦，女孩子看了那些风月笔墨，更容易接受男孩子的性行为、忽视会怀孕生孩子的严重后果、给自己和孩子造成终身痛苦，古往今来这种教训太深刻了。

性是为繁育后代而产生的，但是人类的性行为却比普通动物强烈得多，普通动物只在为繁育后代时才进行性交配，人类却在繁育后代的同时追求性行为带来的性愉悦，而且不论在是不是适合繁育的季节都进行这种专为享受性福的性行为，成了单纯寻求性刺激了，这就是人类与普通动物的区别之一，甚至可以说是比普通动物更聪明也更愚蠢的地方。在这一点上男性又比女性强烈得多，到了不顾后果拼命追求性发泄的地步，他们把繁育子女的责任完全推给女人承担，还要强求女性不论是不是繁育后代的合适时机都要满足他们的性需求，甚至到了性变态、性欲狂的程度，把女性当性玩具玩弄，这给女性造成多大的伤害啊！这还不够，他们还希望女性也和他们一起追求性刺激，还拚命挖掘女性的所谓[性兴趣]、[性潜力]，希望女性越浪漫越好，这样就容易上男人的当了，就容易成为男人的性奴隶了，言情小说和风月笔墨对于女性来讲就是这样的精神兴奋剂和精神鸦片。言情小说大大刺激了少女的性幻想，鼓励女性脱离现实去追求浪漫爱情，却不提醒她们为孩子多考虑考虑，更把父母当成浪漫爱情的绊脚石甚至死对头，这是为少女们好吗?这是引导少女误入[一切不为孩子]的邪道啊！作为深受其害的孩子，作者怎么可能不反对这些文化兴奋剂呢?再说象金瓶梅这样的风月笔墨就更不象话了，它们拚命刺激少女的性欲望、拼命夸大性交配时的性快感、拼命纵容少女们去追求性欲这无底洞、还拼命掩盖性放纵的严重后果，这不是把所谓性福当精神鸦片灌输吗?不是指望女性离不开这些精神鸦片、永远当男人的性奴隶吗?要知道女人最大的幸福不是享受性交配时的快感，而是看到自己的孩子茁壮成长，看到子孙繁衍不息、家族传承顺顺当当。

雌性动物在卵子未成熟时是拒绝交配的，女性不在排卵期也没多少接纳男性性行为的意愿，过去大多数妇女甚至没多少性快感，但是她们出于自己卵子的需要仍然[全力地配合男人，诚心地支持男人，还有一点更难得的，就是满怀高兴地成全男人，说到底是成全精子和卵子的结合，是成全孩子，而不是成全自己。她们明知一旦怀孕会意味着极沉重的负担、极繁重的责任、极漫长的生育哺育抚育教育过程、甚至是极残酷的现实考验和打击，但仍然默默地、高兴地成全男人，通过成全男人来成全孩子，这是多么伟大的自我牺牲精神啊。可是有的文人却把这当成女人对男人忠贞不渝的爱情，似乎是性欲驱使她们这样做的，她们对丈夫忠贞不渝的爱纯粹是象男人一样为了满足自己的性欲，这是对女性最大的的误解。女人为什么要忠于自己的丈夫?是贪图床第之欢吗?那她为什么不找别的男人来满足自己的性欲?是为了替自己的孩子拉住亲生父亲来保护孩子、是为了保证自己的孩子们都是一个血统、将来不至于兄弟间因血统不同而互相残杀啊！这些都是遗传与变异的内在规律决断的，不是女性的性欲望决定的。如果女人违背这些内在规律，是要受到男人的严惩的，所以妇道的根本原则是“利牝马之贞”，她一旦跟定一个男人就必须永远追随这个男人、永远追随这个男人的孩子，稍有不贞，不但这个男人容不得，连这个男人的儿子也容不得，因为她没有确保血统的纯洁，让别的男人的精子侵犯了原来男人的私有领土了，她当然要受到这男人和他儿子的鄙弃了。所以女人如果要想见容于丈夫和儿子，她就必须忠贞于他们，这不是性欲决定的，而是遗传规律决定的。

红疯子:怪不得男人不容女人不贞的，原来是为了血统的纯正，怪不得女人喜欢吃醋的，原来是为了孩子们都是同一对父母所生，怪不得儿子容不得同母异父兄弟，原来是血统不一样在作怪，怪不得寡妇的儿子好多都不孝顺妈，原来他们恨母亲丢他的人，怪不得世上有这些稀奇古怪的事情，原来是遗传规律主宰。看来女性的悲剧都与遗传规律有关、都是男人放纵性欲、对妻子儿女不负责任造成的了。看看动物世界，就都是雄性好打斗、好逞欲，而雌性专门负责繁育后代、负责物种纯正地流传下去，当然不能与雄性一样纵情纵欲、只顾自己享受性愉悦了。生命从开始有雌雄分工就歧视雌性，所以说女人天生就是男权社会的受害者啊。

石呆子:你这话虽然有些过激，但还是基本符合事实的。男性的独占欲是相当强烈的，一个女性要想被某个男性容纳与保护，就必须“利永贞”，不贞就失去她做女人的资格了，就会被这男权社会吞噬了。再一个就是人类繁衍生息的权利实际上由男人掌握，繁衍生息的责任实际上却由女人承担，这已经是对女人的不公了，但女人对这种责任和权利的不对等却毫无怨言，而且全力地配合男人，诚心地支持男人、孩子，还有一点更难得的，就是满怀高兴地成全男人、成全孩子，这还不够伟大吗?但是这些男人还不知足，还要处心积虑地用才子佳人言情小说去撩拨青少年、特别是少女们，希望她们也为情所惑、丧失理智，迎合那些多情任性的才子，更有人千方百计用淫秽污臭的风月笔墨来蛊惑青少年男女，希望他们拼命追求性刺激性愉悦，完全沉醉在皮肤淫滥中，成为西门庆潘金莲那样的奸夫淫妇，这不是祸害青少年、祸害女性吗?说这些似乎与[女子无才便有德]无关，实际上女子有了文才就会去看言情小说和风月笔墨，而言情小说和风月笔墨就是鼓动少女们纵情任性，这虽然不是直接教唆少女们不贞，最起码也是挑唆她们不重视贞节、只贪图性福，这不是害了她们吗?所以过去的父母都知道不让男女青少年接触言情小说和风月笔墨、尤其不让少女接触风月笔墨。有水平的父亲更直接不让女孩子多读书，他们认为文才多反而影响了妇德的培养，这就是有识之人主张 [女子无才便有德]的根本原因。