石呆子：接下来这第二件小事牵出第三件小事---宝玉撞上了茗烟在这小书房里[按着个一女孩子，也干那警幻所训之事]。这说明几个小问题，第一，这东府也太乌七八糟了，随处不经意白日间都能撞上这类事，可见当初贾母撞破贾珍爬灰丑剧大约也与这情节差不多，至于说尤氏撞破贾珍爬灰丑剧则不可能，一则她畏惧贾珍淫威，必知趣不上去撞破，二则她自己就是个尤物，与贾琏等带头[养小叔子]，根本没资格指责儿媳妇，三则这东府已经淫乱成风，大家都见怪不怪习以为常，没人敢出头制止贾珍这族储的淫乱行为，只有西府的贾母才有这权威逼秦氏上吊，因此从这件小事也可看出秦氏悲剧的必然性。第二，这茗烟仗着是宝玉豪奴，在外也是个拈花惹草的东西，而这丫头也是受东府淫乱之风侵淫，轻易即让茗烟得手。第三从这件事可见宝玉专会撞破此种淫事，上次撞破了秦钟与智能儿的好事，这次又撞破茗烟与这丫头的好事，似乎对此类事有一种本能的厌恶，这在一般人认为不可理解，认为是不是贾宝玉有这种专好破坏性关系过程的怪癖。照常识看，封建时代的人们都把性行为认为是该回避的事，碰上这些事要触霉头的，有人甚至连动物性交都不愿碰上，认为这些秽事会给自己带来灾祸，因此不作兴破坏别人正在进行的性事，偏偏贾宝玉古怪，不但不去成全男女双方，还专门去中途破坏性交过程，中断人家的性愉悦性冲动，这是不是一种性变态呢？

红疯子：咱来说两句。你这话有贬低贾宝玉人格的嫌疑，他是最尊重女性的人，也是站在女性和孩子立场上全面重视性关系的第一个男人！怎么可能是性变态呢？你这是从[性行为神圣不可侵扰]的男性立场上看，认为他是骚扰神圣的正在进行的性行为，这破坏了男女双方的性愉悦，是不道德的恶作剧。这种看法似乎是从[爱情神圣不受侵犯]延伸出来的，文学艺术之所以[把爱情视为永恒的主题]，也是与崇敬[爱情神圣不受侵犯]有关，再说到底就是崇敬[性行为神圣不可侵扰]。其实这是站在男性的立场上把性行为当作性关系的全部，把追求性愉悦当作性关系的主要目的，这是违反性关系本质的错误看法，是不符合甚至损害女性和孩子利益的错误看法。在女性看来，性行为只是建立性关系必不可少的第一步，但性行为的目的根本不是追求性刺激、享受性愉悦，而是为了延续新生命！女人都是象动物那样，为了生孩子才肯接受性行为的，而男人甚至连动物都不如，他们不为了生孩子、仅为了追求性愉悦、也强迫女人接受性行为，这符合道德规范吗？符合女人和孩子的利益吗？人类延续后代是复杂艰难而又长期的过程，这决定了性关系也应该是长期甚至永久的关系，决不能[爱一把就丢开]，因为生育哺育养育抚育教育孩子是漫长的过程，必需父母双方合力才行，只靠母亲一个人是承受不起的，而且一个孩子不但要扶养到成家立业才算完结，更重要的这孩子难以与另一个父亲的孩子共存，这逼着一个女人一生只能嫁给一个男人，只能替同一个男人生许多孩子，否则这些不同父的孩子就会互不相容至互相争斗，

这些都逼着女人把性关系当成终生的附属关系、把性行为当成以生孩子为主要目的的家庭行为社会行为，她们从来不把追求性愉悦当主要目的，只是把满足男人的性愉悦当作巩固性关系的手段、当作维系这男人与她母子家庭关系的手段，这就是男人与女人对待性行为的本质区别。贾宝玉虽然不是女人，但从小生长在女人怀抱里、生活在女人圈子里，深知[损自已己、为孩子]才是妇道的根本，深知女人最憎恨的是男人不想生孩子、就图性愉悦，因此他最反对不建立婚姻关系、不准备保护妇女儿童、甚至会给女人带来悲剧的性行为。前面的秦钟与智能儿就属于这种例子，智能儿说只有秦钟带她跳出这牢坑才依他，秦钟不假思索就说：“这也容易，只是远水救不得近渴。”将智能抱到炕上，就云雨起来。唯有贾宝玉看出秦钟是受风月小说影响太深，盲目追求性愉悦，根本没有考虑性行为的后果，根本没想到一旦与智能儿发生性关系，智能儿就会象所有女人一样把终生托付给他，因为女人必须为可能诞生的孩子紧紧拉住父亲，一旦这父亲不肯承担责任，悲剧当然就降临到这母女头上了，归根结底还是降临到母亲头上，因为做母亲的只能承担起女娲的角色，替孩子支撑并补弥因生父只图一时痛快撞破的家庭之天啦！这女性的悲剧其实不就是男性盲目性冲动造成的吗？宝玉看到这一点就自发地替智能儿担忧，自发地冲上来制止秦钟的性冲动，因为这不仅是个人的生理行为，而且是建立家庭的行为、带领可能产生的新生命进入社会的行为、强拉智能儿做母亲的行为，家庭若建不了、新生儿若得不到社会认可、自己若承担不起做父亲的责任，那不是把智能儿往更深的牢坑里推吗？所以说宝玉做得对、做得好！再看这里的[茗烟按着一个女孩子，也干那警幻所训之事]， “青天白日，这是怎么说。珍大爷知道，你是死是活？”且不论贾珍知道了会不会把那丫头打死，茗烟只图一时痛快， “连他的岁属也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜，可怜！”宝玉这是可怜这个女孩子啊！他深知女孩子比不得男孩子，一旦怀孕就只有死路一条，即使没怀孕也终生背上了感情包袱，他当然要在这紧要关头拉这女孩子一把了。因此咱认为宝玉这种行动与前文的跛足道人送“风月宝鉴”给贾瑞有异曲同工之妙，都是想治疗[妄动风月之症]啊！

石呆子叹道：只有你红疯子能理解贾宝玉的苦心啊。在贾宝玉当时还只十三四岁，不一定想得如你说的那样深，但他体贴女孩子是一片真心，深知女孩子排斥没打算生孩子、只图个性愉悦的性行为，尤其绝对排斥第一次不生孩子的性行为，她们根本不能接受[性行为不等于生孩子]的男性说法，她们认为[性行为就是为了生孩子]，[第一次性行为更肯定为了生孩子]，[若不想娶她、不想跟她生孩子，就不要与她发生性行为]！贾宝玉正是绝对赞成女孩子这种立场、并带头维护这种立场，才采取这种断然行动的。其实你们看贾宝玉极慎重于性行为，连袭人这[素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼]的正而八经性工具，他都不肯滥淫，以至于连贾母都觉得奇怪，与王夫人谈道：“只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪。想必原是个丫头错投了胎不成。”其实贾母不理解这说明贾宝玉是[尊重女孩子、慎重性行为]啊！

石呆子：还有人总是不理解贾宝玉为什么不学西厢记里的张生那样，把林黛玉当崔莺莺，与林黛玉偷偷发生性关系，象西厢记里那样造成既成事实，逼王夫人承认呢？这也是不理解贾宝玉[尊重女孩子、尊重母亲、反对妄动风月]的原则立场。且不说林黛玉不是崔莺莺那样的轻浮女子，也不说王夫人贾母是西厢记里老夫人那无知无识老人，就是贾宝玉本人也不是张生那样的轻薄男子，贾宝玉若象环蓉蟠那样污浊，贾母王夫人早把他逐出女儿圈子外了，林黛玉也不屑与这类须眉交往，贾宝玉本人更由作者在书的开头就表示了对才子佳人言情小说的不赞同，不可能做这种当时看来伤风败俗的[宫闱秘事]的，而且他认为这样做是对林黛玉人格的污辱，林黛玉也决不会接受这种污辱，请你们不要[以今人之心度古人之腹]。