与凤姐有关的曹学先扯到这里，且说宝玉捉拿秦钟与智能儿的偷情。若照刘心武这些流言家说来，贾宝玉也太恶作剧了，何必在秦钟与智能儿最愉悦的时刻破坏人家的性福呢？这宝玉是不是有什么怪癖、嫉妒别人的性福啊。其实这是作者通过宝玉来警告并挽救沉湎于风月里的青少年，此时的秦钟与智能儿一旦跨过这道风月[铁门槛]，等待着他们的就将是两个[土馒头]了，而所谓的[风月之情]则根本就是[水中月]，一旦跳下水井去捞月亮，肯定会被淹死的，作者能不通过宝玉作最后的挽救吗？可秦钟哪里能醒悟，只一味地怪宝云玉冒失，如果他就此罢手，后面就不至于送命了，但他也和贾瑞差不多，一看到智能儿在向他招手就想不到风月的背面是骷髅了，如何不送命？若能听从宝云玉的拦阻而不妄动风月，何至于落得与贾瑞差不多下场？这就是作者创作《风月宝鉴》的功效啊！当然作者并不是说凤姐和智能儿这些裙钗是白骨精，他是说风月小说害死人、抑制不住的性欲害死人，不是说美女害死人，你们不能把青少年受风月小说毒害说成被女儿所害，那就违反《金陵十二钗》的创作宗旨了。

红疯子：这些呆论太重要了。几千年来男人们总把女人当祸水，甚至把美女当祸根，似乎男人们本来可以成大英雄的，都是女人给害了。如今他们看到《风月宝鉴》的正面是凤姐、背面是骷髅，便以为这寓意凤姐是白骨精，贾瑞是被这白骨精害死的；这里的秦钟也是被智能儿害死的，这小尼姑也是白骨精。于是认为红楼梦作者之所以又题书名为《风月宝鉴》，也是为了警戒青少年 [色字头上一把刀]、[美丽的女人就是白骨精]。这确实误解《风月宝鉴》的创作宗旨了。在作者的本意并不是在斥责女人勾引男人，而是在说男人片面追求性愉悦的害处啊！咱在前面就疯谈过，这性结合瞬间的生理快感和心理愉悦是人类为延续新生命而设的伴生物，对于人的生命历程来讲，延续后代是本、追求性愉悦只是末，若拼命舍本逐末，当然是自寻死路了。这一点在女人身上基本不可能发生，女人的一切几乎完全为了孩子，仅有的一点快感也是造物主用来引诱她们为男人生孩子的诱饵啊！

咱曾经把男人对女人的爱比作海洛因，女人一旦接受了就产生强烈的依赖性，这决不是因为她们片面追求性愉悦，而是因为她们要替孩子紧紧抓住其父亲不松手，这不是女人离不开男人，而是孩子离不开父亲啊！实际上东方女性的性快感历来不强，咱曾经说过，即使对于根本不用生孩子的妓女而言，她们数钞票的快感也比性交的快感强烈得多。可男人就与女人大不相同了，女人的爱对他们而言只是一道新奇菜肴、一件新鲜衣冠、一杯新爽饮料，一旦失去了新奇感就很容易厌倦了，他们的性冲动性快感比女人强烈得多，发泄的欲望百倍于对新生命的渴望，对于若干须眉浊物而言，他们的性行为更纯粹是为了追求性快感和性愉悦，根本就没想到对可能产生的新生命负责，更不打算对女人的命运负责到底，他们是把女人当发泄性欲的工具，而且还以男人之心度女人之腹，以为女人也象他们这些臭男人一样追求性刺激，这些只顾享受性权利、不愿负担性责任的男人不但不是女人的救星、而且是女人的灾星啊！女人追求男人说穿了纯因卵子驱动，男人追求女人也纯因精子驱动，但女人的卵子每月只排一个，对精子感兴趣的日子也只有那几天，还会因为种种外界因素提不起性趣，一旦受孕就得全身心投入漫长的孕育生育哺育抚育教育下一代过程中去，哪里有心思专门追求性福？可男人的精子一次可排上亿个，一个月可排十几次几十次，更重要的是每个下一次的精子都盼望遇上比前面精子遇上的更好的卵子，这就会鼓励男人喜新厌旧啊！

红疯子：如果说从基因学的角度讲精子天生就会追新弃旧，那么从生理学的角度看男人更只图性发泄瞬间的快感，这一点才是导致性悲剧甚至性灾难的根源。性关系本来是为延续下一代而设，而人类延续下一代是不能盲目扩张的，必须受现实制约，尤其在节制生育的情况下，性关系的孕育功能几乎可以忽略不计，但其满足性欲望的功能却畸形发挥，以至于到了害死人的地步；女人却不可能只顾满足性欲望，她们的卵子驱使其必须为孕育生育哺育抚育教育下一代负责到底，这占去了女人生命过程的绝大部分，又哪里还有多少心思追求性愉悦？即使在节制生育功能的情况下，女人作为弱势群体也不可能专为追求性愉悦而进行性行为，她们不过是用满足男人的性愉悦来求生存求发展啊！因此女性决不应该算作性悲剧甚至性灾难的祸根。但男人的性欲望却远远超过了延续下一代的需要，变成催促男人不断进取不断进化不断征服的强大动力，尤其是他们产生的精子源源不断、数量庞大，远远超过了延续下一代的需要，基本成为导致男人不顾孩子不顾女人只顾自己泄欲的祸根。这在珍琏环蓉缁蟠等强势男人当然不会祸及自身，只会造成大批女性悲剧，但在贾瑞秦钟等弱势且稚嫩的男青少年却会造成自身的悲剧。由于他们强烈的性冲动无法正当释放，再加上受那些淫秽污臭的风月笔墨的涂毒，更使他们走上了片面追求性刺激的邪路，这才是导致他们见阎王的根源啦！由此可见作者把风月宝鉴的正面设计成美女、把风月宝鉴的背面设计成骷髅，根本不是说美女害死人，而是说青少年若只看到美女可以满足性刺激的正面，看不到不正确认识性问题、正确处理性差关系的危害性这背面，就会送命的呀！这应该怪自己年轻无知，应该怪风月笔墨坏人子弟，怎么能怪女人用美丽来勾引男人呢？

石呆子：这就对啦，是男人舍本逐末、只顾追求性刺激，不是女人不顾丈夫孩子、只顾享受性福，女人都是被强势男人逼得没奈何，才牺牲色相以求自保的，而男人竟沉湎于性愉悦中不知死活，这能怪女人长得漂亮吗？就以纣王和妲己为例，妲己若不能勾住纣王的性趣，很快就会被纣王抛弃，宫中的美女太多了，这对于纣王是迫使这些美女展开性竞争，但对于美女之间则是不折不扣的生存竞争啊！妲己一旦失宠就意味着守活寡甚至死亡，她能不拼命讨纣王的欢心吗？但对于纣王而言还必须正确处理好王朝的生存竞争、王位的生存竞争，一旦王朝覆没、王位被推翻，不但享受不到妲己的性福，而且连性命也不保啊！但他却沉湎于性愉悦、拼命追求性刺激，完全忘记了宫外的生存竞争，这当然是找死了，怪只怪纣王自己只照风月宝鉴的正面、看不到背面，根本与妲己不相干。

石呆子：贾瑞更笨，他根本就是把凤姐当成了性幻想的对象，自己掉进性自慰的迷坑里找死，与凤姐的戏弄没必然联系，更不能怪《风月宝鉴》这本书，要怪也只能怪淫秽污臭坏人子弟的风月小说。再谈此回中的秦钟，甚至把贾宝玉的好心当恶作剧，如果此时悬崖勒马，还不至于命丧黄泉，可惜他此时为性冲动所驱使，根本丧失了理智，成了个只顾发泄性欲的雄性动物了，这不能怪智能儿，[智能儿急的跺脚说："这算什么！再这么我就叫唤。"秦钟求道："好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。"智能道："你想怎样？除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。"可是秦钟道："这也容易，只是远水救不得近渴。"说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。]这分明是把智能儿当解性饥渴的雌性动物了，却不考虑他与智能儿的结合能不能为家庭和社会所接纳、对于自已的身名品行和事业有什么影响、万一有了孩子该怎么办这些现实问题，这不是舍繁殖后代之本逐追求性刺激之末、舍拯救智能儿出牢坑之本逐坑害智能儿之末吗？一个弱女儿一旦与秦钟发生性关系，就是把自己的终身交给了秦钟，她身体里面的受精卵会驱使她不顾一切地拼命追求秦钟，这是母性的本能。你们设身处地地替智能儿想想，能怪这可怜的弱女儿吗？可能有些[爱情至上]的文人会怪秦钟的父母亲不讲道理太无情，会怪这社会太冷酷，不让[有情人成眷属]，但性行为说到底不是与家庭和社会没有关系的个人行为，它产生的新生命要在这家庭和社会上生存啊！每个男人为什么在发泄性欲时不替孩子和母亲想想呢？为什么要把责任推给女人承担呢？这不光是对妇女儿童不负责任，简直是在坑害她们啊！