红疯子：扯远了、扯远了，这些呆话虽然有道理，但离正文远了，还是收回头吧。

石呆子：回头再谈凤姐[宴宁府]，话说凤姐带着宝玉来到宁国府，只是家常宴席，并无特别需要解释之处，只是请大家注意凤姐居高临下的姿态，与尤氏秦氏卑屈的姿态形成鲜明的对比映衬，这哪里象长房长嫂招待弟媳妇？活脱脱是小朝廷里的藩王宴请皇上的大总管啊！请看凤姐的口气：“你们请我来做什么？有什麽好东西孝敬我，就快献上来，我还有事呢。”这虽然有开玩笑的亲热成份在里面，终究不象弟媳妇对大嫂子的口气，尤氏秦氏未及答话，地下几个姬妾先就笑说：“二奶奶今儿不来就罢，既来了就依不得二奶奶了。”这是作者不好创作尤氏秦氏的答话，于是借地下几个姬妾的谄媚话来打圆场啊。接着贾蓉进来请安，而贾珍则廻避了。说是“出城与老爷请安去了，”其实是作者故意找个借口不需要他出场，你们别当真。

下面谈到宝玉会秦钟，这秦钟的名字寓意[情种]，和秦可卿寓意[情可亲]是一样的，但也与第五回中秦氏引领宝玉进入梦境寓[情事]引领宝玉进入梦境是一个意思，作者给秦氏取名寓[情事]并不是指这个人带宝玉入梦，而是寓这些[情事]引领宝玉入梦，与秦氏这侄儿媳妇已经不相干了。同样这里的秦钟寓[情种]，也不是说只有秦钟这一个人是[情种]，而是说宝玉这[情痴]小时候只喜欢与类似情种的男孩子交往，大凡与他过从甚密的同辈好友都是情痴情种这一类人，所谓[物以类聚、人以情分]嘛，你们别以为只有秦钟一个人是[情种]。至于凤姐要见秦钟一节，更可见凤姐的凤凰气派，分明仗着贾母的宠爱以贾族大总管自居，直把尤氏贾蓉当鸦戏。而尤氏贾蓉居然也捧凤凰似的捧凤姐，实在太具有讽刺意味了，若联系到日后凤姐失势时贾蓉对她的落井下石报复丑剧，真令过来人心酸啊！凤姐对秦钟的热情礼遇源于她对秦氏的好感，秦氏是宁府实际上的当家人，凤姐则是荣府的当家人，二人都敬佩对方的才干、体贴对方的艰难，是惺惺惜惺惺，这与凤姐对尤氏贾蓉的态度有天壤之区别。

石呆子：其中凤姐回答尤氏贾蓉的推三阻四不带秦钟来见的话最值得玩味：“普天下的人，我不笑话就罢了，竟叫小孩子笑话我不成？”这虽然是凤姐生活原型的原话，但也是作者借其口嘲弄天下须眉浊物。实在评价起来，当时的八旗子弟一代不如一代，不但让凤姐看不起，而且也让书中的诸裙钗看不起，且不说宝钗黛玉探春，就连最懦弱的迎春都说：[多少男人尚且如此，何况我哉？]意思是说须眉比我迎春还要懦弱。你们看才两次露面的贾蓉比之凤姐若何？真是乌鸦比凤凰啊，难怪凤姐瞧不起这些男人。这种重女轻男的倾向实际上也是全书的宗旨，作者就是要借《金陵十二钗》一书深论[何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗哉？]就是要借[替诸裙钗昭传]揭众须眉之短，请你们别把凤姐这话当描写她狂妄无知，要当作者借其狂言骂尽天下男人！

再谈[那宝玉自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆想，乃自思道：“天下竟有这等的人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”]这些话不能仅当宝玉的呆话理解，需结合第一回的[锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪] 来理解。当时的宝玉有这些想法确实是呆想头，但后来历过磨难的贾宝玉确实认为自己当初[背父母教育之恩、负师兄规训之德，]把‘富贵’二字荼毒了！这一点在如今的文人看来是不对的，他们对于贾宝玉[已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪] 不以为然，认为这[不读书、追黛玉]的行止是反对封建科举制度、争取婚姻自由，认为[实愧则有余、悔则无益]不是作者的真心话，这些都是误会了作者的真意啊！作者对宝玉在抄家前的行止确实持批评态度、检讨态度、愧悔态度！他在这里认为自己在贾府是[坐井观天]，不如秦钟在寒门薄宦之家反见多识广，这确实有些[卑贱者聪明、高贵者愚蠢]的意思。由此可见宝玉不但在劫难后终于彻底觉悟，而且在富贵场中时早就有愧悔之意了，这是如今的评论者无法理解的。当然连宝玉自己都自认是[死木头][ 粪窟泥沟]，那么象贾蓉这些须眉浊物更成了[泥猪癞狗了]。这就要联系到第一回的[虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，自护己短，使其一并泯灭也]，宝玉都察觉自己的不肖之罪，那么象贾蓉之类须眉浊物岂不是十恶不赦的罪人？你们千万别把宝玉的自愧自悔当自责自贬，他是借责贬自己来责贬天下须眉浊物啊！

红疯子：你说得太玄乎了，宝玉羡慕秦钟当然是其呆性发作，否则作者又为何在下面又形容秦钟如何羡慕宝玉呢？还不是说二人一个是情痴、一个是情种，呆味相投啊！

石呆子：作者写宝玉的怪涎言行举止时常常是一语双关、一意多用，你们别太死心眼儿，要活读书，因为作者本来就写的一本活书。

再谈宝玉与秦钟议论的互相伴读书一事，这本是宝玉为方便与秦钟结交而借读书为由，所以回末对子说：[不因俊俏难为友，正为风流始读书。]这也是对宝玉当日[辜负好时光]的真实记录，你们别信有些评论说的[这说明宝玉思想进步，憎恶封建科举制度]。这些都是作者客观地记叙宝玉少年时荒疏学业的行为，确实表明作者对此持批评态度、而不是持肯定的态度。

闲话休提，且解释这一回末尾如今最有争议的[焦大醉骂]，特别是其中最具争议的[养小叔子的养小叔子]。先看书中如何描述的：

　  凤姐起身告辞，和宝玉携手同行。尤氏等送至大厅，只见灯火辉煌，众小厮们都在丹墀侍立。那焦大恃贾珍不在家，即在家亦不好怎样他，更可以任意洒落洒落。因趁著酒兴，先骂大总管赖二，说他不公道，欺软怕硬，“有了好差使就派别人，象这等黑更半夜送人的事，就派我，没良心的忘八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一起杂种王八羔子们！”

　　正骂的兴头上，贾蓉送凤姐的车出去，众人喝他不听，贾蓉忍不得，便骂了他几句，使人捆起来，“等明日酒醒了，问他还寻死不寻死了！”那焦大那里把贾蓉放在眼，反大叫起来，赶著贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”凤姐在车上说与贾蓉道：“以後还不早打发了这个没王法的东西！留在这里岂不是祸害？倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。”贾蓉答应“是”。

　　众小厮见他太撒野了，只得上来了几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”众小厮儿听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄丧，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。