石呆子：从这些梳理中你们可以理出石头记》八十回以后的大致头绪，黛死钗嫁后宝玉渐渐接受现实，过上了观花修竹，酌酒吟诗的神仙日子，不久[祸起萧墙]，宝玉夫妇虽然保住性命，又被人非物换的炎凉世态挫磨得[贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来]，当然能从这些经历中悟出《好了歌》、《好了歌解注》这样的醒世真理了。当此[愧则有余、悔又无益之大无可奈何之日，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于其上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗哉？]于是便将自身经历[编述一记，以告普天下人:虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护其短，使其一并泯灭也]，这些事应该是必有的事体啊！你们不过只取其必然的情理罢了，又何必拘拘于非要看到八十回后的具体情节哉！由此可见，有这前五回作《石头记》的龙头，更有这第五回点明《石头记》下半部这龙尾，你们不过只取这前五回阐明的事体情理罢了，还用得着作者非要写出八十回后的具体情节来吗?作者精心构思这前五回，特别是铕精心杜撰这第五回，不就是因为考虑到读者看不到八十回以后的具体情节吗?若读者能看到八十回后的全部书稿，还用得着对这前五回、特别是这第五回反复咀嚼认真领悟吗?比如能看到八十回后元春悲剧的具体情节，还要看这第五回中相关判词曲词干嘛?能看到凤姐被贾琏休弃的具体情节，还要看凤姐相关判词曲词干嘛?能看到探春远嫁的具体情节，还要看探春相关判词曲词干嘛?诸如此类、不一而足。尤其是读者看了看了八十回后贾宝玉因祸撒手的具体情节，还要看这第一回甄士隐 [隐真事]的故事干嘛?还要看这《好了歌》《好了歌解注》干嘛?如今的学者也是这样，如果他们能看到《石头记》全部书稿，作者还用得着专门撰这第一回回前楔子供他们研究吗?还用得着精心杜撰这前五回启迪他们吗?还用得着费尽心血创作这《好了歌解注》和“薄命簿册” 《红楼梦》十四支曲子及大量灯谜、暗示、伏笔、箴语、回前回后诗对、诗词歌赋来透露八十回后面的结局吗?还用得着隐姓埋名假借补天石所记空空道人传抄吗?更还用得着借脂批来透露八十回后的部分线索吗?这些都说明作者就因为自知不可能写完全本《石头记》了，他才作这些精心按排的，说明你们若看了这前五回、看了这第五回、看了书中这么多伏笔喑示灯谜诗词在为八十回后的未完稿服务，就该知道你们绝对看不到八十回后的下半部石头记了，作者就是在用这些文字代替八十回后的未完稿啊！你们还想看八十回后的具体情节吗?死了这条心吧！作者从来就没拘拘于八十回后的具体情节，他不过用这前五回阐明其事体情理就行了，八十回以内大量的伏笔暗示灯谜诗词梦呓假话神话鬼话等等，都是为帮助读者理解八十回后的事体情理而设的，决不是为规划八十回后的具体情节而设的。你们如今仅凭这些就揣摩八十回以后的具体情节，却不去领悟其事体情理，实在是自误啊。

红疯子:你这些话看起来冗长，实际上都说在点子上，它解决了《红楼梦》到底有没有八十回后全壁的大问题。咱也认为《红楼梦》一书只能到这里为止，因为到八十回末大概写到康熙末年的事，再往下曹家的事不好写了，再写下去就露[曹家被抄]的馅儿了，皇家的事不能写了，再写下去就得写康熙驾崩雍正登基了，若写成贾母逝世贾政接班就要遭焚坑了，因此咱看只能到八十回嘎然而止啊。而且你这用[不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于具体情节哉！]来解释《红楼梦》只有前八十回最好，既然作者[不过只取八十回后面的事体情理罢了，又何必拘拘于八十回后的具体情节哉！]既然作者在前五回中已经把事体情理讲明白了，那又何必非让读者看到八十回后具体情节不可呢?更何况这八十回后的具体情节还真不宜让大家看为妙呢。

石呆子:一般人很难理解《石头记》一书只有这前八十回没有全壁，实际上高明的画家就比较容易理解了，若一幅画龙的长卷只有半幅，画家就去看龙头，如果作画者已经把龙尾隐隐约约画在龙头里了，那就表示这幅画看上去未画完，实际上已画完，这就是原作[藏尾于头][神龙见首不见尾]的创意，如果在龙头龙身看不出龙尾的痕迹，那就表示这幅龙画还未完成。石头记一书虽经[曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，]但还是仅前八十回，而且这前五回明摆着是为全壁而撰的，甚至就是为暗示八十回后的事体情理而设的，这就说明作者本来就想好了本书的全部构思，但又由于客观原因只能到八十回附近，于是他就把全书写成到八十回末突然中断的样子，却在前五回中对八十回后面的人物结局作认真的交代，对全书的事体情理作系统的阐述，这就表明作者是有意不写八十回后的具体内容，有意用前五回和大量伏笔暗示灯谜诗词及鬼话神话假话梦话来取代八十回以后的具体情节啊。可见你们看石头记前五回要看出八十回后的事体情理来、看出全书的事体情理来，不要拘拘于八十回后的具体情节，作者根本就不打算杜撰八十回以后的具体情节了，他认为阐明八十回以后蕴涵的事体情理就行了，没有八十回以后的具体情节反而更具悬念、更能引人入胜，这就是作者精心杜撰这前五回、特别是第五回的根本原因。你们看这前五回不但要当石头记一书的龙头看，而且要从中看出作者[神龙见首不见尾]的创作意图来才叫有水平，要从中看出龙尾的事体情理来才叫[真解其中味]。前五回的呆解到此结束，让我也歇息一段落再解下文，且看看你红疯子平素除了疯谈鬼话词，还疯谈些什么有意思的红论。