红疯子：你这些说得确实有道理，只是刘心武说湘云最后与宝玉成婚了，还请你对此予以解释。

石呆子：刘的这些湘学不但是[胶柱鼓瑟]的误解，更是对湘云人格的歪曲。这曲子中末一句已经交代明白了，湘云最后是[云散高唐，水涸湘江]，怎么可能再与宝玉续鱼水之欢呢？湘云是个极重情义的女儿，她与丈夫的感情极深，纵然再有千灾百难，她宁肯[云散高唐，水涸湘江]，也会坚守那份珍贵感情的，这一方面是当时的女儿只能[出嫁从夫]、替夫受难、守寡到死，另一方面这十二钗的节操观念都是极强的，湘云也是如此。你们虽然不必排除八十回后湘云与宝玉危难中互相扶助的可能性，但必须杜绝湘云与宝玉成婚的谬论，书中的好女儿与宝玉交往都从不涉及淫滥，他们之间的感情是不掺杂任何性因素的纯情，宝玉认为若为性而情就亵渎了这些好女儿了。而刘心武却认为男女关系最后必归结为性关系，没有性就没有情，性是情的本源，感情发展到性关系是必然的，这种低俗的想法怎么能用来理解十二钗呢？还是用宝玉劝慰湘云的最后一句曲词回答刘心武吧，[这也是尘寰中消长数应当，又何必枉悲伤！]这是说湘云丈夫的遭祸是四大家族末世的定数决定的，终身守寡的湘云不必为此枉悲伤。而如果照刘的湘玉姻缘说来，就应该是[这也是你我之缘份数应当，又何必巧伪装！]

石呆子：现在我们来看下一曲：［第七支•世难容］气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

这是赞叹妙玉的。你在前面已经在评论刘心武的妙学时讲过不少了，我在前面的判词中也对妙玉作过不少评判了，这里只对此仙曲作些字面上的解释。[气质美如兰，才华阜比仙]是对妙玉的赞美。[天生成孤僻人皆罕]，说明妙玉开始时的遁入空门主要是其性格上的怪僻造成的。[你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。]既然有此怪僻，当然就厌恶[锦衣纨绔][饫甘餍美]的富贵生活了，这一点是她与宝玉最有共鸣的地方。[却不知太高人愈妒，过洁世同嫌]，这又是她与黛玉都共有的缺点。[可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。]这句话是说妙玉的出家本身就已经是悲剧了，她这样的绝妙佳人本应该置身于红粉朱楼，可如今将终老于青灯古殿，实在是太可惜了。[到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。]妙玉的悲剧不仅在于她的遁入空门，出家仅仅是她悲剧的开始、而不是结束，她本想终老于青灯古殿的，可空门根本保护不了她这绝妙佳人，她的师父在当地当不起她的庇护人，地方权势不断威逼到这尼庵，师父只好借口京中有贝叶遗文，把她哄到京中厮混，后来师父圆寂了，就叫她不可回乡，实际上是怕她回乡再遭权势霸占，恰好贾府修造大观园，于是她托庇于贾府的权势，躲进大观园的[安翠笼]里，请大家想想，她若在社会上的尼庵中修行，京中象珍琏环蓉蟠这样有权有势的王孙公子太多了，能让她安身修行吗？只有靠贾府这金丝笼子的保护，她才能安渡余生啊。可是一旦贾府遭遇抄家这塌天大祸，那这[安翠笼]也肯定被打破了，贾府外面的珍琏环蓉蟠之类王孙公子一拥而上，她肯定会落得[好一似，无瑕白玉遭泥陷]，能不[风尘肮脏违心愿]吗？[王孙公子叹无缘。]说的是贾府抄家前她可以遁入空门、躲进大观园[栊翠庵]，全京中象珍琏环蓉蟠这样的王孙公子当然只好[叹无缘]了，他们这些猫儿狗儿是[望笼兴叹]、望着[栊翠庵]里的绝色弱女子兴叹啊，可一旦贾府遭遇抄家这塌天大祸，保护妙玉的金丝笼子就被打破了，金丝鸟儿哪里挡得住这些[猫儿狗儿]，此时当然是[又何须，王孙公子叹无缘]了。

红疯子：听你的意思这[王孙公子]竟然不是指宝玉，这与历来的红学评论不合，更与刘心武的妙学大相近径，还请你再解释一下。

石呆子：谁告诉你这[王孙公子]指贾宝玉的？妙玉是“槛外人”，宝玉是“槛内人”，妙玉自称‘畸人’，宝玉自谦‘世人’，二人怎会有缘？宝玉虽然多情，但这多情从不指男女关系，只有黛玉除外。妙玉更是无情到极致才出家的，若有一丝儿女私情羁绊，她也断不可能出家了，怎么会象刘心武说的那样有个心上人？妙玉是在少年时代就出家了，出家后父母才死的，她是在尼姑庵中渡过青少年时期的，怎么可能另有心上人呢？她已经看破世间一切，到了崇信“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的程度，她连土馒头都不需要了，还需要一个多情的王孙公子？判词中的[云空未必空]并不是指她有儿女私情，只是指她对文学、艺术、人际交往等爱好广泛，并不是看空一切、彻底与世隔绝而已。但决不能因为她把自己的茶杯让给宝玉喝茶、让宝玉尽情采摘红梅，就表示她对贾宝玉有心相许。实际上宝玉从来没有任何一点想与妙玉结缘的意思，他怎么可能对妙玉的[无瑕白玉遭泥陷]自[叹无缘]呢？尤其是刘心武解释[肮脏]为妙玉对所谓[枯骨]顽强抗争，更是牵强附会。大家知道，汉语词汇虽一词多义，但又有常用义和冷僻义之分，一般词汇通常首先指它的常用义，极少指它的冷僻义，若专指冷僻义，通常会在上下文中明显地与常用义区别开来，避免人们误解为常用义。而这里[肮脏]一词明显是指常用义，判词中是[欲洁何曾洁]、[终陷淖泥中]，此曲中是[过洁世同嫌]、[无瑕白玉遭泥陷]，无一不是指[沦落风尘][清污于浊]的意思，怎么能说这[风尘肮脏]不是指肮脏的常用义呢？在那贾府被抄的大祸临头之时，是[瞬息间则又乐极悲生，人非物换]啊，宝玉宝钗等所有人都惊慌失措、束手待擒，众抄检官兵如狼似虎、比程高续书中描写的不知凶狠多少倍，以妙玉这样一个绝妙女尼，一旦暴露在凶恶的抄检官员面前，他们会轻易放过她？还不象恶狼追扑美女一样，马上生啖了她，会容她轻易逃出贾府、逃到瓜州？她长期与世隔绝，对于世路之难行一无所知、无所适从，一个孤弱女尼能有本事一路逃到瓜州？妙玉一旦走上浊世，还不马上被淖泥陷没？能在瓜州船上指派高官老头放了宝玉湘云？还是你红疯子借用贾母的话回击得妙：[别叫人诌掉下巴壳子呗！]象贾赦之流的老色鬼不但凶残而且变态，根本不会怜香惜玉讨好妙玉这种尼姑道姑，他们只需用暴力侵犯之，不怕弱女尼不从，哪里需要献媚讨好妙玉？在妙玉根本不是妓女出身，不会那套妩媚哄骗的技巧，只知孤傲不训，连自已的命都难保，哪里有本事搭救宝玉湘云？而且她自视极高、死要面皮，一旦沦落风尘，必定羞于见人，见了宝玉湘云，躲都躲不及，还会挺身相救？总之，刘心武为了圆他那湘学妙学的弥天大谎，不顾书中既有叙述的趋势，不顾当时常识，发挥他小说作家大胆想象的能力，编了这套[美人救英雄]的宫闱秘事糊弄大家，实在遗祸不小啊！