红疯子：你别总想一口吃成个胖子，一下子把所有问题都解释清楚，一股脑儿把什么奥秘都说出来嘛，这有些急于求成了，后面还有千篇疯谈呢，还是说说书中的荣府内部关系吧。

石呆子：是啊，还是回头谈荣府。前面这些议论主要是说书中荣府不仅是曹家[寅荣頫]的简单复制，而且还肩负隐寓皇家的使命，才弄得这样[四不象]的。现在我主要讲讲书中写贾琏已进荣府、并娶王夫人内侄女为妻、由这凤姐执掌荣府大权的曹家事背景。

第二回[冷子兴演说荣国府]一段中着重说了贾琏[谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。]可知此时相对应的曹家事背景应在曹寅曹荣死后的三四年间，因为曹寅一房暂时出现传承危机，才不得不把曹頫从大房过继过来撑门面的，但又怕曹頫替大房排挤寅一房，于是把李氏的内侄女儿嫁给曹頫为妻，再由这内侄女儿执掌荣府大权，形成李氏娘家势力控制家事的局面，确保在遗腹子长成前大权不至于被曹頫背后的大房独霸、李氏马氏被曹頫架空。由此可见书中写贾政犹健在、且在贾珠死后还有贾宝玉贾环两个儿子纯属另有用意的[假事]，若曹寅真在世且还有两个儿子，根本用不着把贾琏从大房叫过来管理家事，

红疯子：这件事与曹家真事出入太大，是红学与曹学对不上号的关键，也是周汝昌能够大胆假设贾政是曹頫化身的主要根据。你得讲清楚这里面的缘由，省得如今的红学面对曹学一脸茫然。

石呆子：这话倒是实情。作者之所以要把贾宝玉这主人公写成贾政的二儿子、之所以要把贾政写成健在、之所以要添上庶出的三儿子贾环，有各种考虑。首先就主人公贾宝玉来说，他是以曹荣生前事和曹荣遗腹子的双重素材创作这个艺术形象的。曹荣的青少年时期在争储争位二十年风波的前期，当时曹寅健在、孙氏也健在，他也完全具备书中贾宝玉[锦衣纨绔饫甘餍美]的如宝似玉生活条件，尤其具备沉湎于情事的条件，只是没有贾琏凤姐式的撑门面管家事堂哥嫂罢了，他的病死与书中贾宝玉弃钗出家也有异曲同工之妙，因此用他作原型可以集中展现贾宝玉[有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有'美中不足，好事多魔'八个字紧相连属]的富贵经历，但却缺少二十年风波后期[瞬息间则又乐极悲生，人非物换]的曹家被抄前后经历。而曹荣遗腹子虽没见过曹寅曹荣、没经过'美中不足，好事多魔'的情事洗礼，只有类似书中贾兰的富贵经历，但他是在曹頫夫妻俩当家的过程中长大的，对贾琏凤姐的生活原型相当熟悉，更重要的是他有曹家抄家前后[瞬息间则又乐极悲生，人非物换]的切身体会，有长期[茅椽蓬牖，瓦灶绳床]的潦倒经历，他能够领悟出什么叫[到头一梦，万境归空]，没有他这种被天塌地陷大祸煅炼的特殊经历，是成不了立志补天的五色石的。由此可见这父子俩的特殊经历构成了一段完整的[那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有'美中不足，好事多魔'八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空]四句真言，若说这中间因曹荣的病死而中途衔接不上，这重任就由曹荣的遗孀马氏来承担了，有了她的承前启后，还愁马氏遗腹子完不成[石头记]这继往开来的伟业吗？由此可见这贾宝玉并不是某人的单纯复制，而是参照曹荣父子生平的有机结合创作出来的，既有曹荣的影子又有曹荣遗腹子的影子，既不是曹荣本人也不是曹荣遗腹子本人，而是按照作者意图创作的艺术形象。你们怎么能拘拘于贾宝玉射何真人，忽略其中的事体情理呢？这样你们就能理解作者为什么说贾宝玉是贾政的二儿子了，就因为曹寅没有二儿子，这样他就可以给这[假政]胡诌个[假二儿子]了。其实这贾宝玉必须以曹荣生前事为主要参考，而曹荣生平事都必须以曹寅是他父亲为前提，因此作者创作的贾宝玉只能做贾政的儿子、不能做贾政的孙子。再谈贾政，贾政的生活原型是曹寅，曹寅早在康熙五十一年就病死了，虽然如此，他在南京对康熙四十七年发生的第一次废储风波仍然预感到大事不妙，向曹家儿孙们发出了[树倒猢狲散]的箴言。这样一个有深厚文化底蕴的[钦差金陵省体仁院总裁]，只有书中的贾政才能够以他为生活原型。但他在康熙五十一年就死了，而贾政直到石头记八十回末还活着，作者为什么要让贾政一直活着呢？不光为了[以假乱真]，而且还为了[以假政乱真正]啊？这[假政]实际上是贾族的[假四子]，他对贾母最孝顺，也盼望着贾母死后别把贾族后事托付给[假赦]，而把老祖宗这大位传给他这[假政]。他有相当大的把握继承这大位，因为他很清楚贾母最喜欢他的儿子[假宝玉]，最希望这宝贝孙儿能接贾族的班。既然贾母有心让这贾族的[宝亲王]接班，当然首先得先让他这[宝亲王]的父亲接班了，让他这[拥正]接了班，将来他才能再让宝玉接他的班，成为贡贾族的[宝皇帝]嘛！

说这些大家应该看出来了，作者这里不是把贾族当曹族来写，而是当皇族来写了，他不是把贾政当曹寅，而是把贾政当雍正来写，不是把贾宝玉当曹荣或曹荣遗腹子、而是把贾宝玉当宝亲王弘历来写了，这样当然必须写贾母健在、贾政健在、贾宝玉是贾政二儿子，当然与曹家的曹寅早死了、没有二儿子、遗孙见不着爷爷、曹頫夫妻必须在曹寅曹荣都死了、又没有二子三子的情况下，才会到荣府管家的这些真曹事不相符了。这样你们就知道作者创作出来的这贾宝玉、这贾族为什么与曹荣和曹荣遗腹子[四不象]，为什么与曹家[四不象]了，他本来就是[曹翁之意不在曹，在乎皇族之间]嘛！却叫那些索隐派如何索隐考证去？经我这样一解释，你们也就能猜出作者之所以要给贾政添个赵姨娘和贾环，就是要在大房二房矛盾之外再添个正房偏房矛盾嘛，一个只有大房二房矛盾、没有正房偏房矛盾的大家族能算五脏俱全的大家族吗？能与皇族这[天下望族]匹配吗？

红疯子：怪不得有些人总说贾政低俗、不该娶赵姨娘这样的坏女人为妾、养出贾环这样的坏儿子呢，咱想曹寅也没这样的三儿子，书中的贾政在有赵姨娘贾环这样的坏妾坏儿子这一点上不象是曹寅呀，原来是作者故意设个偏房好揭露嫡庶冲突。那这样一来这贾政又不象雍正了？

石呆子：你又拘拘于具体情节了，作者之所以要让贾母只养贾赦贾政这两个儿子，是为了揭露[正邪不两立]这兄弟间争储，之所以要让贾政养个贾环这样的坏儿子，是为了揭露[好坏不相容]这嫡庶间争位，他并没有把贾族设计得跟曹家一模一样，更不能把贾族设计得跟皇族一模一样。曹家的孙氏不是只有两个儿子、曹寅也不是有三个儿子，贾家与曹家只是在[理运数]上一模一样，具体情节上根本不可能一样；贾族与皇族也只是在[理运数]上有相通之处，在具体情节上根本就不敢一模一样，作者更不敢让读者一眼就看出来贾政是雍正、宝玉是弘历，因为那样他自己就没命了，这石头记也不可能问世传奇了。所以你们若问我讨贾族象皇族、贾母象康熙、贾政象雍正、贾宝玉象宝亲王、贾环象皇长子、贾赦象皇八子的证据就太离谱了，作者根本就不敢留下证据，只能说[似象似不象]，[具体情节]确实不象，但事体情理却[略无差异]，[知运知数者必谅而后叹也]！一部石头记其实就是一部[理、运、数探讨记]，而不是一部[曹家或皇家大事记]，请大家切记之。至于这冷子兴与贾雨村共同演说荣国府的关系，我还想多讲几句，

红疯子打断道：不就是两个人分别说的贾家和甄家其实是一家嘛，这件事咱会在以后疯谈到的，你这呆话连篇也该收收了，讲解情节要紧。