当然这只是咱红疯子的想法，是不现实、不可能的。因此这些好女子的悲剧是不可避免的。由此可见庄妃的一生也是[有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多魔”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。]只是由于她[侥幸地命运两济]，最后在孙儿玄烨的庇佑下得以安享晚年，才成了真正的老祖宗老佛爷老封君，成了比曹家孙氏还要有福气的真贾母的。在咱看来，要不是继夫多尔衮大度让帝位、拼命打江山、及早得病死，她还真不一定能得到善终，因为多尔衮若不在顺治亲政前死去，那么顺治亲政后必与多尔衮共颛相争，多尔衮的实力地位比鳌拜强得多，除掉他肯定不象擒鳌拜那么容易，很可能顺治这任性的乳臭未干的儿皇帝会败在多尔衮手下，到那时多尔衮会反过来穷治顺治，若出现这种局面，庄妃就只能自己用秦可卿上吊自杀的方式来求多尔衮保住顺治的小命了。可见庄妃的长寿是多尔衮用短寿换来的，多尔衮才是庄妃的[最可爱的人]啊！既然多尔衮的悲剧换来了庄妃顺治的喜剧，那么说多尔衮是大清帝制第一个牺牲品就是合乎事体情理的了，多尔衮和庄妃才真是[　说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！]因此研究多尔衮鳌拜是研究允禄弘皙谋反的最好借鉴，下面咱专研允禄弘皙的谋反案。

关于庄妃再补充几句，她的悲剧转为喜剧是有特殊原因的。这首先是多尔衮的自我奉献月自我牺牲成全她的。由于当时满皇族处于上升阶段，清帝国尚在初建的盛世，其内部人人奋发个个争先，而且肯牺牲自己顾全大局，才使庄妃母子得遂其愿的。若多尔衮与豪格不肯让顺治渔人得利，庄妃会反来成为牺牲品的。其次是多尔衮这个人不象顺治等后来的清帝那样极端自私，他心胸开阔志向远大，是个比秦皇汉武还要伟大的成吉思汗式的大英雄，而且他正好早死了，这摄政王为帝制主动让位是成全顺治保全庄妃的主要因素，是庄妃侥幸由悲剧转喜剧的牺牲品，可以说庄妃母子的幸福主要是靠的他，而且由于他的早死才使庄妃能安享幸福晚年，若多尔衮命大，庄妃就肯定要薄命了，因为多尔衮与顺治必致虎兕相争共颛相争，那么她这女娲是首当其冲，必死无疑！再其次是顺治的早死才让庄妃真正过上了老祖宗式的晚年，顺治是个性格比贾宝玉还要古怪的任性少年公子，庄妃养了这么个儿子真是比贾母王夫人还要操碎了心，在多尔衮问题上他比贾宝玉之于贾政还要反叛，在董鄂妃问题上他比贾宝玉之于林黛玉还要任性，由于有真宝玉的神功在手，庄妃几乎对这任性施为的皇帝束手无策，他若不早死，还不知道要闹出什么事来，庄妃迟早会被他闹死气死。幸亏他早死了，在临终前也悔恨自己的任性，让庄妃做主立玄烨为帝，这才最终奠定了庄妃由悲剧转为喜剧的晚年幸福的。因此咱说庄妃真是一个高层的[娇杏]，她的一生侥幸的成分多，才由悲转喜的，本来照事体情理正常演化，她是该招悲剧的，就这样也是悲多喜少，归根到底是她长寿而她的男人儿子短寿，这才笑到最后、笑得最好的！可见女人要想幸福最重要的是生存，幸福实际上不能靠男人，只能靠自己顽强的生命力！回头再谈允禄弘皙的谋反案。这里先要由多尔衮的忤逆案联系到鳌拜的谋反案，然后才能联系到允禄弘皙的谋反案，因为从多尔衮的摄政到允禄的议政有一个中间过渡，这就是鳌拜等四大臣的辅政。满蒙入关前的帝制不是汉人完全成熟的封建帝制，它是汗制向完全封建帝制转化过程中的渐进制，标志就是仍保留汗制中的公推共议传统，就是坚持帝制与摄政辅政议政制相结合。由于封建帝制是完全独断专行的体制，是个人利益凌驾于集体利益之上的体制，是个人意志强加于众人头上的体制，它必定要排斥摄政辅政议政制，必定要逐步打击乃至于清算摄政王、辅政大臣、议政大臣，只是由于当时的帝制不成熟，需要摄政辅政议政制的帮助，只是由于皇帝太年幼，需要摄政王辅政大臣的扶佐，才暂时保留了这游牧民族汗制的残余，一旦帝制成熟了，一旦皇帝亲政了，立刻就会嫌摄政王辅政大臣议政大臣碍事，就会找罪名清除他们，这就是顺治穷治多尔衮、康熙穷治鳌拜、雍正穷治皇八子党、乾隆穷治允禄的实质！

在秦汉唐宋明等汉族封建帝制中，都有[开国时君强臣也强，建国后的盛世逐步变成君强臣弱，到了弱世又形成君弱臣强，最后的末世则是君弱臣更弱]的规律，大清也不例外，当初在关外时这女真人何等齐心、何等奋发？那时真是君臣团结如一人、官兵团结如一人、全民族团结如一人啊！为了这团结一心，多尔衮豪格可以放弃争位、让顺治这小孩子做皇帝，其他旗主可以共同出面阻止多尔衮豪格发生内讧，这是怎样一个顾大局识大体的统治核心啊，什么力量也打不垮这君强臣强兵强民也强的优秀民族，他们的能量不是用人数能表达的，所谓[满人过万、天下无敌]，就是指这时刚建国的清朝，虽然顺治这名义上的君很弱，但多尔衮这实际上的君很强，而且包括豪格代善的八旗旗主们这群臣更强，谁也吃不了谁，只有团结一心打垮汉族皇帝势力、向全中国进军来求生存谋发展，这才造成大清开世的大好局面的。很显然，它的对手大明王朝则君弱臣更弱，内部腐化堕落一代不如一代自杀自灭，象袁崇焕这些强臣杀的杀、降的降、观望的观望，一伙闯王就把大明江山冲得七零八碎，如此天赐良机，女真民族不争谁来争？说到根子上还是汉族帝制落后于满族摄政制，崇祯皇帝一个孤家寡人打得过顺治背后多尔衮率领的全体女真人吗？

咱疯谈这些似乎与允禄弘皙谋反案扯不上边，其实咱是在阐明一个事体情理：满清帝制的逐步确立就是打击摄政辅政议政大臣们，就是皇帝一个人排挤整个满蒙贵族，走上孤家寡人的汉族封建帝王的由盛而衰的末世之道！它打击的不是多尔衮一个人、也不是鳌拜一个人、更不是皇八子党几个人、当然也包括允禄弘皙几个人，而是满蒙游牧民族公推共议的好传统！满清帝国好立小皇帝，于是不得不摄政辅政议政，这是皇帝太弱小、大臣太强大的不得已措施，一旦皇帝长大了，就要把皇权收回头，这样就不可避免地受到摄政辅政议政势力的抵制，可受帝王思想毒害太深的小皇帝却把这种坚持共议共决的行为视为对帝制的挑战，视为大逆不道，于是就以种种莫须有的罪名把这些摄政辅政议政大臣们打下去，这就是从多尔衮到鳌拜再到皇八子党直到允禄最后到和坤奕昕载沣悲剧的共同规律。这些为大清江山立下丰功伟绩的摄政辅政议政大臣们面对小皇帝是步步退让，倒不是因为小皇帝有多大本事，而是摄政辅政议政制该给帝制让位了！满贵族既然已经从游牧民族的汗制过渡到农耕民族的帝制，既然这过渡已基本完成，作为过渡形式的摄政辅政议政制就是迟早要让位的，只是有个逐步让位的过程罢了。于是先有摄政王多尔衮的被穷治；但顺治死得早，康熙还太小，只好又设四个辅政大臣，到康熙亲政后嫌辅政大臣不听话了，于是再有鳌拜的被擒获；后来到了雍正登基，一则新皇上任摸不着头绪、二则各方势力正盛一时无法立即铲除、三则要显示新皇帝的宽宏大量、四则要笼络反对派的人心，于是把皇八弟几个人立为议政大臣，待日后徐图之，孰不料皇八弟屡屡与雍正作梗，于是找个罪名发动朝臣把他除了；再后来雍正死了，乾隆登基，他也要拉拢满皇族，也要显示自己的宽宏大量，于是把弘皙放出来，安置到郑家庄，把叔叔允禄等几个人封为议政大臣，要他们[协理军机参赞朝政]，三年后乾隆的根基渐稳，用育着叔叔允禄等议政大臣了，而允禄等依然象当初的鳌拜等人那样不臣服于新皇帝，当然要被乾隆铲除了。这些就是满清皇帝的叔伯兄弟王公大臣们由摄政退让到辅政再退让到议政，最后还是实行彻底的帝制的过程，从多尔衮到鳌拜、皇太子允仍、皇八子党、曹家李家、和坤、肃顺、奕昕、光绪最后到末世摄政王载沣，都做了皇帝的嫁衣裳，都是帝制的牺牲品啊！