红疯子：你这话说得太含玄，广大读者哪里能明白？你是说[古人云：天不生仲尼，万古如长夜，如今是红学不生刘心武，二百五十年如长夜]吧？这是反其意而用之，高！

石呆子：　假作真时真亦假，无为有处有还无嘛，当然正为反时反亦正了。但你红疯子应该有这种大志，不是说红学没你不行，你应该有那种舍我其谁的气魄。刘心武嘴上谦虚是苔花，但他心里还是坚信自己那些不合情不合理的索隐是正确的，你明显比他既合情又合理，为什么不大力宣扬呢？只要你坚持不懈地长期努力下去，肯定会得到广大红迷的赞许，别在乎大人物的冷遇。

回过头来仍谈秦可卿。刘心武说秦氏预报元春喜讯是这段话的另一个主要内容，这话不恰当，秦氏的报信并不是这段话的主要内容之一，它在结构上只起承上启下的作用，只是警告贾府‘盛筵必散’！需[早为后虑，]以免[临期后悔]。真正的预言是[三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。]刘心武对三春的理解是[三个春天]，这大谬啊！三春指元迎探三姐妹，不是指乾隆元年到三年这三个春天。你这里只批刘的秦学，没批到他的元学，他对元春的理解也是大谬不然啊。雪芹写元春省亲是[借省亲事写南巡]，曹家并不是靠贵妃得宠而荣华，有寅母孙太夫人这康熙乳母托着足矣！石头记不好直写南巡，所以用元春隐康熙、用省亲代指南巡，当然元春悲剧也有扩大到杨贵妃层面的意思。总之，刘对元春的索隐毫无根据，元春实无此人！整个情节都是作者有意杜撰的。

石呆子：元春省亲是石头记全剧正戏的开场锣鼓，留待以后再说，回头来讲秦可卿。秦氏的这段话用[三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。]作收尾恰到好处，它说明这一番梦中托付意不在替全贾族的未来出主意逃避或减轻抄家这大祸，而在预报八十回后的[瞬息间则又乐极悲生，人非物换！]当然在这之先确实有件天大的[乐事]，但不能永远依恃，]终究会[到头一梦，万境归空]，这具体的时机就是在元迎探三春都遭遇悲剧之后，特别是元春象杨贵妃那样倒台之后，贾府必被抄家，贾宝玉必如杨贵妃的弟弟那般下场！[当然不是去死]，所以她说要及早[各自须寻各自门]，等抄家大祸来临就迟了！石呆子：解释了这一大段话之后，你们该对秦可卿有一个正面的认识了吧，她是一个忧全贾族之忧的好裙钗啊！贾族给她带来的是污辱、忙碌、骂名和自尽，

红疯子插嘴道：刘心武认为还有爱情，其实是贾珍之流认为的生理快感，更是秦氏真正体会到的屈辱和痛苦！

石呆子：她给东府和贾族留下的却是享受、安宁、虚名和太平，这不是以德报怨又是什么？自己已经濒临绝境，仍然不怨不怒，强忍满腹冤屈，强背淫荡骂名，强装温柔和平，强撑东府门庭，这不是以德报怨又是什么？在生病中已知贾母促她顶罪，但仍拿不定上吊主意的日日夜夜里，秦氏想的是她死后东府怎么办、贾珍父子怎么办、贾母怎么办、贾族将来怎么办？这不光是以德报怨，而且是以大德报大怨啊！这通篇[《金陵十二钗》描写的第一个巾帼英雄是如此悲天悯人，足以惊天地泣鬼神！反观贾珍这些堂堂须眉，平时只知以淫乐而悦已，毫不顾忌秦氏等弱女子的痛苦与为难，毫不顾忌东府的前景与体面，毫不顾忌伦理道德，毫不顾忌整个贾族的安危，尤其是毫不顾忌秦氏遭受的贾母的痛斥和巨大压力，眼见着秦氏一天天走向死亡却不作任何到贾母面前求情的努力，这明摆着是要牺牲秦氏保全他们自己，不是以怨报德又是什么？《红楼梦》作为《金陵十二钗》，风尘怀闺秀是它的主要内容，它记叙[当日所有之女子皆出于我之上的行止见识]，并不是仅仅为了使闺阁昭传，也不仅仅是因为自己愧悔[当日背父母教育之恩，负师兄规训之德，以致今日一事无成、半生潦倒之罪，]而是借赞裙钗斥须眉、借愧自已不肖揭浊物们之短啊！归结到“秦可卿淫丧天香楼”一大段文字，就是借叹可卿之死来斥[主淫]，借赞秦氏之以德报怨来斥贾珍父子以怨报德。这种用裙钗反衬须眉的艺术手法是《金陵十二钗》的主要创作手法，它说明作者[哀裙钗]是为[贬须眉]服务的，[怀闺秀]只是内容，[识通灵][认须眉]才是目的！在这一段文字中，赞可卿只是内容，通过赞可卿揭贾珍揭东府揭贾族才是目的。

石呆子又说：反观畸笏叟这一删，删去了秦可卿悲剧的灵魂！“秦可卿淫丧天香楼”是红楼梦全书极重要的序幕，秦氏是十二钗中第一个可歌可泣的悲剧，她的人品超过凤姐，是正钗中最冤屈之人，说她兼具黛钗的貌和才一点也不过分，而且她出身微贱，不比黛玉等正钗孤高自许，无论模样性格品行心机都是拔尖的，可是却被畸笏叟泼上了[淫荡]的脏水。试问在那[东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。]的粪坑里，即使是荷花能出大粪而不染吗？象贾珍那大粪会放过这洁白的荷花吗？如今的文人总是赞美女人的贞节，丝毫不考虑女人当时的处境，尤其不指责贾珍之流的淫暴，把脏水全泼到可卿这些弱女子身上，而且不允许不谅解这些有见识有胆识的美女们用美色保护自己、与贾珍这些禽兽周旋，反过来却原谅贾珍这些浊物的淫暴，刘心武甚至把这说成爱情，秦人能跟这些畜牲有爱情？尽管贾珍这畜牲当时有通灵宝玉罩着，也不过是个假龙而已，本性还是畜牲，为什么不能调戏畜牲？这说明了你们思想封建，理解不了象秦可卿尤三姐这些绿珠红拂式的奇女子。畸笏叟这一删决不仅仅是不准用史笔、讽史实，他是如前所说的不准[论朝纲]！