四，关于鬼话词中深论到朝纲对全书主旨暗示作用的分析。

鬼话词对认识诸裙钗悲剧的启迪作用还是次要的，它的深论到朝纲对深化红楼梦主旨的暗示作用才是主要的。全书开头即问：[何堂堂须眉，诚不若彼一干裙钗哉！？]如果读者受此启迪，不是仅就晴雯悲剧说说可奇可叹，而是结合抄检丑剧分析，也可以从中悟出[何事荣府众男女，不及闺中弱晴雯]的，不一定非要用鬼话词借林四娘提醒；再进一步，若读者不是仅就诸裙钗各自悲剧分别说说可奇可叹，而是结合从抄检到抄家的整个贾族衰亡丑剧，分析这所有悲剧的普遍意义，也可以从中悟出[何事贾族众须眉，不及闺中诸裙钗？]也不一定非要作者杜撰此一篇鬼话来启迪不可；退一步想，即使作者担心读者不易想到这一层，作鬼话时局限在原序框框内提示一下[何事青州众将士，不及闺中林四娘]，同样可启迪读者，又何必不顾宝玉年令、身分、思想水平，非要把[天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首]这种胡扳乱扯硬加在他头上，非要十三四岁的宝玉把林四娘悲剧上纲到[何事文武立朝纲，不及闺中林四娘]这样的高度深论呢？这就是理解鬼话词最关键之处，也是理解红楼梦最关键之处。

依笔者管见，作诗者这里不是仅仅要把林四娘悲剧深论到诗中朝纲，而是暗示读者要把诸裙钗悲剧打破书中贾族框框深论到成书背景中的朝纲------皇族！鬼话词不过是鬼话，林四娘不过是鬼话中的林四娘，作者将这鬼话深论到如此高度，对此鬼话词毫无必要，作者是借鬼话暗示把书中的[假话]深论到不准深论的 [朝纲]啊！

若问笔者有何证据？红搂梦能直接提供证据吗？作者敢提供证据吗？他只能借[鬼话][假话]胡扳乱扯，只能稍作暗示，这是当时的环境决定的！若强索证据[便呆矣！此书全是如此，为混人也！]读者只取其事体情理即可，又何必拘拘于铁证哉！？

且不必拘拘于直接证据，先让咱深论到间接证据------曹家被抄的历史背景------康雍间清皇族从争储到争位一系列惊心动魄的丑闹剧再说，由此深论读者将会豁然醒悟：这鬼话词的暗示作用太神奇了！

理解红楼梦最竦手的问题就是要不要联系历史背景、如何联系历史背景，说穿了就是要不要深论到[朝纲]？这是红学最想回避的问题，也是笔者为什么称鬼话词是红楼点睛之笔的原因。红楼梦作为一条龙，若不用鬼话词点睛，若不联系其成书的历史背景，若不深论到朝廷，那就是条瞎龙死龙！经作者用鬼话词一深论到朝纲、一点睛到皇族，虽龙尾未见也活灵活现！

现在开始深论到其历史背景---皇族。众所周知，曹家是清皇族包衣奴才，曹寅之母是康熙乳母，曹寅是康熙奶弟，曹家历任几十年织造，接南巡驾四次，随康熙一起兴盛，因康熙死雍正继位而衰。如何认识康雍间风云是认识曹家悲剧的关键，也是如何理解红楼梦的关键！康熙四十七年发生废立太子风波，康熙因太子淫暴失德而宣布废太子，但不久他就看出大阿哥八阿哥九阿哥等欲置太子于死地而后自已争储的野心，于是复立废太子为储。但诸皇子已与太子党成水火不容之势，而且废太子确实不堪重任，康熙不得不再废太子，并不准再提立储之事。这场风波虽暂时息了，但朝野上下潜伏深刻矛盾危机，各皇子党都拉帮结派磨刀霍霍，准备一旦皇位空缺就如康熙预言的那样[朕日后临终时必有将朕身置乾清宫内，尔等执刃争夺之事也！]是啊，争储风波虽平，但诸皇子势力犹存却储位未定，此时的皇族内部比抄检大观园后的贾族更甚，才真是[一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡]呢，因为清皇族的老祖宗康熙更是[老健春寒秋后热]，一旦西归而皇位未定，必有[将朕身置乾清宫，尔等执刃争夺之事也]！

随着雍正顺利登基，清皇族侥幸地暂时渡过危机，但诸皇子势力未消而雍正势力未完全确立，皇族内部朝野上下都面临新君登基后的权力地位、各派势力重新组合调整问题。在雍正要打压异已扶植亲信巩固皇位，在诸皇子党尤其是与雍正水火不容的八子九子十子十四子党也不能坐以挨整，必千方百计抗争！其党羽则分化瓦解，有的保身垂首，有的陷害旧主献媚新君，有的则煽风点火造谣惑众。雍正宠臣则乘机擅作威福巧取豪夺。皇族成员朝廷百官则各怀鬼胎、各逞所能、各取所需。这样一个百官待发、诸家争雄、各派齐竞的局面实际上早在康熙临终前就潜伏好久了，只是康熙临终处置得当才未暴发而已[笔者从不相信雍正有战胜老康熙、操控大局、违反康熙布置的种种正规继位意旨篡夺皇位的本领，除非康熙是个白痴！]雍正虽继位，但争位斗争远未结束，仍要以新的表现形式表现出来，这就终于酿成了一场兄弟相残、株连上下、抄家没产、充军杀头的大丑剧，诸如[四子改诏篡位][康熙是被雍正的参汤毒死的][皇上原传位十四子][血滴子杀人][隆科多年羹尧是篡位的帮凶]等等谣言传遍全国，弄得雍正不得不用向全国公布[大义觉迷录]的罕见方式洗刷自已，成为清皇族史上、数千年皇位争夺史上的最大丑闻！

这场惊心动魄的丑剧闹剧造成了如[好了歌注]中形容的那种统治集团内部结构大动荡大改组大清洗，造成统治高层内部各主要成员相互地位短期内激烈变动，造成大批封建大家族瞬息间此兴彼亡，同时更造成大量类似于宝玉宝钗凤姐妙玉等这种残酷的天塌地陷的悲剧。曹雪芹家和他本人就是这些悲剧中最悲惨的例子，是这场丑闹剧的牺牲品嫁衣裳！

曹家这场悲剧在曹府内如赦珍琏环蓉蟠这样一干须眉浊物看来，当然是雍正心狠手辣穷治政敌株连无辜的结果了，他们因此而怨恨雍正，哀叹时运不济，似乎只要他们所依傍的如北静王这样的十四皇子上台，他们就能免除厄运、荣华不绝了！因而也采用如撰写流言小说这种下三滥手法讽刺雍正攻击辱骂雍正。但这些岂是曹雪芹这样大眼光大胸襟大气魄大手笔的巨眼文豪所屑为哉？

在废太子皇八子九子十子十四子隆科多年羹尧这些人或朝野上下、曹府内外如赦珍琏环蓉蟠等等一干须眉浊物看来，他们只有紧抓雍正继位是否正统、遗诏是否被篡改这关键问题大做文章，才能叫雍正名不正言不顺，永背骂名。但曹雪芹却截然不同于这些小人见识，他在红楼梦开篇即表明立场：[何为正？何为邪？不过胜者王侯败者贼罢了！有什么必要在谁正谁邪上纠缠不清呢？]这就超脱于势不两立的统治集团内各派的狭隘立场，超脱于维护封建正统的立场，一下子悟出了这场丑闹剧的实质。